<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 11 Oct 2026 21:10:26 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتاب «إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل» للشيخ الألباني (ت 1421 ه)، والأعمال العلمية عليه: ورقة علمية وصفية (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185370/كتاب-«إرواء-الغليل-في-تخريج-أحاديث-منار-السبيل»-للشيخ-الألباني-ت-1421-ه-،-والأعمال-العلمية-عليه-ورقة-علمية-وصفية-WORD/</link><author>شوقي محمد البنا</author><description><![CDATA[كتاب «إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل» ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 16:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل حرمة الزنا تسقط الأبوة؟ قراءة في مقولة "ماء الزنا هدر"</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185368/هل-حرمة-الزنا-تسقط-الأبوة؟-قراءة-في-مقولة-ماء-الزنا-هدر/</link><author>سيد السقا</author><description><![CDATA[سلسلة: ولد الزنا وإشكالية النسب (1)هل حرمة الزنا تُسقط الأبوة؟قراءة في مقولة "ماء الزنا هدر"    الزنا من كبائر الذنوب، وتحريمه من قطعيات الشريعة التي لا يدور حولها هذا البحث من قريب أو بعيد. لكن وراء تحريم الزنا سؤال آخر مختلف تمامًا: إذا حملت امرأة من رجل بطريق الزنا، وثبت أن هذا الرجل هو الذي خُلق الطفل من مائه، فهل حرمة العلاقة بين الرجل والمرأة تجعل هذا الماء "هدرًا" من جهة النسب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 15:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية (8) آداب الوضوء والغسل (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185367/الموسوعة-الندية-في-الآداب-الإسلامية-8-آداب-الوضوء-والغسل-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>من المواقف التي تعامل معها صلى الله عليه وسلم بالتصريح</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185365/من-المواقف-التي-تعامل-معها-صلى-الله-عليه-وسلم-بالتصريح/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[من المواقف التي تعامل معها صلى الله عليه وسلم بالتصريح   أولًا: عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - أن معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يأتي قومه فيصلي بهم الصلاة، فقرأ بهم البقرة، قال: فتجوز رجل فصلَّى صلاة خفيفة، فبلغ ذلك معاذًا، فقال: إنه منافق، فبلغ ذلك الرجل، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنا قوم نعمل بأيدينا ونسقي بنواضحنا (جمع ناضح وهو البعير)، وإن معاذًا صلى بنا البارحة، فقرأ البقرة، فتجوزت، فزعم أني منافق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>حيلة النفس أمام سلطان الحقيقة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185366/حيلة-النفس-أمام-سلطان-الحقيقة-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[ حيلة النفس أمام سلطان الحقيقة ‫ الخطبة الأولى الحمد لله الذي أنار العقول بالوحي المبين، وهَدَى القلوب إلى صراطه المستقيم، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الغزار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الجبَّار، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، إمام الهداة والأبرار، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الأخيار، ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب الليل والنهار، أما بعد: أيها المسلمون، عباد الله، اتقوا الله تعالى، واعلموا أن هذا القرآن الكريم لم يأتِ ليصِف لنا مجرد مشاهد تاريخية مضَتْ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: الوضوء مما يخرج لا مما يدخل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185364/تخريج-حديث-الوضوء-مما-يخرج-لا-مما-يدخل/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث: «الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ لَا مِمَّا يَدْخُلُ»   290- عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ لَا مِمَّا يَدْخُلُ». (1/ 250). منكر.  أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 140) و (8/ 576)، والدارقطني في «سننه» (553)، وأبو نعيم في «الحلية» (8/ 320)، والبيهقي في «الكبير» (568)، وابن الجوزي في «التحقيق» (227)، من طريق الفضل بن مختار، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: التصحيح بعد وجود العقد مراعاة للخلاف</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185362/طرق-تصحيح-العقود-المشتملة-على-مخالفات-شرعية-التصحيح-بعد-وجود-العقد-مراعاة-للخلاف/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[طُرُق تصحيح العقود المشتَمِلة على مخالَفات شرعيةالتصحيح بعد وجود العقد مراعاةً للخلاف  من المسائل الشائكة التي أشكلت على بعض العلماء، مسألة مراعاة الخلاف، وقد ذكر الشاطبي عن نفسه أنها كانت من محال الإشكال عنده فقال: «منذ زمان أستشكلها؛ حتى كتبتُ فيها إلى المغرب، وإلى إفريقية؛ فلم يأتني جواب بما يشفي الصدرَ»[1]، وكانت بينَه وبينَ بعض فقهاء المالكية مراسَلات فيها[2].  ومراعاةُ الخلافِ هي: «إعمال دليل الخصم، في لازم مدلوله الذي أعمل في نقيضه دليل آخَر»[3].  وقد ذكر أبو العباس القباب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدرر السنية في الرسائل الأسرية والمجتمعية - الفصل الثاني: العلاقات الزوجية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185361/الدرر-السنية-في-الرسائل-الأسرية-والمجتمعية-الفصل-الثاني-العلاقات-الزوجية-PDF/</link><author>طلال بن فهد الطويل</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>إتحاف أهل السنة والجماعة بخلق القناعة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185360/إتحاف-أهل-السنة-والجماعة-بخلق-القناعة-PDF/</link><author>عماد أحمد عبدالعظيم</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره...)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185359/تفسير-هو-الذي-جعلكم-خلائف-في-الأرض-فمن-كفر-فعليه-كفره.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ... ﴾  ♦ الآية: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا ﴾[فاطر: 39]. ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (39) ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (8) أختي المسلمة من أمرك بالحجاب</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185358/سلسلة-تعرف-على-نوادر-الرسائل-والكتب-8-أختي-المسلمة-من-أمرك-بالحجاب/</link><author>ياسين نزال</author><description><![CDATA[ سلسلة تَعرَّف على نوادر الرسائل والكتب (8) أختي المسلمة من أمرك بالحجاب   الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد؛ ففي هذه الحلقة نتعرف على رسالة قصيرة عنوانها:أختي المسلمة من أمرك بالحجاب           المؤلف: إدارة المطبوعات بالرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء  الطبعة: 1408هـ  عدد الصفحات: 32  الملخص:  بدأت الرسالة كمقدمة إلى بيان أن المرأة تتحجب طاعةً لله تعالى الذي هو الخالق والمنعم وهو الذي يتوفى الأنفس وله الحكم في الدنيا والآخرة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 11:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلاة الجماعة بين المحافظة والإضاعة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185357/صلاة-الجماعة-بين-المحافظة-والإضاعة-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ بَيْنَ الْمُحَافَظَةِ وَالْإِضَاعَةِ  1- الْأَدِلَّةُ عَلَى وُجُوبِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ.  2- الْأَسْبَابُ الْمُعِينَةُ عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ.  (الْهَدَفُ مِنَ الْخُطْبَةِ) التَّذْكِيرُ بِأَهَمِّيَّةِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَبَيَانُ الْأَدِلَّةِ عَلَى وُجُوبِهَا، وَبَيَانُ خُطُورَةِ التَّخَلُّفِ عَنْهَا لِغَيْرِ عُذْرٍ، مَعَ بَيَانِ الْأَسْبَابِ الْمُعِينَةِ عَلَيْهَا.  مُقَدِّمَةٌ وَمَدْخَلٌ لِلْمَوْضُوعِ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب فضل الإسلام | شرح قول أبي العالية: "تعلموا الإسلام" والتنبيه لتعظيم السنة (مترجم إلى الإندونيسية)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185356/شرح-كتاب-فضل-الإسلام-|-شرح-قول-أبي-العالية-تعلموا-الإسلام-والتنبيه-لتعظيم-السنة-مترجم-إلى-الإندونيسية/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب فضل الإسلام | شرح قول أبي العالية: "تعلموا الإسلام" والتنبيه لتعظيم السنة (مترجم إلى الإندونيسية)  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تنجو من الخسران</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185355/كيف-تنجو-من-الخسران/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[كيف تنجو من الخسران  يقول الله تعالى في كتابه العزيز: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: 1-3].  هي سورة مكية، عدد آياتها ثلاث آيات، وقد اشتملت على بيان من هم أهل الخسران، ومن هم أهل السعادة؛  وبدأت بالقسم ﴿ وَٱلۡعَصۡرِ ﴾ قال السعدي: "هو الليل والنهار، محل أفعال العباد وأعمالهم".  وقال ابن القيم: قال الشافعي رضي الله عنه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في المكاتبات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185354/باب-في-المكاتبات/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في المكاتبات  • قال عون بن عبد الله: كان كتاب الفقهاء بينهم بعضهم لبعض: من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه، ومن أصلَح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس.  • وكتب معاوية إلى عائشة: أن اكتبي إليَّ كتابًا توصيني فيه ولا تُكثري، فكتبت: من عائشة إلى معاوية، سلام عليك، أما بعد، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من التمس رضاء الله بسخط الناس، كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضاء الناس بسخط الله، وكله الله إلى الناس)، والسلام عليك....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهمية المبادرة إلى علاج الانحراف السلوكي</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185353/أهمية-المبادرة-إلى-علاج-الانحراف-السلوكي/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[أهمية المبادرة إلى علاج الانحراف السلوكي  كلما كان اكتشاف الانحراف في مراحله الأولى، كانت معالجته أيسر وأسرع، أما إذا تُرك حتى يترسخ، فإن إصلاحه يصبح أكثر صعوبة؛ لأن العادات إذا تمكنت من النفس احتاجت إلى مجاهدة طويلة وصبر مستمر. ولذلك كان المنهج الإسلامي قائمًا على المبادرة إلى التوبة، وسرعة الإصلاح، وعدم الاستهانة بصغائر الذنوب؛ فإن الصغيرة إذا أُهملت واجتمعت قد تقود إلى كبيرة، ورب معصية استُصغرت كانت سببًا في فساد القلب واستمرار الانحراف....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>ورزقك قد كتب وقدر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185351/ورزقك-قد-كتب-وقدر/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[ورزقك قد كتب وقدر  لقد كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض، ففي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ»[1].  وخرج الإمام أحمد والترمذي من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خَلَقَ اللهُ كلَّ نفسٍ وكتبَ حياتَها ورزقَها ومصَائبَها»[2]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>{إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185352/-إن-هذا-القرآن-يهدي-للتي-هي-أقوم-خطبة/</link><author>الشيخ الحسين أشقرا</author><description><![CDATA[﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ [الإسراء: 9]   الخطبة الأولى الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان، وحبَّب إلى قلبه الخير والإيمان، وكرَّه إليه الكفر والفسوق والعصيان، وختم له الرسالات بالقرآن، الذي يهدي للتي هي أقوم بالحجة والبرهان، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن سيدنا محمدًا عبدُه ورسولُه، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه والتابعين....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوقفة الثانية: الكلمة.. حجة لك أو عليك!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185350/الوقفة-الثانية-الكلمة..-حجة-لك-أو-عليك/</link><author>ملهم دوباني</author><description><![CDATA[الوقفة الثانيةالكلمة.. حُجَّة لك أو عليك!  2) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ الله، لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَرْفَعُهُ اللهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ الله، لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ»[1].  وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله القيوم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185349/اسم-الله-القيوم/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[شرح أسماء الله الحسنىاسم الله (القيّوم)  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي لاسم الله القيّوم: القيّوم هو القائم بنفسه سبحانه، الكامل في غناه وكماله، الذي لا يحتاج إلى أحدٍ من خلقه، بل الخلق كلُّهم محتاجون إليه. وهو القائم على جميع مخلوقاته؛ يدبِّر شؤونها، ويرزقها، ويحفظها، ويقيم أمرها، فلا قيامَ لشيءٍ في وجوده أو بقائه إلا بإذنه ومشيئته.  فاسم القيّوم يجمع كمالَ غناه سبحانه عن كلِّ ما سواه، وكمالَ قيامه على خلقه بالتدبير والرعاية والحفظ. فكلُّ مخلوقٍ مفتقرٌ إليه في كلِّ لحظة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>حزن يلازمني لا أدري سببه</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185348/حزن-يلازمني-لا-أدري-سببه/</link><author>أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي</author><description><![CDATA[♦الملخص: فتاة مراهقة يخيِّم عليها حزن، يجعل حياتها مشتتة، ولا تستطيع أن توفِّق فيها بين أداء العبادات والطاعات على وجهها، وطلب العلم، وبين الدراسة، وتسأل: ما النصيحة؟  ♦التفاصيل: أنا فتاة عمري 16 عامًا، بدأت بتعلم العلم الشرعي عندما كان عمري 14 سنة في برنامج ديني، وكانت هناك صحبة إلكترونية رائعة، فكانت تلك الفترة جميلة جدًّا، والتزمت معهم، وتقريبًا بعد سنة ونصف، بدأت عثرات ومشاكل تظهر لي في حياتي، مما أدى إلى تأخري وضعفي في طلب العلم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 09:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>كثرة الابتلاءات داخل البيت: أسبابه، وآثاره، وسبل المعالجة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185347/كثرة-الابتلاءات-داخل-البيت-أسبابه،-وآثاره،-وسبل-المعالجة/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>أقوال العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق في الحدثين الأصغر والأكبر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185344/أقوال-العلماء-في-حكم-المضمضة-والاستنشاق-في-الحدثين-الأصغر-والأكبر/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[أقوال العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق في الحدثين الأصغر والأكبر  يترتب الحكم بناءً على مسألة وهي: هل الأنف والفم من الوجه أو ليسا من الوجه؟ فيها قولان للعلماء: القول الأول: وهو إحدى الروايات عن الإمام أحمد رحمة الله عليه، وقول بعض أصحاب الحديث، وبعض أهل الظاهر، أن المضمضة والاستنشاق يعتبر كل منهما فرضًا من فرائض الوضوء؛ لأنه من الوجه، واستدلوا بظاهر القرآن: ﴿ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ﴾ [المائدة: 6]؛ قال في الإنصاف: "(وهما واجبان في الطهارتين) يعني المضمضة والاستنشاق، وهذا المذهب مطلقًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>أعلام التفسير في أفغانستان: (1) الإمام الضحاك بن مزاحم</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185343/أعلام-التفسير-في-أفغانستان-1-الإمام-الضحاك-بن-مزاحم/</link><author>د. نصر من الله مجاهد</author><description><![CDATA[ أعلام التفسير في أفغانستان (1) الإمام الضحاك بن مزاحم البلخي    تُعَدُّ أفغانستان مهدًا حضاريًّا وثقافيًّا زاخرًا، وأرضًا معطاءً ولَّادةً، أنجبتْ عبر العصور والقرون كوكبةً من كبار العلماء والجهابذة، الذين أضاءوا سماء الأمة الإسلامية ببدائع علمهم وعميق معرفتهم. إنَّ هذه الجغرافية المباركة لم تكن مجرد عابر سبيل في قطار التاريخ، بل كانت قلبَ العالم الإسلامي النابض، وحاضنةً لمدنٍ عريقةٍ حفرتْ أسماءها بحروفٍ من نور في وجدان التاريخ الإسلامي؛ كبلخ (أم البلاد)، وهرات (مدينة العلم والعلماء)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللآلئ النبوية لصلاة النافلة في الأوقات المنهية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185342/اللآلئ-النبوية-لصلاة-النافلة-في-الأوقات-المنهية-PDF/</link><author>أسامة بن عبداللطيف بن عبدالرحمن الوكيل</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>التبيان في فقه حادثة الإفك وكفر من رمى عائشة بالبهتان (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185341/التبيان-في-فقه-حادثة-الإفك-وكفر-من-رمى-عائشة-بالبهتان-PDF/</link><author>الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإنجاب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185340/الإنجاب-خطبة/</link><author>د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش السليماني</author><description><![CDATA[الإنجاب (خطبة)   الخطبة الأولى الحمد لله الملك الوهَّاب، مسبب الأسباب، وخالق الإنسان من تراب، وأشهد أن لا إله إلا الله سريع الحساب، إليه أدعو وإليه مئاب، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسوله الأوَّاه التوَّاب، أصدق مَن توجَّه إلى الله وأناب، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى جميع الآل والأصحاب، أما بعد: اتقوا الله، عباد الله، وتذكروا أنكم فقراء إلى الله، والله هو الغني الحميد، محتاجون إلى الله في كل حال، وما لكم من دون الله من وليٍّ ولا نصير.  أيها المسلمون، عِلْمُ الله محيطٌ بكل شيء،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>إصلاح ذات البين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185338/إصلاح-ذات-البين/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[إصلاح ذات البين    الحمد لله الذي أمر بالوَصل ونهى عن الهجر، وجمع بين قلوب المؤمنين، فكانوا بنعمته إخواناً، والصلاة والسلام على من كان بالمؤمنين رؤوفاً رحيماً، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.  أيها الأحبة في الله...  إنها دعوةٌ لقلوبٍ قد شتتها الخلاف، وعقولٍ أثقلها الخصام... دعوةٌ لأن نكون جسداً واحداً، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى...  ما هو إصلاح ذات البين؟ إصلاح ذات البين... هو أن تُطفئ نار الفتنة قبل أن تشتعل، وتَسعى بالصلح بين المتخاصمين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجزاء الدنيوي والجزاء الأخروي (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185337/الجزاء-الدنيوي-والجزاء-الأخروي-خطبة/</link><author>أبو سلمان راجح الحنق</author><description><![CDATA[الجزاء الدنيوي والجزاء الأخروي  الخطبة الأولى الحمد لله الذي خلق الخلق لعبادته، وأحصى عليهم أعمالهم، وجعل الدنيا دار عمل وابتلاء، والآخرة دار حساب وجزاء، أحمده سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أنكم إليه راجعون، وبين يديه موقوفون، وعن أعمالكم مسؤولون؛ قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>أسئلة ابنتي التي أعادتني إلى نفسي</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185336/أسئلة-ابنتي-التي-أعادتني-إلى-نفسي/</link><author>د. ابتهال محمد علي البار</author><description><![CDATA[أسئلة ابنتي التي أعادتني إلى نفسي   كنتُ أعدُّ وجبة العشاء لأسرتي، وأقفُ منهمكة في المطبخ، وإذا بابنتي الصغرى البالغة من العمر عشرة أعوام تباغتني كعادتها بسؤال: ماما .... ماما. التفتُ إليها بابتسامة هادئة.. فقالت: ما أكثر مهارة ساعدتك في حياتك؟  أخذتُ برهة من الوقت في حالة صمت وتفكير عميق، وهي تنتظر وترتقب، ثم قلت: مهارة واحدة فقط؟  قالت: نعم، واحدة فقط يا أمي، أعلم أن لديك الكثير من المهارات، لكني أريد واحدة فقط!  فقلتُ: الانضباط. انسحبت ابنتي بخيبة أمل وكأنَّ الإجابة لم تَرُقْ لها كثيرًا......]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>النفث ثلاثا على الجرح والمسح على الوجع باليمين أثناء الرقية</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/185335/النفث-ثلاثا-على-الجرح-والمسح-على-الوجع-باليمين-أثناء-الرقية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ النفث ثلاثا على الجرح والمسح على الوجع باليمين أثناء الرقيةمن الأحكام الفقهية للرقية الشرعية   المطلب الأول: النفث ثلاثًا روى البخاري برقم 4206 عن يزيد بن أبي عبيد، قال: رأيت أثر ضربة في ساق سلمة، فقلت يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ فقال: هذه ضربة أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى الساعة.  المطلب الثاني: المسح على الوجع أو الجرح باليد اليمين أثناء الرقية قال البخار ي في كتاب الطب؛ باب مسح الراقي الوجع بيده اليمنى،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>اختلافات الصحابة في فقه الأحوال الشخصية بين الأخذ بظاهر النص ومراعاة المقاصد الشرعية</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185334/اختلافات-الصحابة-في-فقه-الأحوال-الشخصية-بين-الأخذ-بظاهر-النص-ومراعاة-المقاصد-الشرعية/</link><author>د. عطية حامد أبو النور</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>أبو هريرة: حافظ كنوز النبوة</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185331/أبو-هريرة-حافظ-كنوز-النبوة/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[أبو هريرة: حافظ كنوز النبوة  من منا لم يسمع بهذا الاسم الطيب المبارك؟ لا ريب أننا جميعًا قد سمعنا اسمه يتردد في معظم المرويات، التي وصلتنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو واحد من أكثر الصحابة روايةً وتحديثًا عن خير البشر، فلا يكاد يخلو كتاب من كتب الحديث، من حديث رواه هذا الصحابي الجليل، ويا لها من مهمة عظيمة سخره الله تعالى للقيام بها، من أجل حفظ كلام سيد الخلق، الذي يبين للناس أمور دينهم، ويفسر لهم ما غمض من كتاب ربهم، ويأخذ بأيديهم إلى طريق الحق والخير....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: تصحيح العقد بالتقادم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185332/طرق-تصحيح-العقود-المشتملة-على-مخالفات-شرعية-تصحيح-العقد-بالتقادم/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[طُرُق تصحيح العقود المشتَمِلة على مخالَفات شرعيةتصحيح العقد بالتقادم  التقادُم يُقصد به مُضِيُّ الزمن الطويل على وجود الشيء[1]، وذكروا في المعجم الوسيط أنه: مدة محدودة تسقط بانقضائها المطالَبة بالحق أو بتنفيذ الحكم[2].  وأكثر كلام الفقهاء هو حول سماع الدعوى إذا تقادَم زمنُ الحَدِّ أو الإقرارِ هل تسمع أم لا، ويذكرون أيضًا مسألة مَنْ أخَذ مالًا غصبًا أو بغير حق، وأنه لا يتقادم حقُّه ولا يبطل باطنًا[3].  وأما كلامهم عن مسألة تصحيح العقد لأجل مضي الزمن فهو قليل، وهو إشارات يسيرة حول المسألة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>نماذج من معالي الأخلاق ونماذج من سفسافها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185330/نماذج-من-معالي-الأخلاق-ونماذج-من-سفسافها/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[نماذج من معالي الأخلاق ونماذج من سفسافها  س246- اذكر شيئًا من معالي الأخلاق وشيئًا من سفسافها، ودليل أهل السنة على الأمر بمعالي الأخلاق، ودليلهم على النهي عن سفسافها.  ج- أما مثال معالي الأخلاق، فالعفة، والأمانة، والشجاعة، والسخاء والحياء، والتقى، والتواضع، والعدل والحلم والصدق، وحسن الخلق، وسائر الأخلاق الحميدة، والأفعال الرشيدة، وأما مثال سفسافها، فالظلم، والبخل، والشح، والخيانة، والمكر، والكذب، والحسد، والغيبة، والنميمة، والجبن، ونحو ذلك؛ قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (36)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185329/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-36/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (36)  ﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [آل عمران: 36].  ﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا ﴾ لَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِها، ﴿ قَالَتْ ﴾ مُعْتَذِرَةً:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحببت بائعة الهوى</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185328/أحببت-بائعة-الهوى/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[ شابٌّ أحبَّ فتاة عاهرة، وجامعها في الحرام، ويريد الزواج منها بداعي سترها وكفِّها عن هذا العمل، وينفق عليها الآن حتى يحين موعد الزواج، ويسأل: هل له أجرٌ في ذلك؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: اقتتلت امرأتان من هذيل</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185327/حديث-اقتتلت-امرأتان-من-هذيل/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: اقتتلت امرأتان من هذيل  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: اقتتلت امرأتان من هذيل، فرَمت إحداهما الأخرى بحجرٍ فقتَلتها وما في بطنِها، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دِيةَ جنينها غُرَّةٌ عبدٌ أو وليدةٌ، وقضى بدِيةِ المرأة على عاقلتها، وورَّثها ولدَها ومَن معهم، فقال حملُ بن النابغة الهذلي: يا رسول الله، كيف يُغرَم مَن لا شرِب ولا أكَل، ولا نطَق ولا استهلَّ، فمثل ذلك يُطَلُّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>الغضب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185326/الغضب-خطبة/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[الغضب  الحمدُ للهِ على جزيلِ نعمهِ، وَعظيمِ فَضْلِه وجودِه وكرمِه وإحسانه، أَحْمدُه -سبحانَه- حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، وَأَشْهَدُ أن لا إِلَهَ إِلّا اللهُ وحدهُ لا شَرِيكَ لَهُ، امتدح عباده فقال ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63]، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، أَعظمُ النَّاسِ حِلمًا وصَبْرًا، صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وصحبِهِ وسلّم تسليمًا كثيرًا. أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:19:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>