<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 18 Oct 2026 18:57:15 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>قاعدة: يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185517/قاعدة-يغتفر-في-البقاء-ما-لا-يغتفر-في-الابتداء/</link><author>معاذ بن عبدالله بن فهد السلوم</author><description><![CDATA[قاعدة: يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء   أولًا: صيغ القاعدة: 1- "يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء"، وممن ذكرها بهذه الصيغة: ابن نجيم[1].  2- " يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء"، وممن ذكرها بهذه الصيغة: الزركشي[2]، والسيوطي[3].  3- " قد يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء"، وممن ذكرها بهذه الصيغة: السبكي[4].  ويُلاحظ في صيغ القاعدة التالي: أولًا: أن صيغ القاعدة متفقة في معناها العام.  ثانيًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 17:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراعاة النظير وحسن التعليل</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185516/مراعاة-النظير-وحسن-التعليل/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[ مراعاة النظير وحسن التعليل مراعاة النظير، وتسمى التناسب والائتلاف والتوفيق أيضًا، وهي أن يجمع في الكلام بين أمر وما يناسبه، لا بالتضاد[1]؛ كقوله تعالى: ﴿ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11]، وقوله تعالى: ﴿ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴾ [الرحمن: 5].  حسن التعليل: من المحسنات المعنوية البديعة: حسن التعليل، وهذا الموضوع يقوم في أساسه على التظرف والتفكُّه، ومن هنا كان بحاجة إلى فطنة وبديهة، ويقصدون بحسن التعليل أن يأتي المتكلم للشيء الذي يتحدث عنه بعلة ليست له؛ تظرفاً ومبالغةً،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 17:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللقاء الثاني: متى تكون كان وأخواتها تامة ومتى تكون ناقصة ؟</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185515/اللقاء-الثاني-متى-تكون-كان-وأخواتها-تامة-ومتى-تكون-ناقصة-؟/</link><author>محمد مكاوي</author><description><![CDATA[اللقاء الثاني: متى تكون كان وأخواتها تامة ومتى تكون ناقصة ؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 15:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>حل الخلافات الأسرية في المجتمع الصومالي بين الشريعة الإسلامية والعرف الصومالي (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185513/حل-الخلافات-الأسرية-في-المجتمع-الصومالي-بين-الشريعة-الإسلامية-والعرف-الصومالي-WORD/</link><author>عمر أحمد عمر "صلاح الدين"</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 15:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>التعليق على تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة من الأدعية والأذكار للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185514/التعليق-على-تحفة-الأخيار-ببيان-جملة-نافعة-من-الأدعية-والأذكار-للشيخ-عبد-العزيز-بن-باز-رحمه-الله-PDF/</link><author>عيسى بن سالم بن سدحان العازمي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 15:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير سورتي يونس وهود (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185511/لطائف-البيان-في-تفسير-القرآن-تفسير-سورتي-يونس-وهود-PDF/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 15:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>خمسون حديثا من رياض السنة النبوية: في السلوك والأخلاق والمعاملات (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185512/خمسون-حديثا-من-رياض-السنة-النبوية-في-السلوك-والأخلاق-والمعاملات-PDF/</link><author>محمد ابراهيم الخلف</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 15:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>معايير البرهان في فقه الإعجاز وتقويم الأذهان (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185509/معايير-البرهان-في-فقه-الإعجاز-وتقويم-الأذهان-PDF/</link><author>د. عادل الغرياني</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 15:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (2) الاقتصاد عاريا: عرض طريف ومشوق للمفاهيم الاقتصادية</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/185510/قراءات-اقتصادية-2-الاقتصاد-عاريا-عرض-طريف-ومشوق-للمفاهيم-الاقتصادية/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[قراءات اقتصادية (2) الاقتصاد عاريا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 15:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب لمعة الاعتقاد (الإيمان بالميزان والحوض والصراط)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185507/شرح-كتاب-لمعة-الاعتقاد-الإيمان-بالميزان-والحوض-والصراط/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب لمعة الاعتقاد (الإيمان بالميزان والحوض والصراط)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 15:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>صفات الداعي إلي الله</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/185508/صفات-الداعي-إلي-الله/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[صفات الداعي إلي الله]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 15:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>قطرة الماء.. شريان الحياة وأمانة الاستخلاف (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185505/قطرة-الماء..-شريان-الحياة-وأمانة-الاستخلاف-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[قطرة الماء.. شريان الحياة وأمانة الاستخلاف  الخطبة الأولى إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الماء أصل الحياة وأمانةً بين يدي العباد، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، كان أزهدَ الناس وأحرصَهم على صون النعم ورعاية الأمانات، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واستنَّ بسُنَّتِه إلى يوم الدين، أما بعد: فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، فهي وصية الله للأولين والآخرين؛ قال سبحانه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 14:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>شعر الملوك والأمراء في الأندلس: دراسة في موضوعاته وأساليبه</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185504/شعر-الملوك-والأمراء-في-الأندلس-دراسة-في-موضوعاته-وأساليبه/</link><author>رغدة علي محمد الزبون</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 14:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>أثر التوكل في مواجهة الأزمات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185503/أثر-التوكل-في-مواجهة-الأزمات-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[أثر التوكل في مواجهة الأزمات[1]   الْحَمْدُ لِلَّهِ مُدَبِّرِ الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ، الْمُنْفَرِدِ بِالْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوتِ؛ ﴿ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾ [الأنعام: 102]، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، تَوَكَّلَ عَلَى رَبِّهِ فَكَفَاهُ، وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ فَأَيَّدَهُ بِنَصْرِهِ وَآوَاهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 14:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات مع حديث: "إنما الأعمال بالنيات" (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185501/وقفات-مع-حديث-إنما-الأعمال-بالنيات-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[ وَقَفَاتٌ مَعَ حَدِيثِ: "إنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ"  1- نُبْذَةٌ عَنْ رَاوِى الحَدِيثِ. 2- دَرَجَةُ وَأَهَمِّيَّةُ وَمَنْزِلَةُ الحَدِيثِ. 3- مَسَائِلٌ وَأَحكَامٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِالنِّيَّةِ.  (الهَدَفُ مِنَ الخُطبَةِ) التَّذكِيرُ بِهَذَا الحَدِيثِ العَظِيمِ، وَبَيَانُ بَعضٍ مِن المَسَائِلِ وَالأَحكَامِ المُتَعَلِّقَةِ بِالنِّيَّةِ.  مُقَدِّمَةٌ ومَدَخَلٌ للمُوْضُوعِ: أيُّهَا المُسلِمُونَ عِبَادَ اللهِ، رَوَى البُخَارِيُّ وَمُسلِمٌ عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 10:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبدالله بن مسعود رضي الله عنه</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185500/عبدالله-بن-مسعود-رضي-الله-عنه/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[عبد الله بن مسعود رضي الله عنه   الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، والصلاة والسلام على محمدٍ النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد نعيش اليوم واياكم مع صحابي من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، إنه عبد الله بن مسعود.   من هو عبد الله بن مسعود؟ هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي، أحد أوائل من أسلم، ومن كبار فقهاء الصحابة، ومن أهل بدر، ومن حملة القرآن، حليف بني زهرة، وكان يعمل راعيًا لغنم عند عقبة بن أبي معيط.  فكان نحيفًا قصيرًا، دقيق الساقين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطورة التسرع في الطلاق وأثره في استقرار الأسرة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185499/خطورة-التسرع-في-الطلاق-وأثره-في-استقرار-الأسرة-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[خطورة التسرع في الطلاق وأثره في استقرار الأسرة   الخطبة الأولى الحمد لله الذي جعل البيوت سكنًا، والزوجة أُنْسًا ومودَّةً ورحمةً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أقام الأسرة على أركان من الرفق والإحسان، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، خير الناس لأهله، وأرأفهم بأُمَّته، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد: فيا عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، فمن اتقى الله وقاه، وجعل له من كل ضيق مخرجًا ومن كل هَمٍّ فَرَجًا.  أيها المسلمون.. أيها الآباء والأزواج،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185498/تفسير-قل-أرأيتم-شركاءكم-الذين-تدعون-من-دون-الله-أروني-ماذا-خلقوا-من-الأرض/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ... ﴾ [فاطر: 40]  ♦ الآية: ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا ﴾ [فاطر: 40]. ♦ السورة ورقم الآية:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقود الفاسدة المعقودة في دار الحرب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185497/أحوال-تصحيح-العقود-تصحيح-العقود-الفاسدة-المعقودة-في-دار-الحرب/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[أحوال تصحيح العقودتصحيح العقود الفاسدة المعقودة في دار الحرب  حرمة الربا من معاقِد الإجماع التي لم يختلف أهلُ العلمِ في تحريمها[1]، وكذلك حرمته مع الكافر في دار الإسلام محل إجماع بين أهل العلم، كما نقَل ذلك ابنُ تيمية فقال: «وقد أجمَع المسلمون أنه يحرُم في دار الإسلام بين المسلمين وأهل العهد، ما يحرُم بين المسلمين من المعامَلات الفاسدة»[2].  ولكن حصَل الخلافُ بين أهل العلم في حرمة الربا بين المسلم والحربي في دار الحرب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>محقرات الذنوب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185496/محقرات-الذنوب/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[مُحَقِّرَاتُ الذُّنُوبِ   محقرات الذنوب هي تلك التي حذّر منها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إياكم ومحقرات الذنوب؛ فإنها تجتمع على العبد حتى تهلكه" وفي اللفظ الآخر: "فإن لها من الله طالبًا".  أي هي تلك الذنوب الصغيرة التي يستصغرها العبد ولا يبالي بها، ظناً منه أنها هينة، ولا يُبالي بها مُستَصغِرًا لها؛ وحذر الشرع منها؛ لأنَّها أسْبابٌ تُؤَدِّي إلى ارْتِكابِ الكَبائِرِ، فصِغارُ الذُّنوبِ تَجُرُّ بعْضُها بعْضًا حتى تُهلِكَ المَرْءَ إذا لم يُكفِّرْ عنها، ومثلها -كما أخبر صلى الله عليه وسلم-: ".....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في التسويف وطول الأمل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185495/باب-في-التسويف-وطول-الأمل/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في التسويف وطول الأمل  • يروى أن الله - عز وجل - لما مسح ظهر آدم فأخرج ذريته، قالت الملائكة: يا رب لا تسعهم الأرض، قال: إني جاعلٌ موتًا، قالت الملائكة: لا يهنأهم العيش، قال: إني جاعلٌ أملًا.  • ويروى عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: إنما أخشى عليكم اثنتين: طول الأمل واتباع الهوى؛ فإن طول الأمل ينسي الآخرة، وإن اتباع الهوى يصد عن الحق، وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، والآخرة قد دنت مقبلة، ولكل واحد منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا؛ فإن اليوم عمل ولا حساب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>مختارات من كتاب «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين مع تعليق مختصر» (4)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185494/مختارات-من-كتاب-«عدة-الصابرين-وذخيرة-الشاكرين-مع-تعليق-مختصر»-4/</link><author>عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)</author><description><![CDATA[الصبر في انقسامه باعتبار تعلق الأحكام الخمسة به  وهو ينقسم بهذا الاعتبار إلى: واجب، ومندوب، ومحظور، ومكروه، ومباح.  فالصبر الواجب ثلاثة أنواع:  الصبر عن المحرمات.  الصبر على أداء الواجبات.  الصبر على المصائب التي لا صُنع للعبد فيها؛ كالأمراض والفقر وغيرها.  وأما الصبر المندوب: فهو الصبر عن المكروهات، والصبر على المستحبَّات، والصبر على مقابلة الجاني بمثل فعله.  وأما المحظور: فمنه الصبر عن الطعام والشراب حتى يموت، والصبر عن الميتة والدم ولحم الخنزير عند المخمصة إذا خاف بتركه الموت....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>المنهج النبوي في الوقاية من الانحرافات السلوكية</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185493/المنهج-النبوي-في-الوقاية-من-الانحرافات-السلوكية/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[المنهج النبوي في الوقاية من الانحرافات السلوكية  امتاز المنهج النبوي في التربية بأنه منهج وقائي قبل أن يكون علاجيًا، وبنائي قبل أن يكون عقابيًا، إذ عني رسول الله صلى الله عليه وسلم بتأسيس الإنسان الصالح، وبناء الإيمان في القلب، وتقويم السلوك منذ بداياته، حتى لا يجد الانحراف طريقًا إلى النفس. ولم يكن اهتمامه صلى الله عليه وسلم منصبًا على إزالة آثار الأخطاء بعد وقوعها فحسب، بل كان يسبق ذلك بإعداد النفوس، وتحصينها، وغرس القيم التي تمنع وقوع الخطأ ابتداءً....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>فتاة تنشر محتوى غير أخلاقي، هل أخبر أهلها؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185492/فتاة-تنشر-محتوى-غير-أخلاقي،-هل-أخبر-أهلها؟/</link><author>د. شيرين لبيب خورشيد</author><description><![CDATA[ شابٌّ كان في علاقة غير شرعية مع فتاة، وبعد أن تركها، اتضح له أن تنشر محتوًى غيرَ أخلاقي، رائجًا عند الكثير من الفتيات، وهو يسأل: هل أخبر أهلها؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>صيانة القرآن عن المقامات وألحان أهل الفن والغناء (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185490/صيانة-القرآن-عن-المقامات-وألحان-أهل-الفن-والغناء-PDF/</link><author>أسامة بن عبداللطيف بن عبدالرحمن الوكيل</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 15:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأملات في اسمه تعالى العزيز</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185489/تأملات-في-اسمه-تعالى-العزيز/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[تأملات في اسمه تعالى العَزِيز  لهذا الاسمِ الجليل معانٍ كثيرةٌ؛ فمن مَعانيه: أنَّه تعالى الغالبُ على أمْره، المنيعُ الذي لا يُغلَب، وهو بهذا يتضمَّن معنى القوَّة والغلبة والقدرة والإحاطة بكلِّ شيء.  والعزيزُ يعني- أيضًا- نفاسة القدْر وعلوَّ المنزلة، وقَدْرُ الله ومنزلتُه لا يُدانيهما منزلةٌ ولا مكانةٌ، فاللهُ تعالى هو صاحبُ العزَّة المُطلقة، وهو الواحدُ القهَّار الذي لا يوازيه في عِزَّتِه أحدٌ من عبادِه، وهو الجليلُ الشَّريف. يقول أبو حامد الغزالي رحمةُ الله عليه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الحيض والنفاس</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185488/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-الحيض-والنفاس/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الحيض والنفاس ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>القرآن منهج حياة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185486/القرآن-منهج-حياة-PDF/</link><author>محمد ابراهيم الخلف</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>تلخيص مبسط في رواية الإمام "قالون عن نافع"</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185487/تلخيص-مبسط-في-رواية-الإمام-قالون-عن-نافع/</link><author>جهاد جاسر أبو مصطفى</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>حجج عقلية يرد بها على من ينكر أن القرآن من عند الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185485/حجج-عقلية-يرد-بها-على-من-ينكر-أن-القرآن-من-عند-الله/</link><author>د. محمد حسين القرني</author><description><![CDATA[حجج عقلية يرد بها على من ينكر أن القرآن من عند الله  الحمد لله الذي أنزَل الكتاب على عبده ولم يجعل له عِوَجًا، وأصلِّي وأسلِّم على المبعوث بالحق هاديًا ونصيرًا، وعلى آله وأصحابه، ومَن اتَّبع سُنته إلى يوم الدين؛ أما بعد: فالعالم اليوم يعيش كأهل قريةٍ واحدة، يتناقل الناس الأخبار، ويتجاذبون أطرافَ الأحاديث في وقتٍ واحد، رغم بُعد المسافات بينهم.  ومن هنا اختلطت الثقافات، وتداخلت الأفكار والفرضيات، وكثُر المشككون والطاعنون في حقيقة أن القرآن كلام الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: حصاد عام مضى</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185484/خطبة-حصاد-عام-مضى/</link><author>الشيخ عبدالخالق حنش</author><description><![CDATA[خطبة: حصاد عام مضى  الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورًا، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، تفرد بالبقاء وكتب على خلقه الفناء، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الأيام خزائن للأعمال، والشهور مراحل للأعمار، يطوي عامًا ويبسط عامًا، وهو الحكيم العليم، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبعوث بالهدى ودين الحق، كان أشد الناس محاسبة لنفسه، وأكثرهم مسارعة إلى مرضاة ربه، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 13:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصحابة.. رضي الله عنهم ورضوا عنه</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185482/الصحابة..-رضي-الله-عنهم-ورضوا-عنه/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 12:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة السيرة: طبيعة الحياة في المدينة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185481/من-مائدة-السيرة-طبيعة-الحياة-في-المدينة/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ السِّيرةِ: طبيعةُ الحياةِ في المدينةِ  كانتِ المدينةُ قبلَ الإسلامِ تُسمَّى "يَثْرِبَ"، فسمَّاها اللهُ ورسولُه بـ"المدينةِ"، وقد سكَنها في وقتٍ واحدٍ عِدَّةُ طوائفَ: الطَّائفةُ الأولى: المسلمونَ، وهم صِنْفانِ: المهاجرونَ والأنصارُ.  فالمهاجرونَ: هم مَنْ جاءها مِنْ مكَّةَ فِرارًا بدينِه، وعددُهم غيرُ قليلٍ، فهم يتوافدون يومًا بعدَ يومٍ، فالهجرةُ إلى المدينةِ كانت مُستمِرَّةً لكُلِّ مَنْ آمنَ باللهِ ورسولِه، ولم يكنْ لهم أوَّلَ الأمرِ عملٌ يعملونه، ولا مالٌ يملكونه.  وأمَّا الأنصارُ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تبني عقيدتك؟!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185480/كيف-تبني-عقيدتك؟/</link><author>أبو سلمان راجح الحنق</author><description><![CDATA[كيف تبني عقيدتك؟!  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، الحمد لله الذي تفرد بالوحدانية، الحمد لله الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما.  الحمد لله القائل: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36]، والحمد لله القائل: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وقد قال بعض علماء التفسير في قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185479/عبد-الله-بن-حذافة-السهمي-رضي-الله-عنه/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه    الحمد لله رب العالمين، ربنا ورب كل شيء ومليكه، والصلاة والسلام على خير الخلق أجمعين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.   من هو عبد الله بن حذافة؟ هو عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي، أبو حذافة، أحد السابقين إلى الإسلام، هاجر إلى الحبشة، وكان من رجال الدعوة، فقد أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ملك الفرس برسالة الإسلام، فمزق كسرى الكتاب فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يمزق الله ملكه، فكان كما قال....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>ظاهرة إتلاف المحاصيل الزراعية... إلى أين؟!</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185478/ظاهرة-إتلاف-المحاصيل-الزراعية...-إلى-أين؟/</link><author>د. منال محمد أبو العزائم</author><description><![CDATA[ظاهرة إتلاف المحاصيل الزراعية... إلى أين؟!  لقد صادفتني عدةُ مقاطِعَ لمزارعين يُتلفون الفواكه والمحاصيل الزراعية؛ بحجة أنهم لم يستطيعوا بيعَها بسعر مناسب دون أن يخسروا فيها؛ فاندهشت، وأثارت هذه المقاطع عندي تساؤلات عدة؛ إذ كيف تُتلف هذه المحاصيل والثمار بهذا الشكل وهي طعام للإنسان والحيوان، وقد تعب المزارعون كثيرًا في زراعتها وريِّها وحَرْثِها......]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (3) الإسراء والمعراج والمسجد الأقصى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185477/سلسلة-الميزان-كيف-نزن-الشبهات-3-الإسراء-والمعراج-والمسجد-الأقصى/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات: المقال الثالثالإسراء والمعراج والمسجد الأقصى  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.  بيَّنَّا في المقال السابق أن اختلاف أسماء المدينة لا ينفي فضل المسجد الأقصى، وننتقل هنا إلى دعوى تتعلَّق بتعيين الموضع نفسه: هل المسجد الأقصى المذكور في آية الإسراء هو مسجد بيت المقدس، أم مسجد بالجِعْرانة قُرب مكة؟ وما علاقة ذلك بتاريخ بناء قبة الصخرة؟  هذه أسئلة لا تُحسَم بمجرد العثور على لفظ متشابه في كتاب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>معجزات نبوية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185476/معجزات-نبوية-خطبة/</link><author>د. عبد الرقيب الراشدي</author><description><![CDATA[معجزات نبوية   الخطبة الأولى الْحَمْدُ للهِ، نَحْمَدُهُ تَعَالَى وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا وَسَيِّئاتِ أَعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صلى الله عليه وسلم.  قَالَ تَعَالَى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>حياة القلوب في زمن الذهول والغفلة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185475/حياة-القلوب-في-زمن-الذهول-والغفلة-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[حياة القلوب في زمن الذهول والغفلة   الخطبة الأولى الحمد لله الذي أنار بالقرآن القلوب، وشفى به صدور الممحصين من الذنوب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، حذَّر من الغفلة ودعا إلى خشية الله في الغيب والشهادة، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن اتَّبَع هداهم إلى يوم الدين، أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله؛ فإن تقواه لباس القلوب، وعماد الأرواح في يوم تشخص فيه الأبصار.  يا عباد الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:04:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>