<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Tue, 05 May 2026 11:54:35 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>من ملامح الصدق النفسي في النقد العربي</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/88822/من-ملامح-الصدق-النفسي-في-النقد-العربي/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[ من ملامح الصدق النفسي في النقد العربي  تعدُّ ثنائية التقابُل "الصدق والكذب" في الأدب من قضايا النقد الأدبي الكبرى، وقد تعددَت مفاهيم هذين المصطلحين المتقابلين، وتنوَّعَت صورُهما وأشكالهما، وتفاوتَت آراء النقَّاد حولهما.  وكان مصطلحا "الصدق والكذب" في تراثنا الأدبيِّ من جملة المعايير النقديَّة التي استخدمَت في الحكم على الشعر والشعراء، وفي التقديم والتأخير، والمدح والذمِّ.  ومعيار "الصدق والكذب" معيارٌ نقدي قديم، بدأ منذ العصر الجاهلي: عابت العربُ المهلهل بن ربيعة؛ لكذبه وتزيُّده في القول،...]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Sat, 04 Jul 2015 13:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>شعراء يترفعون عن الهجاء</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/72895/شعراء-يترفعون-عن-الهجاء/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[شعراء يترفعون عن الهجاء   كما ترفَّعت طائفة من الشعراء عن المديح، ولا سيما مديح التكسُّب، وعدَّته - بالمعيار الخلقي - لونًا من ألوان المتاجَرة بالكلم]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Tue, 01 Jul 2014 11:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>شعراء يتعففون في الغزل</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/72535/شعراء-يتعففون-في-الغزل/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[شعراء يتعففون في الغزل   من الملامح الخُلُقية في نقد الشعراء: ما أُثِر عن بعضِهم من أقوالٍ تدعو إلى التزام العفَّة في الغزل، وعدم الخروج إلى الفُحْش ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 23 Jun 2014 10:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>شعراء يترفعون عن المديح</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/71797/شعراء-يترفعون-عن-المديح/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[شعراء يترفعون عن المديح   لا  يرفض التصوُّر الإسلامي للأدب غرضَ المديح ما دام ملتزمًا بضوابط شرعية  معروفة، حدَّدها أهل العِلم والفقه، ولكن هذا الغرض]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 05 Jun 2014 10:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأدب والدين</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/61641/الأدب-والدين/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[الأدب والدين  إن الجدل حول العلاقة بين الأدب والدين، أو الشعر والدين - بشكل أخص - قديمٌ حديث، وقد أخذت هذه القضية في الأدب الحديث أبعادًا جديدة، ولا ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 24 Oct 2013 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>في التناص</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/60896/في-التناص/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[في التناص  لم يتَّفِق النقادُ العرب المعاصرون على تعريب للمصطلح الإنكليزي (intertextuality)، فبعضهم عرَّبه بـ(التناص)، وبعضهم عرَّبه بـ(تداخل النصوص)]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 03 Oct 2013 03:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>بين النقد الإسلامي والعربي</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/54295/بين-النقد-الإسلامي-والعربي/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[بين النقد الإسلامي والعربي ذكرنا في مقال سابق أن النقدَ الإسلامي ذو خصوصية متميزة؛ لأنه يصدُر عن العقيدة ويغترف من بحرها.  وقُلنا: إن هذا النقدَ الإس]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Sun, 12 May 2013 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>التفكيك .. منهج خطير في التفسير</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/52179/التفكيك-..-منهج-خطير-في-التفسير/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[التفكيك .. منهج خطير في التفسير  لا منهجَ اليوم أخطر مما يسمَّى بالمنهج التفكيكي في مقاربة النصوص وقراءتها وتأويلها، إنه منهج غربي طبَّقه بعضُ الباحث]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Sun, 24 Mar 2013 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>النقد الأدبي الإسلامي</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/48326/النقد-الأدبي-الإسلامي/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[النّقد الأدبيّ الإسلاميّ  هل هناك نقد إسلامي؟ أقول: نعم هنالك نقد إسلاميّ، وقد بدأ هذا النقد - شأن الأدب الإسلاميّ – بنزول القرآن الكريم، وانطلاق دعو]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Wed, 26 Dec 2012 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>هموم نقدية</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/48155/هموم-نقدية/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[هموم نقدية  إنَّ المرحلة الحالية للشِّعر الجديد، أو شعْر الحَداثة، أو الشِّعر الحُرِّ، أو غير ذلك مِن التَّسميات الكَثيرة التي لمَّا يُتَّفقْ على واح]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Sun, 23 Dec 2012 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف يتعامل الأدب الإسلامي مع قضية القدم والحداثة؟</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/47274/كيف-يتعامل-الأدب-الإسلامي-مع-قضية-القدم-والحداثة؟/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[كيف يتعامل الأدب الإسلامي مع قضية القدم والحداثة؟  إن الخصومة بين القديم والحديث، أو بين ما يسمَّى الآن "الأصالة والحداثة"، أو "التراث والمعاصرة"، أو]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 03 Dec 2012 11:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>تجنيد العقائد المنحرفة في الأدب العربي الحديث</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/47031/تجنيد-العقائد-المنحرفة-في-الأدب-العربي-الحديث/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[تجنيد العقائد المنحرفة في الأدب العربي الحديث  ذكرنا  في مقالٍ سابق أنَّ ارتباط الآداب بالعقائد - سماوية أو بشرية - هو ارتباطٌ  وثيق في القديمِ والحد]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 26 Nov 2012 12:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>من ضوابط قراءة النصوص في النقد العربي</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/39755/من-ضوابط-قراءة-النصوص-في-النقد-العربي/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[يَزْعم بعض النَّقاد العرب الحداثيِّين - إنْ عَنْ حُسْن نيَّة؛ بسبب عدم الاستِقْراء الدقيق للنصوص، وإنْ عن تجاهل متعمَّد -: أنَّ فكرة "تعَدُّد القراءا]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Sat, 31 Mar 2012 11:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>النظريتان الشكلية والخلقية في النقد العربي</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/38402/النظريتان-الشكلية-والخلقية-في-النقد-العربي/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[عرف النقد العربيّ القديم – كما يعرف النقد الأدبيّ الحديث اليوم- اتجاهين كبيرين أساسين شكلا صورته العامة، وقد أطلق عليهما بعض النقاد المعاصرين مصطلحيْ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 13 Feb 2012 13:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأدب الإسلامي في إطار البدهيات الشرعية والواقعية</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/38335/الأدب-الإسلامي-في-إطار-البدهيات-الشرعية-والواقعية/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[إنَّ موطنَ الخلاف بين دعاةِ الأدب الإسلامي وبين معارضيه أن الأولين يؤمنون بارتباطِ الأدب بالدِّين، وهم يرون أنَّ هذا الربط هو من صميمِ العقيدة، وليس ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Sat, 11 Feb 2012 11:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>أكلُّ أدب إلا الأدب الإسلامي؟</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/36428/أكلُّ-أدب-إلا-الأدب-الإسلامي؟/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[لا ينقضي العجبُ من طائفة من أدبائنا ونقَّادنا يفتحون نوافذهم وأبوابهم على مصاريعها لكلِّ مذهبٍ أدبي، أو منهج فكري، أو فلسفة أو نحلة تأتيهم من الغرب، ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 01 Dec 2011 13:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>النقد الإسلامي وموقفه من المناهج الغربية</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/33833/النقد-الإسلامي-وموقفه-من-المناهج-الغربية/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Tue, 09 Aug 2011 11:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>الظواهر العروضية في شعر باكثير</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/33568/الظواهر-العروضية-في-شعر-باكثير/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[الظواهر العروضية في شعر باكثيرمن أبحاث مؤتمر "علي أحمد باكثير ومكانته الأدبية"المنعقد بالقاهرة في 18-21 جمادى الآخرة 1431هـ/ 1-4 يونيه حزيران 2010متح]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 28 Jul 2011 16:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأدب نتاج العقائد والفلسفات</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/32899/الأدب-نتاج-العقائد-والفلسفات/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[لا يَخفى تأثير الأدب، ولا دورُه في بَلْورة شخصيَّة الأمة، وصياغة وجدانها، والتعبير عن تصوُّراتها الفكريَّة والفنيَّة، وهو أداة فاعلة في بناء المعرفة.]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Sun, 26 Jun 2011 12:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث اللحظات الأخيرة</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/32319/حديث-اللحظات-الأخيرة/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[حديث اللحظات الأخيرة"مسرحية من فصل واحد" المشهد: "غرفة في بيتٍ عربي قديم، الزوج رجلٌ عجوز يُعانِي من مرض عضال، وهو مُسجًّى على السرير في بيته إلى جان]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Tue, 31 May 2011 11:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>نزار قباني وشعراء الحداثة</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/30700/نزار-قباني-وشعراء-الحداثة/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[برغم انحرافه العقدي والشرعي.. كان "نزار قباني" شاعرًا حداثيًّا، وكان ما أدخَلَه على القصيدة العربية من تطويرٍ واضحًا بيِّنًا، لقد امتلك الرجل مقدرةً ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 31 Mar 2011 12:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>أدب الحرب في الإسلام</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/30536/أدب-الحرب-في-الإسلام/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[ازدَهَرَ أدبُ الجِهاد والحرب ازدِهارًا لا مثيلَ له في الإسلام؛ فقد صارَتِ الكلمة شرَفًا وحقًّا، آمَنَ الإسلامُ بدور الكلمة، وجنَّدها لخِدْمة الدعوة، ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 24 Mar 2011 13:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأدب بين الجودة والشهرة</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/27797/الأدب-بين-الجودة-والشهرة/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[إنَّ ارتباطَ الأدبِ بالسياسة أمرٌ لا نِزاعَ فيه في هذه الأيام؛ فالنُّظم السياسيَّة - ولا سيَّما المستبِدَّة منها - إذ تتسلَّط على كلِّ شيءٍ في الحياة]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 29 Nov 2010 12:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>تجربة اللاشعور الأدبية من منظور إسلامي</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/26574/تجربة-اللاشعور-الأدبية-من-منظور-إسلامي/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[تتحمَّس بعض المدارس الأدبيَّة الحديثة لتجربة اللاوعي، وتعدُّ ما يصدر عنها في ذروة سنام الفن، وهي ترى أنَّ تحرير اللاشعور من المختزن فيه هو جوهر التجر]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 28 Oct 2010 13:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>من شعر الحرب في الجاهلية</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/25833/من-شعر-الحرب-في-الجاهلية/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[يقدِّم أدبنا العربي القديم صفحاتٍ مُشرِقة من أدب الحرب؛ فقد لعبت الكلمة دورًا مشرفًا في جميع وَقائع القوم، فكان الشعر العربي منذ أقدم العصور يُواكِب ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Sat, 02 Oct 2010 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>ترجمة الشعر العربي الحداثي</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/25381/ترجمة-الشعر-العربي-الحداثي/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[الترجمة متَّهمة منذ زمنٍ بعيد بعدم الدقة والأمانة في نقل النصِّ المترجَم عنه، أو تأديته على وجْهه الحق؛ إذ تواجه الترجمة دائمًا صعوباتٍ مختلفة.  فالم]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 20 Sep 2010 11:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>من آفات النقد الأدبي</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/22268/من-آفات-النقد-الأدبي/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[النقد الأدبيُّ نَشاط فكري مهمٌّ، وكلُّ عملٍ أدبي محتاجٌ إليه؛ لأنَّ الأدب لا يستَغنِي عن خِطاب يُوَضِّحه، أو يعلِّق عليه، أو يبيِّن قيمته، ويَكشِف أس]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Tue, 01 Jun 2010 12:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأدب والعقيدة</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/21051/الأدب-والعقيدة/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[إنَّ الذي لا شَكَّ فيه هو أن الصِّلَة بين الأدب والعقيدة صِلَة قديمة حديثة، ولكنَّها أجلى ما تكونُ عليه في الإسلام؛ إذ لم يَعرِف دينٌ من الأديان أو م]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 26 Apr 2010 15:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>الغموض واحتقار القارئ</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/19780/الغموض-واحتقار-القارئ/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[منذ أن فشَتْ في الأدب العربي المعاصِر فاشِيَة الحداثَة المستوردة الهجينة، حملت معها - فيما حملت من أوشاب - نزعة الغموض المقيت، الذي أحالَ الأدب - ولا]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 29 Mar 2010 15:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملابسات الاتصال المعاصر بثقافة الآخر</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/9913/ملابسات-الاتصال-المعاصر-بثقافة-الآخر/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[لا تفتأ المعارف البشرية تتثاقف وتتلاقح، ولا يزال الإنسان مذ أوجَدَه الله - تعالى - في هذا الكون يتَّصل بأخيه الإنسان؛ فيأخذ عنه، ويتعلم منه، ويتعرَّف]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 25 Feb 2010 00:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>المثاقفة مع الآخر</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/7421/المثاقفة-مع-الآخر/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[من البَدَهيَّات التي لا تخفى على أحد: أن الثقافة الغربية ليست نسيجًا واحدًا من المعرفة؛ بل فيها الرَّأي وعكسه، والفكرة ونقيضها، وإنَّ كُلَّ مذهب يستج]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 10 Sep 2009 14:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>نزاهة النقد</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/7108/نزاهة-النقد/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[النقد النَّزيه المجرَّد منَ الهوى في زماننا هذا، وفي أزمان غيرنا - أندر منَ الكبريت الأحمر، و"أبهد من نجم العيون" - كما كانتِ العرب تقول - وكلَّما تذ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Wed, 19 Aug 2009 10:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرؤية الإسلامية في نقد معاوية للشعر</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/6918/الرؤية-الإسلامية-في-نقد-معاوية-للشعر/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[من الخلفاء الذين عُرِف عنهم اهتمامٌ مذكور متميز بالشعر والشعراء: الصحابيُّ الجليل، أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - فقد أُثِرت عنه ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Tue, 04 Aug 2009 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاعتداء على المصطلحات التراثية</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/6338/الاعتداء-على-المصطلحات-التراثية/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[يتسابق كثيرٌ من نقَّادنا - من أجل ادِّعاء الحَدَاثة، والإيهام بالمعاصرة - إلى الخروج على كل مألوف، حتَّى في المصطلحات وفي التسميات الشائعة المتداولة،]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 22 Jun 2009 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>إبداع أدب ملتزم</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/6148/إبداع-أدب-ملتزم/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[إن العقيدة إذا دخلت الأدب، لا يمكن أن تُضعِفه أو تُلَيِّنه، ولا يمكن أن تحول بين الأديب وبين التحليق في سماء الإبداع، وليس صحيحًا ما ذهب إليه الأصمعي]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2009 09:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>إنشاد الشعر</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/4926/إنشاد-الشعر/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[يقولون: إن علامات الترقيم التي يستعملها الكاتب في كتابته، تقوم مقام نبرات الصوت وتنغيمه عند النطق بالكلام، من حيث إن وظيفة كلٍّ من الترقيم والتنغيم ه]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Wed, 11 Feb 2009 16:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>التجربة الشعرية بين الفن والمعتقَد</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/4650/التجربة-الشعرية-بين-الفن-والمعتقَد/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[لا شكَّ أنَّ للتجرِبة الشعرية قيمتَها، مستقلة عن الآثار النافعة التي قد تنجم عنها، أي عمَّا قد يتَّصل بها من معنى خُلقي، أو فلسفي، أو اجتماعي، أو ما ]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Thu, 15 Jan 2009 13:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>فئات الحداثيين في الأدب العربي المعاصر</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/18820/فئات-الحداثيين-في-الأدب-العربي-المعاصر/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Mon, 05 Jan 2009 15:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>عودة إلى التلقي</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/18819/عودة-إلى-التلقي/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Sun, 04 Jan 2009 12:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>النص يحيا بلفظه وفكره</title><link>http://www.alukah.net/web/sharia/10511/4028/النص-يحيا-بلفظه-وفكره/</link><author>د. وليد قصاب</author><description><![CDATA[تَشْتَدُّ يَوْمًا بعد يوم قبضة النَّزعات النَّقديَّة، التي تريد تجريد الأدب - أو الفن عمومًا - مِن أي وظيفة فكريَّة، أوِ اجتماعيَّة، أو خُلُقيَّة، وت]]></description><category>الدكتور وليد قصاب - كتابات نقدية</category><pubDate>Tue, 11 Nov 2008 11:21:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>