<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - آفاق الشريعة - نوازل وشبهات </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع آفاق الشريعة - نوازل وشبهات في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 05 Apr 2026 17:33:09 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>أساليب الأعداء في محاربة القرآن</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/181791/أساليب-الأعداء-في-محاربة-القرآن/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[ محاضرة: أساليب الأعداء في محاربة القرآن  الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نسأل الله سبحانه أن يوفقنا جميعًا لخدمة كتابه والدفاع عنه، وأن يجعلنا من أهل القرآن وخاصته، وأن يجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، وبه ذهاب همومنا وغمومنا، آمين.  أيها الأحبة في الله، الحديث عن أساليب الأعداء في محاربة القرآن الكريم قديمًا وحديثًا حديث طويل ذو شجون وأذيال،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 07:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>شبهة تلقي النبي صلى الله عليه وسلم من ورقة بن نوفل</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/180853/شبهة-تلقي-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-من-ورقة-بن-نوفل/</link><author>حبيب الله بهار</author><description><![CDATA[ شبهة تلقِّي النبي صلى الله عليه وسلم من ورقة بن نوفل  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المرسلين، سيدنا وسندنا محمد بن عبدالله الهادي الأمين، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، ومن تبِعهم بإيمان وإحسان إلى يوم الدين؛ أما بعد: فإن الوحيَ يعتبر الوصلة الوحيدة بين الله وبين عباده بواسطة رسله الكرام، لتوجيه العباد إلى الدين القويم، إلى ما فيه صلاحهم ونفعهم، ومسك الختام في سلك الأنبياء المرسلين سيدُنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالوحي الذي جاءه صدَّق الكتب السابقة وهيمن عليها،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sun, 08 Feb 2026 16:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث ضمة القبر</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/179914/حديث-ضمة-القبر/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السنة النبوية(16) حديث ضمة القبر  في المقالات السابقة كانت مواجهتنا للمنهج النظري الذي بنى عليه صاحب المشروع أخطاءه وأوهامه وعلى طول ما كتبنا لم نبلغ عشر معشار ما في هذا المشروع من أخطاء وأوهام، وحسبنا ما قلناه عن منهجه النظري المعوج كل الاعوجاج ونريد أن نعرض نماذج سريعة من أخطائه وأوهامه في تطبيقه منهجه المعوج على بعض الأحاديث. وبالطبع فإن كل تطبيقاته أصابها الاعوجاج الناشئ عن المنهج الذي جرى عليه التطبيق والأمر كما قال الشاعر:...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 05:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشباب المسلم على مفترق طرق الجاهلية الحديثة: بين مطرقة "النسوية" وسندان "الحبة الحمراء"</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/178488/الشباب-المسلم-على-مفترق-طرق-الجاهلية-الحديثة-بين-مطرقة-النسوية-وسندان-الحبة-الحمراء/</link><author>وليد بن زيدور</author><description><![CDATA[الشباب المسلم على مفترق طرق الجاهلية الحديثة:بين مطرقة "النسوية" وسندان "الحبة الحمراء"  بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على مَن بُعث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين؛ أما بعد: فإن الناظر بعين البصيرة في حال أمتنا اليوم، ليرى من صنوف البلاء والفتن ما تنوء بِحَمْله الجبال، وإن من أعظم ما ابتُليت به هذه الأمة في عصرنا هو ما أصاب شبابها وفتياتها من تيهٍ فكريٍّ، وضياعٍ منهجيٍّ، وتشتتٍ بين أهواء متلاطمة، ومناهج متضاربة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Tue, 30 Sep 2025 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>أشهد أن نبيـنا وسيدنا محمدا قد بلغ رسالة ربه وبـين كل شيء أتم البيان</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/178475/أشهد-أن-نبيـنا-وسيدنا-محمدا-قد-بلغ-رسالة-ربه-وبـين-كل-شيء-أتم-البيان/</link><author>الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع</author><description><![CDATA[أشهد أنَّ نبيَّـنا وسيدنا محمدًا قد بلَّغ رسالة ربه، وبـيَّـن كل شيء أتَمَّ البيانوالرد على من افترى بأنه مات ولم يبين شيئًا من الأحكام  الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله وسلم على عبدالله ورسوله محمد؛ أما بعد: فقد اطَّلعت على تسجيل مرئي منسوب إلى محمد الحسن بن الددو الشنقيطي، في سياق تعديده لما سماه "النكبات الكبرى" التي مرَّت بالأمة المحمدية، وتضمن كلامه ما يتعين ردُّه، وبيان ضلال هذا الكلام، لعظيم الخطأ فيه، واعتدائه على جناب النبوة المعظم.  وقد ظننت أول الأمر أن يكون في المقطع تزييف،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Mon, 29 Sep 2025 14:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/178342/ما-ورد-في-معنى-استغفار-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>د. أحمد خضر حسنين الحسن</author><description><![CDATA[ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم   1- في القرآن الكريم، ولنا معها هذه الوقفات: الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ﴾ [محمد:19]، قال القرطبي: قوله تعالى: ﴿ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ﴾ يحتمل وجهين: أحدهما: يعني استغفر الله أن يقَع منك ذنبٌ.  الثاني: استغفر الله: ليَعصِمَك من الذنوب. وقيل: لَما ذكر له حال الكافرين والمؤمنين أمَرَه بالثبات على الإيمان؛ أي:...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Mon, 22 Sep 2025 15:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث "خلقت المرأة من ضلع" بين نصوص الوحي وشبه الحداثة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/178057/حديث-خلقت-المرأة-من-ضلع-بين-نصوص-الوحي-وشبه-الحداثة/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[ حديث "خُلِقت المرأة من ضِلَع" بين نصوص الوحي وشُبَه الحداثة  المقدمة: الحمد لله الذي جعل في نصوص الوحي شفاءً لما في الصدور، وهدايةً لمن التمس النور، وأودع في سنة نبيِّه صلى الله عليه وسلم أنوار البيان، فكان بها البلاغ المبين، والرد القاطع على كل شبهة وزيغ، والصلاة والسلام على من أُوتي جوامع الكلم، وبُعث بالحكمة والهدى، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه ومَنْ تَبِعَهم بإحسان إلى يوم الدين.  في السنوات الأخيرة، ظهرت موجة من الطعون في نصوص السُّنَّة النبوية،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sat, 06 Sep 2025 13:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرق بين الشبهة والشهوة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/178024/الفرق-بين-الشبهة-والشهوة/</link><author>عصام الدين أحمد كامل</author><description><![CDATA[الفرق بين الشبهة والشهوة   ينتاب ابن آدم سِنة من الغفلة قد تؤدي عند الاستهانة بها إلى داء، وربما تستفحل فتسري في الوجدان والجَنان كما الوباء، إن لم يتداركها في بادئ أمرها، ونحن في زمان تهب علينا الفتن من كل حدب وصوب، ولا يُستطاع دفعها مهما بالغ المرء في العزلة، وأوصد دونها الأبواب؛ روى مسلم عن حذيفة بن اليمان قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((تُعرَض الفتن على القلوب عرضَ الحصير عودًا عودًا، فأي قلب أُشربها نُكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نُكتت فيه نكتة بيضاء، حتى يصير القلب أبيضَ مثل الصفا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Wed, 03 Sep 2025 15:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: «نقصان عقل المرأة ودينها» بين نصوص السنة وشبهات الحداثة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/177556/حديث-«نقصان-عقل-المرأة-ودينها»-بين-نصوص-السنة-وشبهات-الحداثة/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[حديث «نقصان عقل المرأة ودينها» بين نصوص السُّنَّة وشبهات الحداثة:دراسة نقدية شاملة في تفكيك الخطاب التشكيكي المعاصر  المقدمة: الحمد لله الذي رفع السُّنَّة النبوية ومكانتها، وجعلها الشارحة والمبيِّنة للقرآن، والصلاة والسلام على من لا ينطق عن الهوى، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: ففي السنوات الأخيرة، برز تيار فكريٌّ يسعى إلى هدم الثوابت في الإسلام، عبر التشكيك في الأحاديث النبوية الصحيحة، والتعامل معها بوصفها نتاجًا ثقافيًّا ذكوريًّا، لا وحيًا ربانيًّا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sat, 09 Aug 2025 10:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرد على شبهات حول صيام عاشوراء</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/177164/الرد-على-شبهات-حول-صيام-عاشوراء/</link><author>د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة</author><description><![CDATA[الرد على شبهات حول صيام عاشوراء  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين.  مما يثيره بعض المعاصرين من شبهات حول مشروعية صيام يوم عاشوراء، بزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ هذا الصيام عن اليهود، مع ما يعرف عنهم من تحريف وكذب، مستدلين بأن اليهود لا يتبعون الأشهر القمرية، فكيف يصوم النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء موافقةً لهم؟  ثم يتساءلون: كيف يَقبل النبي صلى الله عليه وسلم فعل أمة غير موثوق بها؟ وكيف يكون النبي صلى الله عليه وسلم مُشَرِّعًا ثم يتَّبِع غيره؟  ابتداء:...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 17 Jul 2025 08:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلة السنة بالكتاب</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/177163/صلة-السنة-بالكتاب/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية(14) صلة السُّنَّة بالكتاب  السُّنَّة النبوية عند جميع علماء الأمة على اختلاف منازعهم وتخصصاتهم ثلاثة أقسام:  الأول: السُّنَّة المؤكدة المقررة لِما ورد في القرآن: وضابطها: أن يأمر القرآن بأشياءَ، أو ينهى عن أشياء، فتأتي السُّنَّة مؤكدةً ومقررة للأمر والنهي وما يشبههما.  فمثلًا: حرَّم الله الزنا وسمَّاه فاحشة، فورد في السُّنَّة أحاديث تؤكد هذه المعاني؛ كقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن)).  ومثلًا آخر: قبَّح القرآن النفاق،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 17 Jul 2025 05:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>السنة في حياة الأمة (2)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/177045/السنة-في-حياة-الأمة-2/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السنة النبويةالسنة في حياة الأمة (2)  (13) الأذان والربا: في مواجهة مشروع هدم السنة النبوية، نواصل الحديث الآن إتمامًا لِما قدمناه في الحلقة الماضية عن أهمية السنة في حياة الأمة، في كل صغيرة وكبيرة، في شؤون الحياة، ولنبدأ حديثنا بـ: الأذان: الأذان هو النداء الإسلامي الخالد، الذي يكرر في البيئات الإسلامية في المسجد الواحد في اليوم والليلة، خمس مرات.  وقد أثبتت الدراسات الحديثة أن كلمات الأذان لا تنقطع عن الرفع ولا دقيقة واحدة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 10 Jul 2025 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>السنة في حياة الأمة (1)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/176929/السنة-في-حياة-الأمة-1/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبويةالسُّنَّة في حياة الأمة  (12) عرضنا - فيما سبق - وضع السُّنَّة ومكانتها الرفيعة عند علماء الأمة، وعرفنا كيف احتفَوا بها، وأنزلوها حيث أمرهم الله، فكانت عندهم هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي، الملتئمة مع القرآن تمام الالتئام.  كان القرآن والسُّنَّة مزيجًا من الهداية والنور، يكوِّنان شيئًا واحدًا هو دين الله عز وجل، كما يتكون الماء الذي جعله الله سببًا للحياة ونمائها من عنصري الهيدروجين والأكسجين، لا يمكن فصل أحدهما عن الآخر، ما دام الدين هو الدين،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 03 Jul 2025 10:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>أدلة الأحكام من القرآن</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/176791/أدلة-الأحكام-من-القرآن/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية(11) أدلة الأحكام من القرآن  يهدف المشروع - كما تقدم - إلى هدم السُّنَّة النبوية جملة وتفصيلًا، وهدم السُّنَّة وهي المصدر الثاني في التشريع الإسلامي، توطئةٌ لهدم كل أدلة الأحكام؛ سواء كانت متفقًا عليها، كالإجماع، والقياس، أو مختلفًا فيها اختلافًا نسبيًّا، كسد الذرائع، والاستحسان، والمصالح المرسلة، والاستصحاب، وشرع من قبلنا، وعمل أهل المدينة - في حياة الرسول وبعدها - عند الإمام مالك خاصة.  هذه دعوى ماكرة، وإنْ طَلَاها مروِّجها بالعسل،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 26 Jun 2025 08:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشاي: مسائل ونوازل (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/176593/الشاي-مسائل-ونوازل-PDF/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sun, 15 Jun 2025 14:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>أدلة الأحكام المتفق عليها</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/176344/أدلة-الأحكام-المتفق-عليها/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية(10) أدلة الأحكام المتفق عليها  وقفنا في الحلقة السابقة على صُورٍ من المخالفات القطعية الصارخة، التي وقع فيها صاحب المشروع بالنسبة للقرآن نفسه، الذي يزعُم أنه المصدر الأوحد في الهداية والتشريع، ثم رفضه للسنة النبوية رفضًا كليًّا، ووصفه للأحاديث التي رواها الصحابة، ونقلها عنهم التابعون بكل طبقاتهم بأنها خرافاتٌ وأكاذيبُ.  وفي هذه الحلقة نكشف بعون الله تعالى عن وجه آخرَ قبيحٍ كل القبح لهذا المشروع الرامي لهدم الإسلام كله، وليس هدم السُّنَّة النبوية وحدها....]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 29 May 2025 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>تساؤلات وإجابات حول السنة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/176217/تساؤلات-وإجابات-حول-السنة/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية (9) تساؤلات وإجابات  رأينا فيما تقدم إلى أي مدى يمقُت صاحب هذا المشروع سُنةَ خاتَم الأنبياء صلى الله عليه وسلم، ومدى توهُّمه أن بين القرآن والسُّنَّة عداءً، وخصومة، وتنافرًا، فراح يذُبُّ عن القرآن ويحميه من جَور السُّنَّة.  وقد علِمتَ أن فريقًا من جهلة الشباب وقعوا فريسة لأضاليله؛ فهم لا يقولون كما يقول المسلمون: صلى الله عليه وسلم، ويُنكرون الشفاعة العظمى؛ لأنها لم ترِد في القرآن، بل وردت في السُّنَّة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 22 May 2025 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>مهمة النبي عند المستشرقين</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/176084/مهمة-النبي-عند-المستشرقين/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية(8) مُهمَّة النبي عند صاحب المشروع  الهدف المقصود أولًا وبالذات لصاحب هذا المشروع هو إزاحة سُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ساحة المسلمين، وإذا قلنا: إن الهدف هو إعدام السُّنَّة النبوية تمامًا كنا صادقين تمامَ الصدق؛ ذلك هو هدف صاحب المشروع، ومن تُتَحْ له فرصة الاطلاع على هذا المشروع، فلا يخالِجْه أدنى شكٍّ فيما قُلناه.  ولما كان هذا مطلبًا بعيدَ المنال، فإنه يُمهِّد له بمقدمات ضافية استغرقت الجزء الأول كله،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 15 May 2025 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>نصوص أخرى حُرِّف معناها</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/175962/نصوص-أخرى-حُرِّف-معناها/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية(7) نصوص أخرى حُرِّف معناها  يخطو صاحب المشروع خطوة تعسفية أخرى في هدم السُّنَّة النبوية، فيسرق نصوصًا وَهِمَ كل الوهم في فَهمها إن كان فعلًا صاحبَ منهج علمي صحيحٍ كما يدَّعي، أو خاب كل الخيبة في الاستدلال بها على صحة دعواه بأن "الأحاديث المدوَّنة في كتب الصحاح، والمسانيد، والجوامع، والسنن، مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم"!  ونذكُر للقارئ بعض الأمثلة على "جهل صاحب المشروع الموضوع لهدم السُّنَّة النبوية"؛ فضحًا لسوء فَهمه،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 08 May 2025 10:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحري معاني النصوص</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/175834/تحري-معاني-النصوص/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية(6) تحري معاني النصوص  في إطار التعسف العَضْلِيِّ الذي يسود ما لدينا من أعمال المشروع الذي نكشف زيفه في هذه العجالات، نرى صاحبه يعمِد إلى نصوص من القرآن، ومن السُّنَّة ويتعسف في إخضاعها لمراده الكريه، وهدمه للسنة الشريفة، وهو يزعم بين الحين والحين أنه ينهج نهجًا علميًّا صحيحًا مائة في المائة.  ولكي يشاركنا القارئ في الحُكم على المنهج الذي سلكه صاحبُ المشروع، وبيان عَواره، نسوق المثال الآتي: المثال: هو قوله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 01 May 2025 08:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>حصوننا المهددة بين المهاجمين والمشككين</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/175833/حصوننا-المهددة-بين-المهاجمين-والمشككين/</link><author>سالم محمد أحمد</author><description><![CDATA[حصوننا المهددة بين المهاجمين والمشككين   إنها معركةٌ قديمةٌ جديدةٌ، لم تهدأ رحاها منذ أشرقت شمس الإسلام، لكنها اليوم تتخذ أشكالًا أشدَّ دهاءً، وأسلحةً أكثر خفاءً! فبينما يقف بعضهم في وجه الدين صراحةً، مُعْلنين عداوتهم له، يندسُّ آخرون في الصفوف، يتظاهرون بالنصح، ويتكلمون بلسان المحبة، وهم في الحقيقة ينخرون في جدرانه، ويزرعون في النفوس بذور الشك والاضطراب! هؤلاء هم الأخطر؛ لأنهم لا يهدمون الدين بهجومٍ سافرٍ، بل يحاولون أن يفرغوه من داخله، حتى يظن الساذج أنه ما زال ممسكًا به،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 01 May 2025 08:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>حول قصة ثمود</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/175822/حول-قصة-ثمود/</link><author>عبدالله محمد الشنقيطي</author><description><![CDATA[حول قصة ثمود  يبدو أن التشكيك في القصص القرآني سيكون عنوانَ المرحلة المقبلة، وسيُستهدف به الأطفال والناشئة عبر برامج تلفزيونية كرتونية، يُقدِّمها مختصون، هذه البرامج تزرع الشك في قلوب الناشئة، وتأتيها بقصص أخرى بعيدة عن روح الوحي، ليتربى عليها الأطفال، وينشؤوا على الكفر والشكِّ.  يستلهم هؤلاء بقصد أو من غير قصد من سلفهم النضر بن الحارث؛ الذي عارض قصص القرآن الكريم، ووصفها بأساطير الأولين، وكان يقص على قومه قصصَ ملوكِ الفرس الأقدمين منهم والمعاصرين؛ وفيه نزل قول الله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Wed, 30 Apr 2025 11:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخروج عن المنهج العلمي</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/175705/الخروج-عن-المنهج-العلمي/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السنة النبوية(5) الخروج عن المنهج العلمي  من يزعم أن ينتهج المنهج العلمي الصحيح في موضوع ما من موضوعات البحث والدراسة، فإن عليه أولًا: أن يحدد سمات ذلك المنهج، وعليه ثانيًا: أن يلتزمه بكل حرص في أثناء العمل، وأن ينحِّي عواطفه وأهواءه جانبًا، وعليه ثالثًا: ألَّا يزن بميزانينِ، ولا يكيل بمعيارين؛ بل يحكم المنهج العلمي الذي ارتضاه بغية الوصول إلى "نتائج" سليمة.  وهذا ما لم نره عند صاحب المشروع التعسفي لهدم السنة النبوية، ولخروجه عن المنهج العلمي الذي يقره العقلاء والعلماء،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 24 Apr 2025 12:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>رواية السنة بالمعنى</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/174188/رواية-السنة-بالمعنى/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السنة النبوية(4) رواية السنة بالمعنى  من الشبهات التي أثارها صاحب المشروع، متابعًا في إثارتها غيره من خصوم السنة -قديمًا- والمبشرين والمستشرقين -حديثًا-، مثل المستشرق اليهودي المجري: جولدتسيهر عدوِّ السنة الألد، ومحمود أبو رية صاحب كتاب "أضواء على السنة المحمدية". من تلك الشبهات شبهة أن الأصل في رواية الحديث النبوي كانت بالمعنى لا باللفظ؛ يعني: أن راوي الحديث كان بعد سماعه الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يردده بألفاظ من عنده لا بالألفاظ التي سمعها،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 30 Jan 2025 11:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحرج الصحابة من كتابة الحديث وروايته</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/174067/تحرج-الصحابة-من-كتابة-الحديث-وروايته/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[أخطاء وأوهام المشروع التعسفي لهدم السنة النبوية (3) تحرُّج الصحابة من كتابة الحديث وروايته   ومن الشبهات التي تذرَّع بها صاحب المشروع أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يتحرَّجون من رواية الحديث وكتابته، وأن الخلفاء الراشدين كانوا ينهون حُفَّاظ الحديث عن التحديث به، بل كانوا يزجرون مَن يُكثِر من التحديث عنه صلى الله عليه وسلم، وهذه الشبهة لم ينفرد بها صاحب المشروع؛ بل قال بها غيره.  دحض هذه الشبهة:...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 23 Jan 2025 11:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتابة الحديث النبوي</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/173932/كتابة-الحديث-النبوي/</link><author>عبدالعظيم المطعني</author><description><![CDATA[المشروع التعسفي لهدم السنة النبوية(2) كتابة الحديث النبوي  أشرنا فيما سبق إلى أن أول خطأ نواجهه في المشروع التعسفي الضخم لهدم السُّنَّة النبوية، وإقصائها عن المجالات العملية في حياة الأمة، هو ادِّعاء صاحب المشروع أن كتابة الحديث النبوي وجمعه في كتب الحديث لم يكن مأذونًا فيه شرعًا؛ بل هو بدعة ضالة حدثت بعد صدر الإسلام الأول (عصر الرسول والخلفاء الراشدين)، وأن هذه البدعة هي سبب نكبة المسلمين، وارتدادهم من الهدى إلى الضلال، وأن الأمة لم تكن في حاجة إلى أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم....]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 16 Jan 2025 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>{وألقيت عليك محبة مني}: كيف ألقيت على موسى المحبة وقد لقي من العداوة ما لقي؟</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/173548/-وألقيت-عليك-محبة-مني-كيف-ألقيت-على-موسى-المحبة-وقد-لقي-من-العداوة-ما-لقي؟/</link><author>ناصر عبدالغفور</author><description><![CDATA[كيف أُلقِيَت على موسى المحبةُ، وقد لقِيَ من العداوة ما لقِيَ؟﴿وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي﴾  يقول تعالى مخاطبًا كليمَه موسى عليه السلام: ﴿وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ [طه: 39].  هذا خبر من الله تعالى وهو أصدق القائلين؛ قال ابن عباس: ﴿وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي﴾ [طه: 39]: "أي: أحبَّه الله وحبَّبه إلى خَلْقِهِ"، ومعلومٌ ما لقِيَ موسى عليه السلام من العداوة من فرعون وآله، بل من الهمِّ بقتله:...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Thu, 26 Dec 2024 11:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>وهم الحاجة إلى القراءة الحداثية لفهم النص القرآني</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/172278/وهم-الحاجة-إلى-القراءة-الحداثية-لفهم-النص-القرآني/</link><author>د. محمد عبدالفتاح عمار</author><description><![CDATA[وهم الحاجة إلى القراءة الحداثية لفهم النص القرآني  إنَّ أحد أهم مشكلات المفكرين والكُتَّاب العرب حتى في تعاملهم مع النصوص العربية التراثية هو محاولة إخضاعها للمناهج الغربية وفلسفتها بعبارات وألفاظ وتعبيرات مستوردة من الثقافة الغربية، وإذا رجعت إلى أصل هذه النصوص ستجدها بسهولة بمكان عن تلك الشروح التي يضعها المفكرون الحداثيون العرب، والحقيقة إنَّ المشكلة ليست في الفلسفة أو الفلاسفة، ولكنها في المتفلسفين.  هل أصبحت الغاية هي أن نخلق تبعية للغرب،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sun, 20 Oct 2024 11:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>من الفتن: فتنة شماعة (المسألة خلافية)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/170794/من-الفتن-فتنة-شماعة-المسألة-خلافية/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[من الفتن فتنة شماعة (المسألة خلافية)  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد: فمن الفتن أن كل من لا تعجبه فتوى يعترضها بعبارة: (المسألة خلافية)، وهي كلمة حقٍّ أحيانًا، ويُراد بها الباطل أحيانًا أخرى، وهذا كثير جدًّا، وسببها الترويج لقول ضعيف، إما جهلًا، أو لهوًى في النفس، وهؤلاء أكثرهم لا يفقهون فقْهَ الخلاف، ولا أدلته، ولا الراجح والمرجوح؛ وأمثلة ذلك: ١- بعض أهل البدع يتذرَّعون بذلك للترويج لبِدَعِهم: بدعة الاحتفال بالمولد النبوي،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sat, 03 Aug 2024 09:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>روايات صوم عاشوراء.. نقاش هادئ</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/170530/روايات-صوم-عاشوراء..-نقاش-هادئ/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[روايات صوم عاشوراء.. نقاش هادئ  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام النبيين، وبعد: فلقد اطَّلعت على مقال بعنوان: «روايات صوم عاشوراء.. نقاش هادئ»، يثير فيه الكاتبُ العديدَ من التساؤلات أو الشُّبهات حول يوم عاشوراء المبارك، فأحببتُ أن أُدلي بدلوي في الرد عليه مما ذكره أهل العلم الثقات، واجتهدت في إزالة اللبس الذي ساقه الكاتب راجيًا من الله تعالى أن يكون التوفيق قد حالَفني،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sat, 20 Jul 2024 14:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأضاحي.. والدموع الكاذبة!</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/169916/الأضاحي..-والدموع-الكاذبة/</link><author>سالم محمد أحمد</author><description><![CDATA[الأضاحي.. والدموع الكاذبة!   حسب الموقع الإحصائي (البيانات في عالمنا Our world in data[1])، فإنه يذبح يوميًّا تقريبًا: 900،000 بقرة، و3،1 مليون رأس من الأغنام بأنواعها، و3،8 مليون خنزير، و12 مليون بطة، و202 مليون دجاجة؛ (أي 140ألف كل دقيقة)، بالإضافة إلى مئات الملايين من الأسماك، كل ذلك يوميًّا أو سبعة أيام في الأسبوع كما يقال، بينما نجد كثيرًا من الجهلة والذين في قلوبهم مرض، يتباكون كذبًا أو نفاقًا على الأضاحي التي يذبحها المسلمون تقربًا إلى الله تعالى في العيد....]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Wed, 12 Jun 2024 11:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>إزالة الحواجز عن الإسلام Removing barriers to Islam</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/169623/إزالة-الحواجز-عن-الإسلام-Removing-barriers-to-Islam/</link><author>د. أحمد مصطفى نصير</author><description><![CDATA[ إزالة الحواجز عن الإسلامRemoving barriers to Islam يقول الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36] يؤكد الله تعالى على وظيفة الرسل بشيء من التفصيل، ليستبين للناس فساد شبهتهم، فما من رسول بعثه الله إلا دعا قومه لعبادة الله، واجتناب عبادة غيره، فكل ما عُبِد من دون الله تعالى فهو "طاغوت"، قال ابن تيمية: (الطاغوت من "فعلوت"، و"الطغيان" مجاوزة الحد وهو الظلم والبغي)[1]....]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Tue, 28 May 2024 14:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>المقاصديون الجدد</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/164612/المقاصديون-الجدد/</link><author>د. سعد بن مقبل الحريري العنزي</author><description><![CDATA[المقاصديون الجدد  الحديث عن المقاصد في هذه الأيام آخذٌ في التجاسر على النصوص، والنظر إليها على أنها تابعة لا متبوعة، ومقودة لا قائدة، وهي في فلك المقاصد أشبه بالرحى في يد الطحَّان، وهذه النظرية الغريبة مهما حملت من التجديد، وتجاوز المنحى التجزيئي في تفهم أحكام الشريعة –زعموا- لا تنطلي إلا على القليل من الناس.  فإن أول مَن تولَّى كبر هذه الدعوى هو إبليس اللعين حين اعترض على النص بالمصلحة، فقابل: ﴿ ‌اسْجُدُوا ‌لِآدَمَ ﴾ [البقرة: 34] بقوله:...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Tue, 05 Sep 2023 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>رد على دعوى عنوانها: (ماذا تعني كلمة عربي؟)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/163849/رد-على-دعوى-عنوانها-ماذا-تعني-كلمة-عربي؟/</link><author>ميساء بنت حسين باشا</author><description><![CDATA[ رد على دعوى عنوانها:(ماذا تعني كلمة عربي؟)  بسم الله الرحمن الرحيم، إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.   إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sun, 30 Jul 2023 13:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل في الميراث ظلم للمرأة؟</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/162670/هل-في-الميراث-ظلم-للمرأة؟/</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[هل في الميراث ظلم للمرأة؟  قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.... ﴾ [النساء: 11]، تأملْ قولَهُ تَعَالَى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.... ﴾، وما العلة في تفضيل الذكر هنا على الأنثى؟ وهل في ذلك ظلمٌ للمرأة كما يدندن أعداء الإسلامِ، وكما يهرف جهال المسلمين تقليدًا لأعداء الدين؟  وقبل أن نبيِّن ذلك لابد من بيان أمرٍ يغفلُ عنه كثير من الناس، وهو أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Mon, 29 May 2023 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>جواب شبهة: نقصان الدين قبل نزول آية الإكمال واختلاف العلماء على مسائل الدين مع كمالها</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/162337/جواب-شبهة-نقصان-الدين-قبل-نزول-آية-الإكمال-واختلاف-العلماء-على-مسائل-الدين-مع-كمالها/</link><author>محمد أحمد مسلم</author><description><![CDATA[جواب شبهة: نقصان الدين قبل نزول آية الإكمال واختلاف العلماء على مسائل الدين مع كماله  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: فقد صدر من قِبل بعض مثيري الشُّبُهات ومبتغي الزيغ والضلالات إثارةُ شبهة تدل على سوء فهمهم للدين، وزيغهم عن مَهْيَعِ الحق المبين؛ وهي تقول: "كان الدين ناقصًا قبل نزول قول الله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]....]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sun, 14 May 2023 14:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>شبهات ريتشرد دوكنز على الإسلام في كتابه (وهم الإله)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/159507/شبهات-ريتشرد-دوكنز-على-الإسلام-في-كتابه-وهم-الإله/</link><author>د. محمد محمود النجار</author><description><![CDATA[ شبهات ريتشرد دوكنز على الإسلام في كتابه (وهم الإله)   أثار ريتشرد دوكنز على الإسلام شبهات، تبرر إلحاده، وتزين له فكرة عدم وجود دين حقٍّ يمكن اعتناقه، وذلك في كتابه ذائع الصيت: (وهم الإله)؛ فقال: "أسطورة الإسلام المعتدل والذي هو عنوان مقال أحدث في مجلة سبكتاتور في لندن 30 تموز 2005 كتبه باترك سوكديو مدير وكالة الدراسات الإسلامية والمسيحية: غالبية المسلمين يعيشون حياتهم اليوم بدون اللجوء للعنف، مع أن القرآن خليط من كل شيء، لو أردت السلام فهناك آيات مسالمة، ولو أردت الحرب فهناك آيات جهادية،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sun, 01 Jan 2023 14:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>شبهة حديث ((أمرت أن أقاتل الناس)) والرد عليها</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/158048/شبهة-حديث-أمرت-أن-أقاتل-الناس-والرد-عليها/</link><author>د. محمد أحمد صبري النبتيتي</author><description><![CDATA[ شبهة حديث ((أُمِرْتُ أن أقاتل الناس)) والرد عليها  يقول صاحب الشُّبْهة: صراحة أنا لا أشك في السنة ولا وظيفتها وحُجِّيتها؛ لكن هذا الحديث عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإِسْلامِ،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Tue, 18 Oct 2022 13:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>استشكال وجوابه!</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/157401/استشكال-وجوابه/</link><author>محمد السيد حسن محمد</author><description><![CDATA[استشكال وجوابه!  سبق بيان حديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه لا يُورَث، وأنه ما ترك شيئًا، ولا أوصى بشيء.  وبين أيدينا حديث صحيح آخر؛ رواه الإمام البخاري رحمه الله تعالى عن أبي هريرة: ((لا يقتسم ورثتي دينارًا، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي، فهو صدقة))[1]، ولعل ومن قول البعض أن ظاهر الحديثين موحٍ بنوع تعارض.  ولكنه، وعند التأمل، فإنهما ليسا متعارضين، بل منسجمين، وحين أمكن جمع سائغ بينهما.  وحين الأصل أنهم - الأنبياء - وليسوا يورثون دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورثوا العلم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Sat, 17 Sep 2022 11:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>التعدد ودعوى النزاع بين الأسرة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/10331/157195/التعدد-ودعوى-النزاع-بين-الأسرة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[التَّعدُّد ودعوى النِّزاع بين الأُسْرَة   إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ أمَّا بعد: فهل التَّعدد سبب للنِّزاع الدَّائم بين أفراد الأسرة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - نوازل وشبهات</category><pubDate>Tue, 06 Sep 2022 10:34:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>