<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - آفاق الشريعة - روافد </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع آفاق الشريعة - روافد في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sat, 04 Apr 2026 20:25:43 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات الزواج</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/176556/التحذير-من-المغالاة-في-المهور-والإسراف-في-حفلات-الزواج/</link><author>سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز</author><description><![CDATA[التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات الزواج  من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى مَن يراه مِن إخواننا المسلمين - وفَّقني الله وإياهم لِمَا يحبُّه ويرضاه، وجنَّبَنا جميعًا الوقوعَ فيما حرَّمه، ونهى عنه، آمين.  سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد شكَا إليَّ العديدُ من أهل الغَيْرة والصلاح ما فشَا في المجتمع من ظاهرة المغالاة في المهور، والإسراف في حفلات الزواج، وتنافُسِ الناس في البَذَخ، وإنفاق الأموال الطائلة في ذلك،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Thu, 12 Jun 2025 10:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>همة الطلب في معرفة فضل شهر رجب</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/173716/همة-الطلب-في-معرفة-فضل-شهر-رجب/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[همة الطلب في معرفة فضل شهر رجب  الحمدُ لله الذي فضَّلَ الأشهر الحُرُم على سائر شهور العام، وخصَّها بمزيد الإجلال والإكرام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ربوبيَّتِه وألوهيَّتِه، وأسمائِه الحُسنى وصفاتِه العِظامِ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه؛ أبانَ لأمَّتِه الأشهرَ الحرامَ، وحذَّرَها من الظلمِ فيها واقترافِ الآثامِ، صلى الله عليه وسلم، وعلى آلِه وصحبِه البررةِ الكرامِ، أما بعدُ: فقد أظلَّنا شهرٌ عظيمٌ من الأشهرِ الحُرُمِ العِظامِ التي أمر اللهُ سبحانه وتعالى بتعظيمِها،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sun, 05 Jan 2025 14:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>استقبال المسلمين لرمضان</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/153914/استقبال-المسلمين-لرمضان/</link><author>الشيخ عطية محمد سالم</author><description><![CDATA[استقبال المسلمين لرمضان  بسم الله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله سيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. وارض اللهم عن أتباعهم الأئمة الهداة وعنا معهم ووفقنا اللهم إلى ما تحبه وترضاه؛ وبعد:  فقد كان المسلمون يستقبلون شهر رمضان بفائق العناية ويولونه أشد الاهتمام ويستعدون لمقدمه فرحًا بقدومه، واستبشارًا بفضله. وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو ببلوغه رمضان، فإذا دخل شهر رجب قال: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان".  وكان المسلمون يستقبلونه بقولهم:...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Thu, 31 Mar 2022 08:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>القرآن ومعركة المصطلحات</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141436/القرآن-ومعركة-المصطلحات/</link><author>الشيخ أحمد حسن فرحات</author><description><![CDATA[ تخوض أمتُنا معركة حاسمة في جميع مجالات الحياة، ولا سيما في ميدان الفكر  والثقافة؛ حيث تستعمل في هذه المعركة كل أنواع الأسلحة الفتاكة التي تهدف  إلى بلبلة الأفكار، وإشاعة الفوضى والانحلال، والانسلاخ من العقيدة والتراث  والتاريخ، والإتيان على بنيان هذه الأمة من القواعد، ومن أخطر هذه  الأسلحة: سلاح المصطلحات والشعارات الذي طرحه الغرب]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sat, 15 Aug 2020 14:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>أبو العتاهية</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141402/أبو-العتاهية/</link><author>الشيخ محمد شريف الزيبق</author><description><![CDATA[ أبو العتاهية هو  إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان أبو إسحاق من الموالي، وولاؤه في قبيلة  عنزة، فهو عنزي بالولاء، وكان جده كيسان من سبي عين التمر، وهو أول سبي  دخل المدينة، سباهم خالد بن الوليد، وقدِم بهم على أبي بكر رضي الله عنه،  وأم أبي العتاهية وتكنى أم زيد كانت أيضا مولاة لبني زهرة.]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Wed, 12 Aug 2020 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإسلام والحياة (2)</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141355/الإسلام-والحياة-2/</link><author>د. أحمد عبدالرحيم السايح</author><description><![CDATA[الإسلام والحياة (2)القرآن والعقل  من أوضح سمات القرآن الكريم، التي لفتت نظر الباحثين في القرآن من المسلمين وغير المسلمين، إشادة القرآن بالعقل وتوجيه النظر إلى استخدامه للوصول إلى الحقيقة، فقد دعا القرآن بطريق مباشر وغير مباشر، وصراحة وضمنًا، وجملةً وتفصيلًا، إلى تعظيم العقل والرجوع إليه. ويحرص القرآن على تأكيد هذا المعنى، حتى أنه ليكرر هذه الدعوة بشكل يلفت النظر ويثير الاهتمام.  ويشير القرآن إلى العقل بمعانيه المختلفة، مستخدمًا لذلك كل الألفاظ التي تدل عليه أو تشير إليه من قريب أو بعيد،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sun, 09 Aug 2020 11:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإسلام والحياة (1)</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141342/الإسلام-والحياة-1/</link><author>د. أحمد عبدالرحيم السايح</author><description><![CDATA[ الإسلام والحياة (1) القرآن الكريم.. والحياة  القرآن الكريم: كتاب الله الخالد الذي أُحكمت آياته ثم فُصِّلت من لدن حكيم خبير، نزل به الروح الأمين، على رسول الإنسانية محمد عليه الصلاة والسلام، منجَّمًا حسب الوقائع والمناسبات، من ليلة السابع عشر من رمضان، للسنة الحادية والأربعين من ميلاد الرسول، حيث أوحي إليه في غار حراء، الذي كان يتحنَّث فيه، أول آية وهي:...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sat, 08 Aug 2020 12:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141217/الأمر-بالمعروف-والنهي-عن-المنكر/</link><author>سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز</author><description><![CDATA[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإنَّ من أهم الواجبات الإسلامية التي يترتب عليها صلاح المجتمع وسلامته ونجاته في الدنيا والآخرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك هو سفينة النجاة كما ثبت في "صحيح البخاري" عن النعمان بن بشير رضي الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مثلُ القائمِ على حدودِ اللهِ والواقعِ فيها؛ كمثلِ قومٍ استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sat, 25 Jul 2020 11:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإسلام والصراع الطبقي</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141155/الإسلام-والصراع-الطبقي/</link><author>د. محمود بابللي</author><description><![CDATA[الإسلام والصراع الطبقي  تقوم بعض المذاهب الاجتماعية المعاصرة على فكرة الطبقية، وتمايز بعض الطبقات على بعضها الآخر كما كانت عليه هذه الفكرة في العهود القديمة زمن اليونان والرومان، حيث كانت تسيطر هنالك طبقة السادة فقط، ولا قيمة للعبيد فيها. إذ أنهم مِلك يباع ويشترى ويتم التصرف فيهم استغلالًا واستثمارًا وتعذيبًا على أبشع ما يمكن أن يتصور من الفوارق الصارخة بين هاتين الطبقتين.  حتى إن كلمة (ديمقراطية) لا تعني في مفهومها الحديث ما كانت تعنيه عند أهلها ومنشئي كلمتها، أي عند الأمة اليونانية،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sun, 19 Jul 2020 14:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>عوامل نجاح الأمم.. في الدنيا والآخرة</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141100/عوامل-نجاح-الأمم..-في-الدنيا-والآخرة/</link><author>عبدالله خالد قادري</author><description><![CDATA[ عوامل نجاح الأمم.. في الدنيا والآخرة  أيُّها الأخ المسلم الكريم يجب أن تعلم أن نجاح أي أمَّة من الأمم في الدنيا والآخرة يرتكز على دعائم، باجتماعها تصل الأمة إلى ذروة من النجاح، وبانعدامها ووجود أضدادها تصل إلى التحضيض من الفشل والخسران والتخلف، وبقدر ما يوجد منها أو ينقص تكون نسبة النجاح والخسران.  ولقد اتضح لي من بعد قراءة ما كتبه بعض علماء الإسلام الأجلاء الذين فهموه على حقيقته، وبعد التأمل - قدر الاستطاعة - في أحوال الأمم رقيًّا وانحطاطًا أنَّ أركان النَّجاح ثلاثةٌ: الأول: العلم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Wed, 15 Jul 2020 14:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإسلام دين الفطرة.. صالح لكل زمان ومكان</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141073/الإسلام-دين-الفطرة..-صالح-لكل-زمان-ومكان/</link><author>محمد مريسي محمد</author><description><![CDATA[ الإسلام دين الفطرةصالح لكل زمان ومكان  أيها الأخ المسلم: تعالى بنا نستعرض تشريعات الإسلام في كل نواحيه، من عقيدة وعبادة، ومعاملة، وأخلاق، واجتماع، لنرى أنها سايرت الفطر السليمة النظيفة، التي لم تتدنس بتقاليد أفقدتها الإحساس الواعي الفاهم، الذي يستطيع أن يدرك الغث من السمين، والجيد من الزيف، فاختلط عليها الأمر، وانقلبت عليها الأوضاع، فظنت الحسن قبيحًا، والقبيح حسنًا، وسارت في متاهات الشهوات والأهواء، حتى أصبحت كما قال الشاعر الحكيم:...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Tue, 14 Jul 2020 12:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدعوة إلى الله وأثرها في المجتمع</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141042/الدعوة-إلى-الله-وأثرها-في-المجتمع/</link><author>سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز</author><description><![CDATA[الدعوة إلى الله وأثرها في المجتمع  لقد رفع الله شأن الدعاة إليه، وأبلغ في الثناء عليهم حيث يقول سبحانه: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33]، ولا ريب أنّ هذا الثناء يحفز الهمم ويلهب الشعور ويخفف عبء الدعوة ويدعو إلى الانطلاق في سبيلها بكل نشاط وقوة. وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن الحسن البصري - رحمه الله - أنّه تلى هذه الآية الكريمة: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ ﴾ الآية؛ فقال:...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2020 10:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>القدوة المتمثلة!</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/141000/القدوة-المتمثلة/</link><author>صالح رضا</author><description><![CDATA[ القدوة المتمثلة!  وتظل (المدينة الفاضلة) قابعة في زوايا المكتبات، يتراكم عليها غبار الأزمان المتعاقبة، وهي تنظر إلى الفلاسفة الذين رأوها بعين الازدراء؛ لأنهم لم يستطيعوا أن يقيموها على أرض الواقع في عالم الحقيقة وتنظر إلى الناس من حولها نظرة إشفاق ورحمة؛ لأنهم لا يستطيعون بطبيعتهم وجبلتهم أن يتمثلوا الحقائق المجردة، ويتبعوا النظم الأخلاقية ما لم تكن ماثلة أمامهم في رجال يتحلون بها، ويقيمونها في أنفسهم، ثم في مجتمعهم، فإن لم تقم التعاليم والأخلاق في الرجال ظلّت حروفًا تسود الكتب،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Wed, 08 Jul 2020 15:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>دروس من معركة أحد</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140962/دروس-من-معركة-أحد/</link><author>الشيخ محمد المجذوب</author><description><![CDATA[دروس من معركة أحد  كاد غبار المعركة يحجب شمس الضحى، فهي ترسل أشعتها مصبوغةً بلون هذا التراب المتطاير من حوافر الخيول وأخفاف الإبل وأقدام المتحاربين من المشاة، ولو أتيح لك أن تطل من أعلى أحد على ذلك الميدان الرهيب لرأيت ما يملؤك رعبًا، ثلاثة آلاف من شباب قريش لا تكاد الدنيا كلها تتسع لغرورهم واعتدادهم واندفاعهم، يحدوهم عطش الثأر لكرامة قد حطمتها في بدر سيوف الفئة المؤمنة من المستضعفين الذين يقودهم محمد صلى الله عليه وسلم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Mon, 06 Jul 2020 16:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة (2)</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140889/كشف-أسرار-الباطنية-وأخبار-القرامطة-2/</link><author>محمد بن مالك اليماني</author><description><![CDATA[من تاريخ المذاهب الهدّامةكشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة (2)  وقد رأيت أيها الناس وفَّقنا الله وإياكم للصواب وجنبنا وإياكم طرق الكفر والارتياب أن أذكر أحبال هذه الدعوة الملعونة لئلا يميل إلى مذهبهم مائل ولا يصيبو إلى مقالتهم لبيب عاقل ويكون في هذا القدر من الكلام في هذا الكتاب إنذار لمن نظره، وأعذار لمن وقف عليه واعتبره.  باب: اعلموا يا إخواني في الإسلام أن لكل شيءٍ من أسباب الخير والشر والنفع والضر والداء والدواء أصولا، وللأصول فروعًا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Tue, 30 Jun 2020 13:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة (1)</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140873/كشف-أسرار-الباطنية-وأخبار-القرامطة-1/</link><author>محمد بن مالك اليماني</author><description><![CDATA[ من تاريخ المذاهب الهدّامة:كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة (1)  لا يخفي تغلغل دعاة الباطنية في مختلف الأقطار الإسلامية، ونشرهم مذهبهم الداعي إلى الإلحاد والإباحية وهدم وحدة المسلمين. فقد انتقل مؤسس الباطنية "ميمون بن ديصان" من أصبهان إلى الأهواز ثم إلى البصرة ثم إلى سَلَمِيَّةِ الشام، واتخذها معقلًا له مُدَّعيًا الانتساب إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق. ومن "سَلَمِيَّة" بعث دعاته إلى الكوفة واليمن والمغرب.. وقامت دولة العبيديين (التي دعوها بالفاطمية) في المغرب ومصر واليمن،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Mon, 29 Jun 2020 14:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>المبادئ المثالية في الإسلام</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140811/المبادئ-المثالية-في-الإسلام/</link><author>أحمد حسن الزيات</author><description><![CDATA[المبادِئُ المثالِيَّةُ في الإِسلامِ  عبقريةُ الإسلامِ هي ذلك الإشراقُ الإلهيُّ الذي انبثَق من غارِ حراءٍ، فكشف للرَّسولِ - صلوات اللهِ وسلامُه عليه - عن أطوارِ النَّفسِ البشريَّةِ في طوايا الغيبِ، فدعا دعوتَه الخالدةَ إلى تكريمِ الإنسانِ، وتنظيمِ العُمرانِ، وتعميمِ الخير، وتحقيقِ السعادةِ من طريقِ التَّوحيدِ والمؤاخاةِ والمساواةِ والحُرِيَّةِ والسَّلامِ.  فالتَّوحِيدُ سبيلُ القوَّةِ، والمؤاخاةُ سبيلُ التَّعاونِ، والمساواةُ سبيلُ العدلِ، والحُريَّةُ سبيلُ الكرامةِ، والسلامُ سبيلُ الرَّخاءِ،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Wed, 24 Jun 2020 12:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان: حقيقته، فضله، طرقه</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140795/الإحسان-حقيقته،-فضله،-طرقه/</link><author>الشيخ د. عبدالمحسن بن حمد العبّاد البدر</author><description><![CDATA[ الإحسان: حقيقته، فضله، طرقه  «الإحْسَانُ» - في اللغة -: ضد الإساءة، وهو مصدر أحسن إذا أتى بما هو حسن. وفي الاصطلاح: الإتيان بالمطلوب شرعًا على وجه حسن.  وقد أوضح صلى الله عليه وسلم الإحسان في حديث جبريل عليه السلام المشهور حين سأله عن الإسلام والإيمان فأجابه عن كلٍّ منهما، وكان جوابه عند ما سأله عن الإحسان أن قال: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك»، فقد بيّن صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الذي رواه مسلم معنى الإحسان: وهو أن يفعل الإنسان ما تعبَّدَه الله به،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Tue, 23 Jun 2020 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الثقافة التي نحتاج إليها</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140739/الثقافة-التي-نحتاج-إليها/</link><author>د. محمد تقي الدين الهلالي</author><description><![CDATA[الثقافة التي نحتاج إليها  هذا موضوع مهم جدًّا، وواسع، يحتاج بيانه بالتفصيل إلى تأليف كتاب مستقل، ولكن نجمل الكلام فيه إجمالًا حسبما يسمح به المقام، فنقول: إنَّ كل شعبٍ يبغى أن يعيش سعيدًا يحتاج إلى أمور.  أولها: القوة الروحية وهي تتوقف على الدين الصحيح الذي يملأ قلوب أبناء الشعب إيمانًا وحماسة، ويؤلف بينهم، ويكون العروة الوثقى التي لا تنفصم. ومن أراد أن يرى بعينيه شاهدًا على ذلك فلينظر إلى العرب قبل الإسلام وبعده. وأما حالهم قبل الإسلام فكل من له أدنى إلمامٍ بالتاريخ يعرفها حق المعرفة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sat, 20 Jun 2020 13:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>هذه إسلاميتنا</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140704/هذه-إسلاميتنا/</link><author>أبو بكر جابر الجزائري</author><description><![CDATA[ هذه إسلاميتنا  هذه إسلاميينا... وهذه مبادئها: 1- الإيمان الصادق. 2- العمل الصالح. 3- التضامن الحق.  وهذا هدفها: رضوان الله تعالى، ومرافقة الصالحين، في الملكوت الأعلى في الجنة دار السلام. قال الله تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: 1 - 3].  وبعد: فهذا أصل إسلاميتنا، ومن هنا استوحينا مبادئها، واستقينا هدفها، وغايتها. من هنا من كتاب الله تعالى، لا من الرأسمالية الغربية،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Wed, 17 Jun 2020 15:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>التضامن الإسلامي</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140661/التضامن-الإسلامي/</link><author>سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز</author><description><![CDATA[التضامن الإسلامي  الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فلا ريب أن الله سبحانه خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له كما قال عز وجل: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وقال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 21]، وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده بهذه العبادة وبعث الرسل - عليهم الصلاة والسلام -...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Mon, 15 Jun 2020 11:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>أفضل الأعمال</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140406/أفضل-الأعمال/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[أفضل الأعمال  روى الشيخان واللفظ لمسلم من طريق أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: «الإيمان بالله والجهاد في سبيله». قال: قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: «أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنًا». قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: «تُعين صانعًا أو تصنع لأخرق». قال: قلت: يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: «تكف شرَّك عن الناس؛ فإنها صدقة منك على نفسك».  لقد قرر رسول الله صلى الله عليه وسلم - فيما أجاب به الصحابي الجليل أبا ذر رضي الله عنه -...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sun, 31 May 2020 16:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان المنقذ</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140384/الإيمان-المنقذ/</link><author>صالح رضا</author><description><![CDATA[الإيمان المنقذ  وتتلاطم الأمواج وتعلو حتى تغطي كل شيء في هذه الدنيا، فمن لم تغرقه أصابته برشاشها، ومن لم تجرفه مزَّقت شيئًا من ثيابه، وينظر المسلم إلى هذا الفساد الشائع فيحار؛ ماذا يفعل؟! وينظر إلى السبل التي تؤديه إلى السلامة، وتوصله إلى بَرِّ الأمان... فتتلاشى جميع هذه السبل أمام الواقع المر والحقيقة الماثلة، ولا يبقى أمامه إلا الصراط الذي اختاره الله لهذه البشرية، ألا وهو الإيمان.  نعم.. الإيمان هو السبيل الوحيد لإنقاذ البشرية، وهداية الإنسانية في متاهات هذه الحياة وظلمات هذا الفساد....]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sat, 30 May 2020 15:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>عود على بدء</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140302/عود-على-بدء/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن ناصر الباز</author><description><![CDATA[عود على بدء  «بدأ الإسلامُ غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء» حديث شريف قاله من أوتي جوامع الكلم محمدٌ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم - أيُّها المسلم في كل مكان - منذ زمن طويل، ومصداق هذا الحديث العظيم لا يزال يظهر بين الناس.  فالداعية إلى الإسلام في هذا يقاسي من الآلام والمتاعب ما الله به عليم؛ لأنه أصبح غريبًا في مجتمعه الذي يعيش فيه، وذلك لغرابة ما جاء به عندهم، فما أشبه اليوم بالبارحة، فلا غرابة إذا قيل مثل هذا القول،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Mon, 18 May 2020 16:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>صور من القضاء في الإسلام</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140277/صور-من-القضاء-في-الإسلام/</link><author>صالح سعيد هلالي</author><description><![CDATA[صور من القضاء في الإسلام  إنه فصل من كتاب "مُثل عُليا من القضاءِ في الإسلام"، لمؤلفه الأستاذ محمود الباجي المستشار بمحكمة الاستئناف بتونس عرض فيه فصولًا رائعة وصورًا حية من قضايا إسلامية من العصر الأول بأسلوب جذاب، والتزم بتقديم الحكم والواقعة في تصوير بديع رائع يتفق مع الأساليب العصرية التي يرتاح إليها قراء اليوم، وقد يكون موضوع الواقعة ونص الحكم لا يتجاوزان الأربعة أسطر من كتاب "الطُّرقُ الحُكمِيةُ"، أو "إعلام المُوقِّعينَ" للعلامة ابن قيم الجوزية كما يشير إلى ذلك هو في مقدمة الكتاب....]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sun, 17 May 2020 13:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>على طريق العلم</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140251/على-طريق-العلم/</link><author>سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز</author><description><![CDATA[على طريق العلم  الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد: فمما لا شك فيه أن العلم هو الدعامة الأساسية التي ترتكز عليها مقومات الحياة البشرية.  وأولى العلوم بالاهتمام والعناية هو معرفة علم الشريعة الإسلامية؛ إذ به تعرف الحكمة التي خلقنا الله - سبحانه وتعالى - لأجلها، وأرسلت الرسل لتحقيقها، وبه عرف الله، وبه عبد كما قال الله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وقال سبحانه:...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sat, 16 May 2020 13:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوباء وجهود الأطباء المسلمين في تفسيره</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140179/الوباء-وجهود-الأطباء-المسلمين-في-تفسيره/</link><author>د. زيجريد هونكه</author><description><![CDATA[ الوباء وجهود الأطباء المسلمين في تفسيره  إذا ذكرنا أطباءنا العرب يجب ألا ننسى ابن ماسويه مشخص مرض البرَص في القرن التاسع الميلادي، ولم يكن هذا المرض كما اعتقدت أوربا المسيحية لعنةً من الله، وقد اهتم به كثيرون من الأطباء العرب ومن بينهم أحدُ أبناءِ القيروان، ألا وهو ابن الجزار فقد أجاد تشخيصه وعلاجه، وكان العرب يعزلون صرعى هذا الداء الوبيل في مستشفيات خاصة وتحت رعاية أطباء مختصين بخلاف الحال في أوربا التي جردتهم من حقوقهم الإنسانية فنبذهم المجتمع وصلت عليهم الكنيسة صلاة الميت،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Tue, 12 May 2020 12:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفوائد من حديث الطاعون شهادة لكل مسلم</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140113/الفوائد-من-حديث-الطاعون-شهادة-لكل-مسلم/</link><author>الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني</author><description><![CDATA[فوائد من حديث: الطاعون شهادة لكل مسلم  قال الإمامُ محمد بن إسماعيل البخاري: حَدَّثَنَا بِشْر بْن محَمَّدٍ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللهِ: أَخْبَرَنَا عَاصِم، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِيْنَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [1] رضي الله عنه عَنِ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- قَال: «الطَّاعون شَهَادَة لِكلِّ مسْلِم» [2].  وفي رواية: حفصة بنت سيرين مات أخوها يحيى فقال لها أنس بن مالكٍ رضي الله عنه ": " يَحْيَى بم مَات؟ قَالَتْ: قلْت مِنَ الطَاعون، قَالَ: قَالَ رَسول اللهِ -صلى الله عليه وسلم-:...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sat, 09 May 2020 13:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>أبصر طريقك</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/140079/أبصر-طريقك/</link><author>محمود محمد شاكر</author><description><![CDATA[أبصر طريقكمحمود بن محمد شاكر (ت:1418هـ)نُشر عام 1372هـ الموافق 1953م  منذ ظهر دين الله في الأرض، وتدافعت أمواجه شمالًا وجنوبًا وشرقًا وغربًا، وضرب تياره أسوار العالم المحيط به، وطهر بلادًا كثيرة وغسلها مما فيها من الشرك والكفر والإهلال لغير الله سبحانه، أخذت تتجمع في أطرافه عداوة لا تنام، وبقيت هذه العداوة تنازل جنود الله عامًا بعد عام في ثغور الإسلام. ثم احتشدت هذه العداوات المتفرقة في الثغور حشدًا واحدًا، بدأت به الغزوات المتلاحقة التي عرفت في التاريخ باسم الحرب الصليبية،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Wed, 06 May 2020 13:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139989/لا-يصلح-آخر-هذه-الأمة-إلا-بما-صلح-به-أولها/</link><author>الإمام محمد البشير الإبراهيمي</author><description><![CDATA[ لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تحية تقرِّبني منكم، فأجد في نفسي حديث رجعها عنكم. وحسبي هذا صلةً جامعة تمهد لما وراءها من نصح وحث، أو من شكوى وبث.  أيها الإخوان: عنوان هذا الحديث الذي تسمعونه الليلة هو: «لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها. وهذا العنوان جملة إن لم تكن من كلام النبوة فإن عليها مسحة من النبوة، ولمحة من روحها، وومضة من إشراقها.  والأمة المشار إليها في هذه الجملة أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sat, 02 May 2020 13:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف نعمل للإسلام</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139947/كيف-نعمل-للإسلام/</link><author>جلال الدين مراد</author><description><![CDATA[كيف نعمل للإسلام  الحياة صراع بين الحق والباطل، بين الأخيار والأشرار، منذ فجر التاريخ، والأخيار هم الذين كلفهم الله وشرفهم ليقوموا بأمره ويتسلموا قيادة البشرية، ويوجهوا دولاب الحياة لما لهم دون غيرهم من حق البقاء وعمارة الأرض،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2020 15:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139903/إن-هذا-القرآن-يهدي-للتي-هي-أقوم/</link><author>إبراهيم السلقيني</author><description><![CDATA[إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم  ما أحوج العالم اليوم في اصطراعه، واضطرابه، وبلبلته، واعوجاج خطاه، وحيرة قادته، وثورة شعوبه، إلى قبس من نور الإسلام الخالد، يبدد به الظلمة، ويبصره عواقب هذا النضال، الذي يوشك أن يعيد المأساة، ويذهب من جديد، بما ادخره من أخضر ويابس، ونفس ونفيس، ويلقي بها كلها طعمة لنيران الحقد والانتقام والطمع والهوى.  وما أحوجنا في مشكلاتنا الاجتماعية التي تنعقد يومًا بعد يوم ويأخذ بعضهم برقاب بعض، ويتسع خرقها على الراقع إلى أن نسمع كلمة الإسلام فيها، لنتبين وجه الصواب في علاجها،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2020 14:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>رمضان فضله وفوائده</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139678/رمضان-فضله-وفوائده/</link><author>سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز</author><description><![CDATA[رمضان فضله وفوائده  الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن اهتدى بهداه.  أما بعد: فيا أيّها المسلمون إنه قد أظلّكم شهر عظيم مبارك؛ ألا وهو شهر رمضان، شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن، شهر العتق والغفران، شهر الصدقات والإحسان، شهر تفتح فيه أبواب الجنات وتضاعف فيه الحسنات وتُقال فيه العثرات، شهر تجاب فيه الدعوات وترفع فيه الدرجات وتغفر فيه السيئات، شهر يجود الله فيه على عباده بأنواع الكرامات، يجزل فيه لأوليائه العطيات، شهر جعل الله صيامه أحد أركان الإسلام....]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Tue, 14 Apr 2020 14:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>التدليس والمدلسون (5)</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139635/التدليس-والمدلسون-5/</link><author>الشيخ حماد الأنصاري</author><description><![CDATA[التدليس والمدلسون (5)  يعقوب بن عطاء بن أبي رباح: في ترجمته في ثقات ابن حبان ما يقتضي أنه يدلس، توفي سنة 155هـ، من الطبقة الرابعة.  (ع س) يونس بن عبيد البصري: من حفاظ البصرة، ثقة مشهور، وصفه النسائي بالتدليس، وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني، وقال ابن سعد في "طبقاته": «توفي سنة 140هـ»، من الطبقة الثانية.  (ع) يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري: عن الشافعي، عن محمد بن خالد الجندي، حديث أنس الذي أخرجه ابن ماجه، وأشار الذهبي إلى أن يونس هذا سوَّاه. تفرَّد عنه الشافعي بذاك الحديث: «لامهدي إلا عيسى»،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sun, 12 Apr 2020 13:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>التدليس والمدلسون (4)</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139572/التدليس-والمدلسون-4/</link><author>الشيخ حماد الأنصاري</author><description><![CDATA[التدليس والمدلسون (4)  تكملة باب العين عبد الرزاق بن همام الصنعاني الحافظ المشهور متفق على تخريج حديثه وقد نسبه بعضهم إلى التدليس وقد جاء عنه أنه تبرأ من التدليس. قال: حججتُ فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث فتعلقت بالكعبة فقلتُ: يا رب مالي أكذَّابٌ أنا، أمُدلسٌ أنا، أبقيةُ بن الوليد أنا؟ فرجعت إلى البيت فجاءوني ويحتمل أن يكون نفي الإكثار من التدليس بقرينة ذكره بقية. من الثانية. قال ابن سعد: مات سنة 211هـ عن 85 سنة.  (ع) عبد العزيز بن عبد الله القرشي البصري أبو وهب الجدعاني،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Wed, 08 Apr 2020 14:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>التدليس والمدلسون (3)</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139533/التدليس-والمدلسون-3/</link><author>الشيخ حماد الأنصاري</author><description><![CDATA[التدليس والمدلسون (3)  (ع) سعيد بن عبد العزيز الدمشقي: ثقة من كبار الشاميين من الطبقة الأوزاعي، روى عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال أبو الحسن ابن القطان: «لا ندري أسمعه منه أو دلسه»، من الثانية، توفي سنة 197هـ.  (ع. ب. س) سعيد بن أبي عروبة البصري: رأى أنسًا - رضي الله عنه - وأكثر عن قتادة، وهو ممن اختلط. وصفه النسائي وغيره بالتدليس. من الطبقة الثانية من طبقات المدلسين، ذكرته في الثقات المختلطين، توفي سنة 156هـ.  (ع. ب.س) سفيان بن سعيد الثوري:...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Mon, 06 Apr 2020 14:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>التدليس والمدلسون (2)</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139513/التدليس-والمدلسون-2/</link><author>الشيخ حماد الأنصاري</author><description><![CDATA[ التدليس والمدلّسون (2)  (الباء) (ع) بشير بن زاذان: روى عن رشدين بن سعد وغيره، وروى عنه قاسم بن عبد الله السراج، ضعفه الدارقطني وغيره، ووصفه بن الجوزي بالتدليس عن الضعفاء، من الطبقة الخامسة، لم أجد له وفاة.  (ب) بشير بن المهاجر الغنوي: من رجال مسلم، كوفي يروي عن الحسن وطبقته، وثقه ابن معين وغيره، وقال ابن حبان في ثقاته: «روى عن أنس»، ولم يره دلس عنه، من الطبقة الثانية من طبقة المدلسين.  (ع، ب، س) بقية بن الوليد الحمصي: المحدث المشهور والمكثر، له في مسلم حديث واحد،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sun, 05 Apr 2020 14:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>التدليس والمدلسون (1)</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139492/التدليس-والمدلسون-1/</link><author>الشيخ حماد الأنصاري</author><description><![CDATA[التدليس والمدلسون (1)  هذا واحد وستون ومائة راو من المدلسين ما بين متفق عليه ومختلف فيه، جمعتهم من مراجع مختلفة إسعافًا لمن له رغبة في الحديث، وإن قل من يشتغل بهذا الفن في عصرنا هذا.  وقبل سردهم أبدأ بمعنى التدليس، ثم أثني بأقسام التدليس، ثم أُثلِّث بطبقات المدلسين.  فلأقول - بعد الاستعانة بالله فإنه خير مستعان به -: التدليس في اللغة: هو التلبيس والتغطية وهو مشتق من الدلس - محركة - وهو الظلام.  وفي الاصطلاح: أن يروي الراوي عمن سمع منه ما لم يسمعه بلفظ يوهم السماع كـ (عن، وقال، وأن)،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Sat, 04 Apr 2020 14:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>قبسات من نور النبوة في الدعوة والتعليم</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/139042/قبسات-من-نور-النبوة-في-الدعوة-والتعليم/</link><author>صالح رضا</author><description><![CDATA[قبسات من نور النبوة في الدعوة والتعليم  أمرنا الله - جلَّ وعلا - أن ندعو الناس إلى سبيله القويم، وطريقه المستقيم بالحكمة، والحكمة تعني أن يحاول الإنسان - ما استطاع - ليضع الشيء في محله الملائم له، وهذه الحكمة تقتضي الداعي أو المعلم أن يعلم - قبل الدعوة - كيف يخاطب النفوس، وما هي الوسائل التي تؤثر في النفوس الإنسانية فتجعلها تقبل ما يلقى إليها باهتمام وشغف، وبذلك يكون عمله مجديًا ودعوته مؤثرة، وتعليمه مثمرًا.  والناظر في السنة النبوية يلمح صورًا واضحة للطرق القويمة في مخاطبة النفوس،...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Mon, 09 Mar 2020 13:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>معنى نقص العقل والدين عند النساء</title><link>http://www.alukah.net/social/1051/138802/معنى-نقص-العقل-والدين-عند-النساء/</link><author>سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز</author><description><![CDATA[ معنى نقص العقل والدين عند النساء سُئل سماحة الإمام ابن باز - رحمه الله -: دائمًا نسمعُ الحديث الشريف: «النساءُ ناقصات عقلٍ ودين»، ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة. نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟ الجواب: معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلب للُبِّ الرجل الحازم من إحداكنَّ». فقيل: يا رسول الله، ما نقصان عقلها؟ قال: «أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل؟». قيل: يا رسول الله، ما نقصان دينها؟ قال: «أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصمْ».  بيَّن -...]]></description><category>آفاق الشريعة - روافد</category><pubDate>Mon, 24 Feb 2020 15:32:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>