<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - آفاق الشريعة - مقالات شرعية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع آفاق الشريعة - مقالات شرعية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sat, 16 May 2026 14:03:01 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>ما ينبغي للحاج بعد انقضاء المناسك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182613/ما-ينبغي-للحاج-بعد-انقضاء-المناسك/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[ما ينبغي للحاج بعد انقضاء المناسك  الحمد لله ذي السلطان العظيم، والمنِّ الجسيم، والعطاء العميم، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: فيا أيها الحاج الذي مَنَّ الله عليه بحج بيته الحرام، وزيارة تلك المشاعر العِظام، والوقوف بعرفات، وسكَب فيها تلك العبرات، ومدَّ يديه إلى ربه بالدعاء والتضرعات، ورمى الجمار بمنى، وبات بها أيام التشريق، فإنه في هذه الحالات كلها في عبادة لله، في ذكر لله، في طاعة لربه، ممتثلًا أمرَه، راجيًا فضله،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 16 May 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>النصيحة: مفتاح صلاح القلوب والمجتمعات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182612/النصيحة-مفتاح-صلاح-القلوب-والمجتمعات/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[النصيحة: مفتاح صلاح القلوب والمجتمعات   الحمد لله الذي جعل الدين النصيحة، ورفع من شأن الناصحين، وهدانا إلى طريق الحق، وصلى الله وسلم وبارك على خير ناصح للناس، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد فإن النصيحة... دين كامل!  قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة» فلمن؟ قال صلى الله عليه وسلم: «لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم» [صحيح مسلم].  أيها الأحبة، هذه النصيحة ليست مجرد كلام، بل هي جوهر الدين، وأساس الإيمان، وسبب السعادة في الدنيا والآخرة.  معنى النصيحة وأقسامها:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 16 May 2026 08:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة السيرة: بيعة العقبة الأولى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182611/من-مائدة-السيرة-بيعة-العقبة-الأولى/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ السِّيرةِ: بيعةُ العَقَبةِ الأولى  كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخرجُ كلَّ عامٍ في موسمِ الحجِّ، فيعرضُ دعوتَه على القبائلِ الوافدةِ لمكَّةَ، رغمَ منعِ المشركينَ له وتضييقِهم عليه، ويقولُ صلى الله عليه وسلم «هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي»[1]، يفعلُ هذا وعَمُّه أبو لهبٍ وراءَه يقولُ للنَّاسِ:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 16 May 2026 08:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث : فأبيت أن آذن له</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182610/الحديث-فأبيت-أن-آذن-له/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[الحديث: فأبيتُ أن آذَن له  عن عائشة رضي الله عنها أن أفلَح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها بعد الحجاب، قالت: فأبيتُ أن آذَن له، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت، فأمرني أن آذن له عليَّ وقال: إنه عمُّك؛ متفق عليه.   المفردات: وعنها: أي وعن عائشة رضي الله عنها.  أفلح أخا أبي القعيس: جاء في بعض روايات مسلم أفلح بن قعيس، وفي بعض روايات مسلم أفلح بن أبي قعيس، وفي بعض روايات مسلم: استأذن عليها أبو القعيس، وفي بعض الروايات من طريق عطاء: استأذن عليَّ عمي من الرَّضاعة أبو الجعد،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 16 May 2026 08:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>من فضائل حسن الخلق (2)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182605/من-فضائل-حسن-الخلق-2/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[من فضائل حُسن الخلق (2)  حُسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم: ♦أخرج أبو داود وابن حبان عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ المُؤمِنَ ليُدرِكُ بحُسْنِ خُلُقِهِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ"؛ (صحيح الجامع:1932)، (صحيح الترغيب والترهيب:2643).  ♦وأخرج الطبراني في" المعجم الكبير" من حديث أبو أمامة الباهليرضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ الرجلَ ليُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه درجةَ القائمِ بالليلِ، الظامئ بالهواجِرِ"؛ (صحيح الجامع:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 14 May 2026 10:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>ثمرات اتصاف المسلم بالرحمة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182601/ثمرات-اتصاف-المسلم-بالرحمة/</link><author>الشيخ صلاح نجيب الدق</author><description><![CDATA[ثمرات اتصاف المسلم بالرحمة  الـحمد لله الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه الـمصير، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.   أما بعد: فعندما يتزين المسلم بصفة الرحمة، فإنه يترتب على ذلك آثار طيبة ومباركة، نستطيع أن نوجز ها في الأمور التالية:  (1) على قدر رحمة المسلم بالناس ترتفع درجته عند الله؛ ولهذا كان الأنبياء عليهم السلام أرحم الناس، وكان خاتمهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أوفرهم نصيبًا من هذا الـخلق، حتى كانت رسالته رحمة للعالمين.  قال الله سبحانه:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 14 May 2026 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم المراء في القرآن والمصادمة بين آياته وبينه وبين سنة رسول الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182600/تحريم-المراء-في-القرآن-والمصادمة-بين-آياته-وبينه-وبين-سنة-رسول-الله/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم المراء في القرآن والمصادمة بين آياته وبينهوبين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي الجُهيم رضي الله عنه أن رجلين اختلفا في آية من القرآن، فقال هذا: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «القرآن يُقرأ على سبعة أحرف، فلا تُماروا في القرآن؛ فإن مِراءً في القرآن كفرٌ»؛ رواه أحمد (18005)[1].   وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 14 May 2026 09:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوسطية في مدح الآخرين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182598/الوسطية-في-مدح-الآخرين/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[الوسطية في مدح الآخرين  عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: ((مدح رجل رجلًا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال: فقال: ويحك، قطعت عنق صاحبك، قطعت عنق صاحبك؛ مرارًا، إذا كان أحدكم مادحًا صاحبه لا محالة، فليقل: أحسب فلانًا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدًا، أحسبه إن كان يعلم ذاك كذا وكذا))[1].  قوله: فليقل أحسب أن فلانًا كذا إن كان يحسب ذلك منه، والله يعلم سره؛ لأنه هو الذي يجازيه ولا يقل: أتيقن ولا أتحقق جازمًا بذلك[2].  قوله: (ولا أزكي على الله أحدًا) أي:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 14 May 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>السماحة سبب للنجاة من النار</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182596/السماحة-سبب-للنجاة-من-النار/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[السماحة سبب للنجاة من النار  روى الحاكم وصححه الألباني عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ كَانَ هَيِّنًا لَيِّنًا قَرِيبًا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ»[1].  معاني المفردات:  هَيِّنًا لَيِّنًا:أي غير فظ، ولا غليظ، ولا جافٍ، سهل الأخلاق، والمعاملة مع الناس، ميسر عليهم ما لم تنتهك محارم الله.  قَرِيبًا: أي إلى الناس.  حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ: لأنه تعالى يحب أحسن الناس معاملة لعباده.  ما يستفاد من الحديث:  1- الحث على السهولة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 14 May 2026 09:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>أعمال اليوم الثاني عشر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182593/أعمال-اليوم-الثاني-عشر/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[أعمال اليوم الثاني عشر  الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده، محمد وآله وصحبه؛ أما بعد: فيا أيها الحاج الكريم، إنك في هذه الأيام - أيام التشريق - مأمورٌ بكثرة ذكر الله سبحانه وتعالى زيادةً على غيرها من الأيام، وإلا فذكرُ الله من أفضل الأعمال، والأمر به في كل الأوقات؛ كما قال عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ [الأحزاب: 41، 42]، ويقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: «أيام التشريق أيامُ أكلٍ وشرب،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 14 May 2026 08:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاتساق النفسى لدى المؤمن {فلنولينك قبلة ترضاها}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182583/الاتساق-النفسى-لدى-المؤمن-فلنولينك-قبلة-ترضاها/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[ الاتساق النفسى لدى المؤمن ﴿ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ﴾ [البقرة: 144] لما كان الإسلام يريد استخلاص قلوب المسلمين لله، وتجريدها من التعلق بغير الله، وتخليصها من كل نعرة وكل عصبية لغير المنهج الإسلامي المرتبط بالله مباشرة، المجرد من كل ملابسة تاريخية أو عنصرية أو أرضية على العموم...  فقد نزعهم نزعًا من الاتجاه إلى البيت الحرام، واختار لهم الاتجاه - فترة - إلى المسجد الأقصى، ليخلص نفوسهم من رواسب الجاهلية، ومن كل ما كانت تتعلق به في الجاهلية،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 13 May 2026 12:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم الإشهاد على الطلاق والرجعة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182576/حكم-الإشهاد-على-الطلاق-والرجعة/</link><author>د. أحمد عبدالمجيد مكي</author><description><![CDATA[ حكم الإشهاد على الطلاق والرجعة  نحاول الإجابة في هذا المقال عن تساؤل هامٍّ: هل الإشهاد على الطلاق واجب وشرط في وقوعه؟ فمن طلَّقَ ولم يُشهد فلا يقع طلاقه، ولا تترتب عليه أحكامه، أم أنَّ الإشهاد مستحب، ويقع الطلاق ولو بدون إشهاد؟  تجدُرُ الإشارة إلى أنَّ ما سيقال هنا عن الإشهاد على الطلاق يقال- هو نفسه- في الإشهاد على الرجعة.  أقوال العلماء: اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين: القولالأول: أنَّ الطلاق يقع من غير إشهاد، وهذا هو قول جمهور العلماء.  أدلة هذا القول:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 13 May 2026 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182574/تفسير-قوله-تعالى-وآتوا-النساء-صدقاتهن-نحلة-فإن-طبن-لكم-عن-شيء-منه-نفسا-فكلوه-هنيئا-مريئا/</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ﴾ [النِّسَاءِ: 4]   مُنَاسَبَةُ الْآيَةِ لِمَا قَبْلَهَا: مُنَاسَبَةُ هَذِهِ الْآيَةِ لِمَا قَبْلَهَا أنَّ اللهَ تعالى لَمَّا أَمَرَ بالْقِسْطِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ في الآية السابقةِ، وحفظِ حقوقهن، ثَنَّى هُنا بِالْوِصِيَةِ بالنِّسَاءِ وحفظِ حُقُوقِهِنَ فِي الْمُهُورِ.  الصَّدُقَاتُ جَمْعُ صَدُقَةٍ، وَالصَّدُقَةُ: مَهْرُ الْمَرْأَةِ....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 13 May 2026 10:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف نفهم القرآن الكريم؟ (1)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182570/كيف-نفهم-القرآن-الكريم؟-1/</link><author>د. حسام العيسوي سنيد</author><description><![CDATA[كيف نفهم القرآن الكريم؟ (1)   المقدمة: القرآن الكريم ليس كغيره من الكتب، تقرأ كتابًا آخر فتفهمه أو لا تفهمه، تعمل به أو لا تعمل به. القرآن الكريم كتاب الله، ينبغي أن تتدبر آياته، وتقف مع جمله، قال تعالى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82]، ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24].  ولكي نفهم القرآن ينبغي أن نتَّبع بعض الوسائل في فهمه، ومن هذه الوسائل: 1-...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 13 May 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات مع عشر ذي الحجة (8)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182569/وقفات-مع-عشر-ذي-الحجة-8/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[ وقفات مع عشر ذي الحجة (10)يوم النحر: بهجة العيد وشكر النعم وعمق الأسرار   يوم النحر تتويج الرحلة الروحية وموعد مع البهجة الإلهية: يُعد يوم النحر، العاشر من ذي الحجة، الذي يُصادف يوم الأضحى المبارك، ليس مجرد يومٍ في التقويم الهجري، بل هو تتويجٌ عظيمٌ لسلسلة من العبادات الجليلة التي بدأها المسلمون منذ غرة ذي الحجة. إنه اليوم الذي يُتوج فيه الحجاج مناسكهم العظيمة بأداء شعيرة رمي الجمرات والنحر والطواف، ويحتفل فيه المسلمون في شتى بقاع الأرض، شرقًا وغربًا، شمالًا وجنوبًا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 13 May 2026 09:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث الثامن والثلاثون: استحباب إدخال السرور على المسلمين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182568/الحديث-الثامن-والثلاثون-استحباب-إدخال-السرور-على-المسلمين/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث الثامن والثلاثون: استحباب إدخال السرور على المسلمين عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه مرفوعًا: «لا تَحْقِرَنَّ من المعروف شيئًا، ولو أن تَلْقَى أخاك بوجهٍ طَلْق» [صحيح][1]. الشرح: الحديث دليلٌ على استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء، وأن هذا من المعروف الذي ينبغي للمسلم أن يَحرِص عليه ولا يَحتقره، لما فيه من إيناس الأخ المسلم، وإدخال السرور عليه. معاني الكلمات: لا تحقرنَّ: (احتقار الشيء) الاستهانة بقدره، طَلْق: سهل منبسط مُشرق. من فوائد الحديث: • طلب التوادِّ والتحابِّ بين المؤمنين،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 13 May 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>أعمال يوم العيد وما بعده</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182567/أعمال-يوم-العيد-وما-بعده/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[أعمال يوم العيد وما بعده  الحمد لله على فضله وإحسانه، وأَشكُره على سوابغ آلائه، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فيُسن للحاج إذا كان يوم العيد قبيل طلوع الشمس بعدما يسفر جدًّا - أن ينصرف من مزدلفة، ويقصد منى، ويستمر في سيره حتى يصل إلى جمرة العقبة فيها.  ويلتقط حصى الجمار من أي مكان شاء، ولا يلزم أن تكون من مزدلفة، بل إن أخذها منها، أو من منى، أو أي مكان جاز،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 13 May 2026 09:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>حين أطفئت المصابيح في الطريق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182553/حين-أطفئت-المصابيح-في-الطريق/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[حين أُطفئت المصابيح في الطريق  الحمد لله، كنت أسير في طريق طويل من النور، أسمع من بعيد أصواتًا تُلقي الحجارة على القناديل، كلما انطفأ واحد منها، شعرت أن شيئًا من قلبي ينكسر.  في البداية، كانت الحجارة تأتي من بعيد... من قوم لا يعرفون هذا النور، فكنت أستغفر وأمضي، وفي صدري رجاء أن تُضاء المصابيح من جديد.  ثم رأيت من أحبوا النور، لكنهم فضلوا دفء العادة على وهج الحق، ورأيتهم يزينون الطريق بما تعودوه لا بما أُمروا به، فبكيت، لا عليهم، بل على الطريق الذي بدأ يبهت ضياؤه....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 12 May 2026 14:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>علامات حسن الخاتمة... أمنية الصالحين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182548/علامات-حسن-الخاتمة...-أمنية-الصالحين/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[علامات حسن الخاتمة... أمنية الصالحين   الحمد لله الواحد القهار، العزيز الغفار، يُميت ويُحيي وهو على كل شيء قدير، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، خير من استعد للقاء ربه، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد... أمنية كل مؤمن…كل عبد يرجو أن يُختم له بخير، أن يموت على طاعة، أن يلقى الله وهو على "لا إله إلا الله"، وما ذاك على الله بعزيز...  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالخواتيم» (رواه البخاري ومسلم)  فلا تغتر بكثرة الأعمال، ولا تيأس من التقصير...بل اسعَ أن تُختم لك بخير....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 12 May 2026 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>قلائد من كنوز السنة (2) "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك..."</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182547/قلائد-من-كنوز-السنة-2-دع-ما-يريبك-إلى-ما-لا-يريبك.../</link><author>محب الدين ابن تقي آل حمد</author><description><![CDATA[ قلائدُ من كنوزِ السُّنَّةِ (2)«‌دَعْ ‌مَا ‌يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ...»  الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، مِلء السَّمَوَاتِ، وَمِلء الْأَرْض، وَمِلء مَا بَيْنَهُمَا.  وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَا نِدَّ، وَلَا نَظِيرَ.  وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ النَّبِيُّ الصَّادِقُ الْأَمِينُ صلى الله عليه وسلم، وَبَعدُ:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 12 May 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أذكار الصباح والمساء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182546/من-أذكار-الصباح-والمساء/</link><author>حكم بن عادل زمو النويري العقيلي</author><description><![CDATA[ من أذكار الصباح والمساء رُوي عن عبدالرحمن بن أبي بَكرة أنه قال لأبيه: "يا أبتِ، إني أسمعك تدعوه كل غداة: اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت، تعيدها حين تصبح ثلاثًا، وثلاثًا حين تمسي، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهنَّ، فأنا أحب أن أستنَّ بسُنَّته"[1].  إن المعافاة في البدن قوام الحياة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 12 May 2026 09:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>أنواع العام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182543/أنواع-العام/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[أنواع العام  العام ثلاثة أقسام: القسم الأول: عامٌّ يُراد به قطعًا العموم، وهو العام الذي صحبتْه قرينةٌ تنفي احتمالَ تخصصيه؛ كالعام في قوله تعالى: ﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ﴾ [هود: 6]، وفي قوله تعالى:﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ﴾ [الأنبياء: 30].  ففي كلِّ واحدة مِن هاتيْن الآيتيْن، تقريرُ سُنَّة إلهية عامَّة، لا تتخصص ولا تتبدَّل، فالعام فيهما قطعيُّ الدَّلالة على العموم، ولا يحتمل أن يُراد به الخُصوص.   والقسم الثاني:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 12 May 2026 09:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>القيامة الكبرى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182542/القيامة-الكبرى/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[القيامة الكبرى  س164- ماذا يكون بعد انتهاء مدة البرزخ؟ ج- تقوم القيامة الكبرى، فتعاد الأرواح إلى الأجساد التي كانت تَعمرها في الدنيا، وهذه القيامة هي التي أخبر الله بها في كتابه، وعلى لسان رسول صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليها المسلمون، فيقوم الناس من قبورهم لرب العالمين، حفاةً عُراة غًرلًا، وتدنو منهم الشمس ويُلجمهم العرق.  الميزان: س165- ما الميزان؟ وهل هو حقيقي؟ وما الدليل على ذلك؟ وما الذي يُوزن: هل هو العمل أم الشخص، أم فيه تفصيل وجمع؟ ج- الميزان حقيقي له لسان وكِفَّتان،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 12 May 2026 09:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>المعالم الأساسية لآفاق الرضا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182535/المعالم-الأساسية-لآفاق-الرضا/</link><author>د. عبدالرزاق السيد</author><description><![CDATA[ المعالم الأساسية لآفاق الرضا  الحمد لله رب العالمين، الذي جعل الرضا بالله ربًّا شعار المؤمنين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً نؤديها برضًا ويقين، سبحانه وتعالى رضي لنا الإسلام دينًا، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسولُه، رضيناه نبيًّا ورسولًا من رب العالمين، صلى الله وسلم عليه، وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.  أهمية الحديث عن المعالم الأساسية لآفاق الرضا: أيها المسلمون، نعمة الرضا بالله تعالى ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد- صلى الله عليه وسلم-...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 11 May 2026 15:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تستعد للحج؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182534/كيف-تستعد-للحج؟/</link><author>محمد أبو عطية</author><description><![CDATA[ كيف تستعد للحج؟  الحج من أعظم العبادات التي يتمنى المسلم أن يؤديها مرة واحدة على الأقل في حياته، وهو رحلة تحتاج إلى استعداد حقيقي ليس فقط من الناحية المادية، بل أيضًا من الناحية النفسية والروحية والجسدية. وكثير من الشباب يظنون أن الاستعداد للحج يقتصر على تجهيز الملابس أو إنهاء الإجراءات الرسمية، بينما الحقيقة أن الحج يحتاج إلى تهيئة شاملة حتى يعيش الإنسان هذه الرحلة الإيمانية بأفضل صورة ممكنة....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 11 May 2026 15:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة مختصر أحكام الأضحية (1)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182530/سلسلة-مختصر-أحكام-الأضحية-1/</link><author>الشيخ حسن حفني</author><description><![CDATA[ سلسلة مختصر أحكام الأضـحـيـةالجزء الأول  أيها الأحِبَّة في الله، هذه نصيحة جديدة أقدمها لإخواني وأخواتي في الله، من باب قوله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾ [المائدة: 2]، ومن باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا»[1].  تعريـف الأضـحـيـة 1) ما هي الأضحية؟ هي اسم لما يُذكَّى من النَّعَم تقربًا إلى الله تعالى في أيام النحر بشروط مخصوصة....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 11 May 2026 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد وأحكام من قوله تعالى: {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182529/فوائد-وأحكام-من-قوله-تعالى-قد-خلت-من-قبلكم-سنن-فسيروا-في-الأرض-فانظروا-كيف-كان-عاقبة-المكذبين/</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[فوائد وأحكام من قوله تعالى:﴿ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 11 May 2026 10:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الخوض في كتاب الله أو حضور أماكن الخوض فيه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182526/تحريم-الخوض-في-كتاب-الله-أو-حضور-أماكن-الخوض-فيه/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الخوض في كتاب الله أو حضور أماكن الخوض فيه  قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنعام:68].  قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (3 /278): هذه الآية هي المشار إليها في قوله:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 11 May 2026 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>السماحة سبب لرحمة الله بالعبد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182525/السماحة-سبب-لرحمة-الله-بالعبد/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[السماحة سبب لرحمة الله بالعبد  روى البخاري عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى»[1].  معاني المفردات:  رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا: هذا دعاء بالرحمة، أو إخبار بها.  سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى: أي سهلا وجوادا، يتجاوز عن بعض حقه.  وَإِذَا اقْتَضَى: أي إذا طلب دَينا له على غريم يطلبه بالرفق، واللطف لا بالغلظة، والعنف.  روى الترمذي وقال:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 11 May 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات مع عشر ذي الحجة (7)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182524/وقفات-مع-عشر-ذي-الحجة-7/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[بصمات العشر: كيف نحافظ على روحانية هذه الأيام بعد انقضائها؟  إن الأيام العشر الفضيلة من شهر ذي الحجة تتسم بانقضاء متسارع؛ مما يترك أثرًا روحانيًّا بالغ العمق، وشِحْنة إيمانية مرتفعة، ودافعًا حثيثًا نحو التقرب من الذات الإلهية في أفئدة المؤمنين؛ وعليه، يبرز التساؤل الجوهري المتعلق بآلية الحفاظ على هذه الروحانية المتوهجة، وكيفية ضمان بقاء جذوة الإيمان متقدة في النفوس بعد انقضاء هذه الأيام المباركة وعودة الحياة إلى مسارها الاعتيادي....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 11 May 2026 09:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>يوم التروية ويوم عرفة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182519/يوم-التروية-ويوم-عرفة/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[يوم التروية ويوم عرفة  الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد عبده ورسوله، الداعي إلى رضوانه، وعلى آله وأصحابه، أما بعد:  فاعلم أيها الحاج الكريم أنه يُسن لك إذا كان اليوم الثامن من ذي الحجة - وهو يوم التروية - أن تُحرم بالحج من منزلك بمكة، ويُستحب لك الغسل والتنظف والتطيب، كما فعلت عند إحرامك بالعمرة، وهذا في حق المتمتع، وأهل مكة، أما المفرد والقارن الذي قدِم إلى مكة، فهو لا يزال على إحرامه، ولا يحتاج إلى تجديد إحرام، فإذا أحرم سُنَّ له الخروج إلى منى،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 11 May 2026 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأمانة في سورة البقرة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182508/الأمانة-في-سورة-البقرة/</link><author>عبدالحميد قعباب</author><description><![CDATA[الأمانة في سورة البقرة  1- مقدمة: جاء عن سورة البقرة عدة أقوال من أهل العلم والتفسير. منها أنها تثبت سمو هذا الدين على ما سبقه وتبين لأتباعه شرائعه وإصلاح مجتمعهم؛ (ابن عاشور، 1984، ص 203). ومنها أنها تبسط موقف بني إسرائيل من الدعوة الإسلامية في المدينة وتبني جماعتها وتُعِدُّها لحمل أمانة الدعوة والخلافة عوضًا عنهم. ومنها ربط الإماتة والإحياء بالتقوى من خلال القصص الواردة في السورة، وأن التقوى هي جوهر العبادة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 10 May 2026 12:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182504/تخريج-حديث-كان-أصحاب-رسول-الله-صلى-الله-عليه-وسلم-ينامون/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث:كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون، ثم يقومون فيصلُّون، ولا يتوضئون   روى أنس، قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون، ثم يقومون فيصلُّون، ولا يتوضئون.  وفي لفظ قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رءوسهم، ثم يصلُّون، ولا يتوضئون. (1/ 235). صحيح.  قلت:هذا الحديث مروي بعدة ألفاظ: اللفظ الأول: أخرجه مسلم (376)، قال: حدثني يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد؛ وهو ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 10 May 2026 10:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: {إن يشأ يذهبكم ويأتِ بخلق جديد * وما ذلك على الله بعزيز}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182503/تفسير-إن-يشأ-يذهبكم-ويأتِ-بخلق-جديد-وما-ذلك-على-الله-بعزيز/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴾.  ♦ الآية: ﴿ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (16، 17).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ﴾، ﴿ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴾.  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 10 May 2026 10:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في فضل القرآن وأهله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182502/باب-في-فضل-القرآن-وأهله/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في فضل القرآن وأهله  • قال عمرو بن العاص: كل آية في القرآن درجة في الحنة، ومصباح في بيوتكم.  • وقال أيضًا: من قرأ القرآن فقد أُدرجت النبوة بين جنبيه، إلا أنه لا يُوحى إليه.  • وقال أبو هريرة: إن البيت الذي يُتلى فيه القرآن اتَّسع بأهله وكثر خيرُه، وحضرته الملائكة، وخرجت منه الشياطين، وإن البيت الذي لا يُتلى فيه كتاب الله - عَزَّ وَجَلَّ - ضاق بأهله، وقلَّ خيرُه، وخرَجت منه الملائكة، وحضرته الشياطين.  • قال أبو أمامة الباهلي: اقرؤوا القرآن، ولا تغرنَّكم هذه المصاحف المعلقة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 10 May 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث السابع والثلاثون: فضل العدل والحث عليه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182501/الحديث-السابع-والثلاثون-فضل-العدل-والحث-عليه/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث السابع والثلاثون: فضل العدل والحث عليه عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المُقْسِطين عند الله على منابر من نور: الذين يَعدِلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا»[صحيح][1]. الشرح: في الحديث بشارة للذين يحكمون بالحق والعدل بين الناس الذين تحت إمرتهم وحُكمهم، وأنهم على منابر من نور حقيقة؛ إكرامًا لهم يوم القيامة عند الله عز وجل، وهذه المنابر عن يمين الرحمن تعالى، وفيه إثباتُ اليمين واليد له سبحانه؛ دون تعطيلٍ أو تكييفٍ، أو تشبيه أو تحريف....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 10 May 2026 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>دعاء الكرب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182500/دعاء-الكرب/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[دعاء الكرب  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:  فالدنيا لا تدوم على حال، ولا بد من وقوع أشياء تجعل الإنسان في كربٍ، وحزنٍ، وغمٍّ، فمن وقع له ذلك فعليه بأمور منها: تقوى الله، قال الله عز وجل: {وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2]، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ننجيه من كل كرب في الدنيا والآخرة. وقال أبو العالية رحمه الله: مخرجًا من كل شدة. وقال الربيع بن خيثم رحمه الله:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 10 May 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>أسباب البركة في الدعوة إلى الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182499/أسباب-البركة-في-الدعوة-إلى-الله/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[أسباب البركة في الدعوة إلى الله  الحمد لله الذي يدعو إلى دار السلام، ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، والصلاة والسلام على رسول الله، وإمام الدعاة إلى رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد: فإن الدعوة إلى الله تعالى من أعظم وأفضل الوظائف، ومن أشرف الأعمال؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 10 May 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموت... الواعظ الصامت </title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182491/الموت...-الواعظ-الصامت/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[الموت... الواعظ الصامت  الحمد لله رب العالمين، العليم الحكيم، الحي الذي لا يموت،  والصلاة والسلام على من كانت آخر كلماته: "اللهم في الرفيق الأعلى"... نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد... أيها الأحبة... ما بالنا نعيش كأننا مخلدون؟ نخطط، ونبني، ونجمع، ونفرح، ونسهو...وكأن ملك الموت قد نُسي أمره، وغاب طيفه!  لكن... هل نسينا أن النهاية مكتوبة؟  قال الله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ المَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ﴾ [الجمعة: 8]  الموت يا عباد الله... لا يعرف الغني من الفقير،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 09 May 2026 12:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تقسيم الأخبار إلى متواتر وآحاد: الجذور والمنهج والآثار</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182483/تقسيم-الأخبار-إلى-متواتر-وآحاد-الجذور-والمنهج-والآثار/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[تقسيم الأخبار إلى متواتر وآحاد: الجذور والمنهج والآثار   مقدمة: الحمد لله. تُعَدُّ مسألة تقسيم الأخبار إلى متواتر وآحاد من أكثر القضايا تأثيرًا في البناء المعرفي لعلوم الشريعة؛ لما يترتب عليها من آثار منهجية خطيرة في باب الاعتقاد، ومكانة السنة النبوية، وحدود العلاقة بين العقل والوحي، وقد شاع هذا التقسيم في كتب الأصول والمصطلح المتأخرة حتى ظُنَّ أنه من المسلَّمات الحديثية، مع أن التحقيق العلمي يكشف أن الألفاظ قديمة، لكن الدلالات والشروط المصاحبة لها حادثة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 09 May 2026 11:35:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>