<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 30 Sep 2026 00:41:30 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (30- 29)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/185119/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-30-29/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (30- 29)  ﴿ قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 29].  ﴿ قُلْ إِنْ تُخْفُوا ﴾ أيْ: تُسِرُّوا ﴿ مَا فِي صُدُورِكُمْ ﴾ أيْ: قُلوبِكُمْ، وَالقَلْبُ فِي الصَّدْرِ، كَمَا قَالَ اللهُ تَعالى: ﴿ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴾ [الحج: 46]، ﴿ أَوْ تُبْدُوهُ ﴾ أيْ:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 09:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة التفسير: سورة العلق</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/185052/من-مائدة-التفسير-سورة-العلق/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ التَّفسيرِ:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 10:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (26 – 27)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184988/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-26-27/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (26 - 27)   ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 26]  ﴿ قُلِ ﴾ يَا مُحَمَّدُ: ﴿ اللَّهُمَّ ﴾ مُنادَى مُفْرَدٌ عَلَمٌ، وَالْمِيمُ المُشَدَّدَةُ عِوَضًا عَنْ حَرْفِ النِّداءِ ﴿ يَا ﴾ لَا مَحَلَّ لَها، وَمَعْناهُ: يَا اللهُ! ﴿ مَالِكَ الْمُلْكِ ﴾ مُنادَى ثَانٍ حُذِفَ مِنْهُ حَرْفُ النِّداءِ،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 10:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184942/تفسير-الذي-أحلنا-دار-المقامة-من-فضله-لا-يمسنا-فيها-نصب-ولا-يمسنا-فيها-لغوب/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ﴾ [فاطر: 35]  ♦ الآية: ﴿ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ﴾ [فاطر: 35]  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (35).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ الَّذِي أَحَلَّنَا ﴾ أنزلنا ﴿ دَارَ الْمُقَامَةِ ﴾ دار الخلود ﴿ مِنْ فَضْلِهِ ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 20 Sep 2026 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (24-25)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184925/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-24-25/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (24 - 25)  ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾ [آل عمران: 24].  ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ﴾ أَيْ: ذَلِكَ الإِعْراضَ عَنِ التَّحاكُمِ إِلَى التَّوْراةِ بِسَبَبِ أنَّهُمْ: ﴿ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾.  ﴿ وَغَرَّهُمْ ﴾ أيْ غَشَّهُمْ وَخَدَعَهُمْ ﴿ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾، وَمِنْ جُمْلَةِ مَا كانوا يَفْتَرونَهُ قَوْلُهُمْ:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sat, 19 Sep 2026 11:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (21-23)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184862/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-21-23/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ تفسير سورة آل عمران الآيات (21 – 23) ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴾ [آل عمران: 21-22]  ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ ﴾أَيْ: إِنَّ الَّذِينَ يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَالْقُرْآنَ،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: {وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور} [فاطر: 34]</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184818/تفسير-وقالوا-الحمد-لله-الذي-أذهب-عنا-الحزن-إن-ربنا-لغفور-شكور-[فاطر-34]/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [فاطر: 34]  ♦ الآية:﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ [فاطر: 34].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (34).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ﴾؛ يعني: كلَّ ما يحزن له الإنسان من أمر المعاش والمعاد.  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقَالُوا ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 11:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>التوافق بين الإنسان والقرآن: تأملات في الخطاب القرآني للنفس البشرية</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184796/التوافق-بين-الإنسان-والقرآن-تأملات-في-الخطاب-القرآني-للنفس-البشرية/</link><author>عيد محمد الأزهري</author><description><![CDATA[التوافق بين الإنسان والقرآن: تأملات في الخطاب القرآني للنفس البشرية  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد: خلق الله الإنسان، وأنزل إليه القرآن دستورًا ومنهاجًا يسير به في الأرض، وجعل له الكون كتابًا منظورًا، والقرآن كتابًا مقروءًا. والناظر المتأمل يجد بين آيات الكون المنظور وآيات القرآن المقروء من التوافق والتآلف ما يبهر العقول والأبصار، ويجعل القلوب والعقول والنفوس والأجساد تنطق بتوحيد الله، وتخضع لعبادته، وتسلم لأمره، وتُوقِن أنه لا معبود بحق سواه....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sat, 12 Sep 2026 09:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآية  (20)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184792/تفسير-سورة-آل-عمران-الآية-20/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآية ( 20)  ﴿ فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [آل عمران: 20].  ﴿ فَإِنْ حَاجُّوكَ ﴾ أَيْ: جادَلُوكَ ﴿ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ ﴾ أَيْ: اسْتَسْلَمْتُ لِلهِ بِالتَّوْحيدِ، وَانْقَدْتُ لَهُ بِالطاعَةِ ﴿ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ﲍ ﴾ كَذَلِكَ،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sat, 12 Sep 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (19)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184730/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-19/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (19)  ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [آل عمران: 19].  ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ إنَّ الدّينَ الحَقَّ الـمَرْضِيَّ عِنْدَ اللهِ، هُوَ الْإِسْلامُ الذّي جاءَ بِهِ الرُّسُلُ عليهم الصلاة والسلام، وَخُتِموا بِنَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم[1]....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة عبس</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184724/تفسير-سورة-عبس/</link><author>أ. د. كامل صبحي صلاح</author><description><![CDATA[تفسير سورة عبس  الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد: فإنّ سورة عبس من السور المكيّة، وهي من سور المفصّل، وآياتها (42) آية، وترتيبها في المصحف الشريف السورة رقم: (80)، في الجزء الثلاثين منه، وسُمّيت سورة عبس بهذا الاسم؛ لافتتاحها بهذا الوصف البشري – وهو التغيُّر والعبوس- معاتَبةً للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم على عبوسه في وجه عبدالله بن أمّ مكتوم الأعمى.  سورة عبس:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184676/تفسير-جنات-عدن-يدخلونها-يحلون-فيها-من-أساور-من-ذهب-ولؤلؤا-ولباسهم-فيها-حرير/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴾ [فاطر: 33]  ♦ الآية: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴾[فاطر: 33].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (33).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ثُمَّ أَخْبَرَ بِثَوَابِهِمْ فَقَالَ: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا ﴾؛ يَعْنِي:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآية (18)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184653/تفسير-سورة-آل-عمران-الآية-18/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآية (18)  ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران: 18].  ﴿ شَهِدَ اللَّهُ ﴾ بَيَّنَ تَعالى وَأظْهَرَ لِعِبادِهِ بِمَا نصَبَ مِنَ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ وَالكَوْنِيَّةِ عَلى ﴿ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ﴾ أيْ: لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ سِواهُ، وَأنَّهُ تَعالى هُوَ الـمُنْفَرِدُ بِتَوْحيدِ الْأُلُوهِيَّةِ ﴿ وَالْمَلَائِكَةُ ﴾ أَيْ:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 08:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات  (16-17)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184598/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-16-17/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (16 - 17)  استكمالا لما سبق في المقال السابق، ثُمَّ ذَكَرَ اللهُ تَعالى دَعَواتِ هَؤلاءِ الـمُتَّقينَ، وَأثْنى عَلَيْهِمْ بِذِكْرِ صِفاتِهِمْ، فَقالَ: ﴿ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ *الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾ [آل عمران: 16-17].  ﴿ الَّذِينَ يَقُولُونَ ﴾ أيْ:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 02:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184552/تفسير-ثم-أورثنا-الكتاب-الذين-اصطفينا-من-عبادنا-فمنهم-ظالم-لنفسه-ومنهم-مقتصد/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[ تفسير: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴾ [فاطر: 32]   ♦ الآية: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴾ [فاطر: 32]. ♦السورة ورقم الآية: فاطر (32)....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 30 Aug 2026 09:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآية (15)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184530/تفسير-سورة-آل-عمران-الآية-15/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآية (15)  ﴿ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [آل عمران: 15].  ﴿ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ ﴾ الَّذِي ذَكَرْتُ مِمَّا زُيِّنَ لَكُمْ فِي الدُّنْيا مِنَ الشَّهَواتِ؟ ﴿ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ رَبَّهُمْ؛ بِفِعْلِ الْأَوَامِرِ،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sat, 29 Aug 2026 08:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (13-14)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184476/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-13-14/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (13 – 14)  قال تعالى: ﴿ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾ [آل عمران: 13]  ﴿ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ ﴾ عَلَامَةٌ عَظيمَةٌ، وَدِلَالةٌ وَاضِحَةٌ تَدُلُّ عَلَى صِدْقِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّ اللهَ تَعَالَى نَاصِرُهُ وَمُؤيِّدُهُ، وَمُظْهِرٌ دِيْنَهُ،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 25 Aug 2026 09:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184434/تفسير-والذي-أوحينا-إليك-من-الكتاب-هو-الحق-مصدقا-لما-بين-يديه-إن-الله-بعباده-لخبير-بصير/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾ [فاطر: 31]  ♦ الآية: ﴿ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾ [فاطر: 31].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (31).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ ﴾؛ يَعْنِي:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 23 Aug 2026 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (11-12)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184405/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-11-12/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات ( 11 - 12 )  ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [آل عمران: 11].  ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ﴾ هَذِهِ الآيَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِمَا قَبْلَها، وَالـمَعْنى:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sat, 22 Aug 2026 04:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (9 -10)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184347/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-9-10/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (9 -10)  ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴾ [آل عمران: 9].  وَاصَلَ الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ دُعاءَهمْ، فَقالوا: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ ﴾ كُلِّهِم؛ مُؤمِنِهِمْ وَكَافِرِهِمْ ﴿ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ لَا شَكَّ فِيْهِ، وَهُوَ يَوْمُ القِيامَةِ[1]؛ ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾ [النجم: 31]....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184293/تفسير-ليوفيهم-أجورهم-ويزيدهم-من-فضله-إنه-غفور-شكور/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ [فاطر: 30]  ♦ الآية:﴿ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (30).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ إِنَّهُ غَفُورٌ ﴾ لذنوبهم ﴿ شَكُورٌ ﴾ لحسناتهم.  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ ﴾ جَزَاءَ أَعْمَالِهِمْ بِالثَّوَابِ، ﴿ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ﴾ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 16 Aug 2026 09:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم...)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184163/تفسير-إن-الذين-يتلون-كتاب-الله-وأقاموا-الصلاة-وأنفقوا-مما-رزقناهم.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ﴾ [فاطر: 29].  ♦ الآية:﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (29).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ﴾؛ يعني: لن تكسد ولن تفسد....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 09 Aug 2026 01:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (1-2)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184060/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-1-2/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ تفسير سورة آل عمران الآيات (1-2)﴿ الم * اللَّهُلَاإِلَهَإِلَّاهُوَالْحَيُّالْقَيُّومُ ﴾   ﴿الم﴾ [آل عِمْرَان: ١].  اللَّه تَعَالَى أَعْلَم بِمُرَادِه، وهِي مِنَ الـمُتشَابِه الذِي اسْتَأثَرَ اللهُ تَعَالى بِعِلمِه، لكِنْ فِيهَا إشَارةٌ إلَى إعْجَازِ القُرْآنِ؛ فَقدْ وَقعَ بِه تَحَدِّي المُشرِكِينَ، فَعَجَزواْ عَن مُعَارضَتِهِ، وَهُوَ مُركَّبٌ مِنْ هَذِهَ الحُرُوفِ التِي تَتَكوَّنُ مِنهَا لُغةُ العَربِ،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Mon, 03 Aug 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184037/تفسير-ومن-الناس-والدواب-والأنعام-مختلف-ألوانه-كذلك-إنما-يخشى-الله-من-عباده-العلماء-إن-الله-عزيز-غفور/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ [فاطر: 28]  ♦ الآية:﴿ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (28).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 02 Aug 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>ليدبروا آياته: سورة الحشر</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184031/ليدبروا-آياته-سورة-الحشر/</link><author>إيمان الخولي</author><description><![CDATA[ليدَّبروا آياتِه: سورة الحشر  تدور أحداث السورة حول غزوة بني النضير، وما يترتب عليها من أحكام الفيء، ومن هم المستحقون، وموقف المنافقين من اليهود، كما كشفت عن حقائق نفسيات اليهود، وختمت السورة بالتأكيد على أهمية تقوى الله والتحذير من معصيته، وأهمية تدبر أسماء الله الحسنى والتحصن بها، فهي الحصن الذي لا يغلب.  مناسبتها لما قبلها:  أخبر الله في آخر سورة الممتحنة عن نصر الرسل، إذ يقول تعالى: ﴿ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ﴾ [المجادلة: 21]،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 02 Aug 2026 09:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقدمة عن سورة آل عمران</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/184012/مقدمة-عن-سورة-آل-عمران/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[مُقَدِّمَةٌ عَنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ  سُورَةُ آل عِمْرَانَ سُورَةٌ مَدَنِيَّةٌ بِالْإِجْمَاعِ[1]؛ لأنَّ صَدْرَ السُّورَةِ إِلَى ثَلاثٍ وَثَمَانينَ آيَةً مِنْها نَزَلَتْ فِي وَفْدِ نَجرانَ، وَكانَ قُدومُهُمْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَنَةِ تِسْعٍ مِنَ الهِجْرَةِ[2]. عَدَدُ آياتِهَا: عَدَدُ آيَاتِ سُوَرَةِ آلِ عِمْرَانَ مِائتَا آيةٍ[3]. مِنْ أَسْمَاءِ السُّورَةِ: لِهَذِهِ السُّورَةِ أَسَمَاءُ عِدَّةٌ، مِنْهَا:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 09:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (الم ترى ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها...)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183912/تفسير-الم-ترى-ان-الله-انزل-من-السماء-ماء-فاخرجنا-به-ثمرات-مختلفا-الوانها.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا.... ﴾ [فاطر: 27]  ♦ الآية:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (27).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: { إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب... }</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183851/تفسير-قوله-تعالى-إنما-التوبة-على-الله-للذين-يعملون-السوء-بجهالة-ثم-يتوبون-من-قريب.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قَوله تَعَالَى:﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ... ﴾  قَوله تَعَالَى:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 00:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة التفسير: سورة البينة (7-8)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183830/من-مائدة-التفسير-سورة-البينة-7-8/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ التَّفسيرِ: سورةُ البيِّنةِ (7-8)  قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ  ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾.   موضوعُ الآياتِ: ثوابُ مَنْ صَدَّقَ بالرِّسالةِ المحمَّديَّةِ، وجزاءُ مَن كفَر بها.  غريبُ الكلماتِ: الْبَرِيَّةِ الخليقةِ؛ لأنَّ اللهَ   بَرَأَهم وأَوْجَدَهم....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 21 Jul 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>هدايات قرآنية في الآل والذرية</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183803/هدايات-قرآنية-في-الآل-والذرية/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[هدايات قرآنية في الآل والذرية  الحمد لله الذي جعل القرآن هاديًا للتي هي أقوم لكل من تدبره واتبعه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد الذي شرَّفه وعظمه، ووعد من اتبعه بالهداية، وأخبر عن المعرضين عن سنته بالضلالة، أما بعد: فمعلوم أن الله سبحانه يختار ما يشاء ويفضله على غيره سواء كان مكانًا كالمسجد الحرام، أو زمانًا كرمضان، أو ذرية كآل إبراهيم وآل عمران، أو شعبًا كتفضيله سابقًا بني إسرائيل على شعوب عالمي زمانهم، والأدلة على ذلك مشهورة؛ كقوله تعالى عن بني إسرائيل:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Mon, 20 Jul 2026 09:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183785/تفسير-ثم-أخذت-الذين-كفروا-فكيف-كان-نكير/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴾ [فاطر: 26]  ♦ الآية: ﴿ ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (26). ♦الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴾؛ أي: إنكاري....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 19 Jul 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>وجعلنا الليل سكنا</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183760/وجعلنا-الليل-سكنا/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[﴿ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا ﴾  أنعم الله على عباده بنعم كثيرة، كنعمة السماء والأرض، ونعمة خلق الإنسان ورزقه من الطيبات، ونعمة الليل والنهار.  قال الله تعالى: ﴿ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴾ [الأنعام: 96].  قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره: "هو فالق ظلمة الليل الداجي، الشامل لما على وجه الأرض، بضياء الصبح الذي يفلقه شيئًا فشيئًا، حتى تذهب ظلمة الليل كلها، ويخلفها الضياء والنور العام،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sat, 18 Jul 2026 08:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>مع سورة النبأ</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183695/مع-سورة-النبأ/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[ مع سورة النبأ  سُميت هذه السورة في أكثر المصاحف وكتب التفسير وكتب السنة «سورة النبأ» لوقوع كلمة «النبأ» في أولها.  وسُميت في بعض المصاحف وفي صحيح البخاري وفي تفسير ابن عطية والكشاف للزمخشري «سورة عم يتساءلون».  وفي تفسير القرطبي سماها «سورة عم»؛ أي: بدون زيادة «يتساءلون» تسمية لها بأول جملة فيها.  وتُسمَّى «سورة التساؤل»؛ لوقوع «يتساءلون» في أولها.  وتُسمَّى «سورة المعصرات»؛ لقوله تعالى فيها: ﴿ وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ﴾ [النبأ: 14].  فهذه خمسة أسماء.....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 14 Jul 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم...)</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183651/تفسير-وإن-يكذبوك-فقد-كذب-الذين-من-قبلهم.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ... ﴾ [فاطر: 25].  ♦ الآية: ﴿ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴾. ♦السورة ورقم الآية: فاطر (25). ♦الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>مع سورة النازعات</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183648/مع-سورة-النازعات/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[مع سورة النازعات  سُميت في المصاحف وأكثر التفاسير «سورة النازعات» بإضافة سورة إلى النازعات بدون واو، جُعل لفظ «النازعات» عَلَمًا عليها؛ لأنه لم يذكر في غيرها.  وعنونت في كتاب التفسير من «صحيح البخاري» وفي كثير من كتب المفسرين بسورة «والنازعات» بإثبات الواو على حكاية أول ألفاظها.  وقال سعد الله الشهير بسعدي والخفاجي: إنها تُسمَّى «سورة الساهرة»؛ لوقوع لفظ «الساهرة» في أثنائها ولم يقع في غيرها من السور.  وقالا: "تسمى «سورة الطامة»؛ أي: لوقوع لفظ الطامة فيها ولم يقع في غيرها"....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>جزاء الشاكرين وثبات المؤمنين {ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين}</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183589/جزاء-الشاكرين-وثبات-المؤمنين-ومن-ينقلب-على-عقبيه-فلن-يضر-الله-شيئا-وسيجزي-الله-الشاكرين/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[جزاء الشاكرين وثبات المؤمنين﴿ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾ [آل عمران: 144]  تمهيد: من جمال شريعة الإسلام وكمالها يُسرها، وموافقتها التامة للفطرة البشرية، فلا يوجد في شريعة الإسلام عنتٌ ومشقة البتة، بل إذا وُجدت المشقة وجب التيسير، كما هو معروف في القاعدة الأصولية؛ "‌المشقة ‌تجلب ‌التيسير"؛ قال الله تعالى: ﴿ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾ [البقرة: 185]، قال السعدي رحمه الله: "أي:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Wed, 08 Jul 2026 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>مع سورة الإنسان</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183574/مع-سورة-الإنسان/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[مع سورة الإنسان  تُسمَّى أيضًا «سورة الدهر» في كثير من المصاحف.  وقال الخفاجي: تُسمى «سورة الأمشاج»؛ لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.  وذكر الطبرسي: أنها تسمى «سورة الأبرار»؛ لأن فيها ذكر نعيم الأبرار وذكرهم بهذا اللفظ.  قال ابن عاشور: "والأصح أنها مكية؛ فإن أسلوبها ومعانيها جارية على سنن السور المكية، ولا أحسب الباعث على عدِّها في المدني إلا ما روي من أن آية ﴿ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ ﴾ [الإنسان: 8] نزلت في إطعام علي بن أبي طالب بالمدينة مسكينًا ليلة، ويتيمًا أخرى،...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Tue, 07 Jul 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: {إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وإن من أمة إلا خلا فيها نذير}</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183528/تفسير-إنا-أرسلناك-بالحق-بشيرا-ونذيرا-وإن-من-أمة-إلا-خلا-فيها-نذير/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴾ [فاطر: 24].  ♦ الآية:﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (24). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 05 Jul 2026 10:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: {إن أنت إلا نذير} </title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183390/تفسير-إن-أنت-إلا-نذير/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[ تفسير: {إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ} [فاطر: 23]  ♦ الآية: {إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ}. ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (23). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنْ أَنْتَ إِلا نَذِيرٌ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ ﴾ مَا أَنْتَ إِلَّا مُنْذِرٌ تَخَوِّفُهُمْ بِالنَّارِ....]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Sun, 28 Jun 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: ﴿يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين...﴾</title><link>http://www.alukah.net/jeraisi/12318/183331/تفسير-قوله-تعالى-﴿يوصيكم-الله-في-أولادكم-للذكر-مثل-حظ-الأنثيين...﴾/</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى:﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ... ﴾  قوله تَعَالَى:...]]></description><category>التفسير وعلوم القرآن - تفسير القرآن الكريم</category><pubDate>Wed, 24 Jun 2026 09:32:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>