<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة -  </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع  في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 26 Jul 2026 15:02:04 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>الجنة والنار</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183921/الجنة-والنار/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[الجنة والنار (52)  الحمد لله الواحد القهار، الذي خلق الإنسان وابتلاه، وجعل له دارين، دارًا يُكرم فيها من أطاعه، ودارًا يُعذّب فيها من عصاه، نحمده على جزيل نِعَمه، ونستعينه على تقواه، وأشهد أن لا إله إلا الله، شهادةَ من يرجو رحمته ويخشى عذابه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا. يا عبدَ الله... إلى أيّ الدارين تميل؟ إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض؟ أم إلى نارٍ وقودها الناس والحجارة؟  إنها الحقيقة التي لا مفر منها... جنة أو نار... ولا ثالث بينهما.  الجنة......]]></description><category /><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 13:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>شدة الحر عبرة وعظة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183920/شدة-الحر-عبرة-وعظة-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[شِدَّةُ الْحَرِّ عِبْرَةٌ وَعِظَةٌ [1]   الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَهَبَ وَأَعْطَى، وَأَغْنَى وَأَقْنَى، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَأَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الَّتِي لا تُحْصَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، شَهَادَةً تُقَرِّبُ لَدَيْهِ الزُّلْفَى، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَفْوَةُ الْأَخْيَارِ وَسَيِّدُ الْوَرَى، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالتَّقْوَى،...]]></description><category /><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 13:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>التربية الإيمانية في زمن الفتن</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183919/التربية-الإيمانية-في-زمن-الفتن/</link><author>نوال محمد سعيد حدور</author><description><![CDATA[التربية الإيمانية في زمن الفتن  مدخل عام: زمن التفاهة ومعركة الهوية: في زمنٍ كثرت فيه التفاهة وخبت جذوة الهمة في طلب ما ينفع، وقلَّت فيه القدوة الصالحة، برزت الحاجة إلى مراجعة عميقة لمسار التربية في مجتمعاتنا.  والمقصود بزمن التفاهة هو زمن السطحية، زمن الشهرة الزائفة، زمن تغييب المعنى والحق وطغيان اللهو على القيم والمعرفة.  لم يكن الأمر عفويًا، بل هو سلاحٌ فتاكٌ يصوَّب نحو الأمة، يستهدف رجالها ونساءها، وبخاصة المرأة المربية التي تمثل حجر الزاوية في بناء الأجيال،...]]></description><category /><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 13:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>التحذير من الافتتان بالدنيا (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183917/التحذير-من-الافتتان-بالدنيا-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[التحذير من الافتتان بالدنيا   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ ضَرَبَ اللَّهُ تَعَالَى الْأَمْثَالَ لِلدُّنْيَا مُوَهِّنًا لِأَمْرِهَا، مُحَقِّرًا لِشَأْنِهَا، مُدَلِّلًا عَلَى زَوَالِهَا وَانْقِضَائِهَا حَتَّى لَا يَفْتَتِنَ بِهَا الْعِبَادُ، وَيَغْتَرَّ بِهَا مَنْ جَهِلَ أَمْرَهَا، وَانْغَمَسَ فِي لَذَّاتِهَا، فَقَالَ سُبْحَانَهُ:...]]></description><category /><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 13:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم زرع الصبار وغيره أو وضع الزهور على قبر الميت</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183916/حكم-زرع-الصبار-وغيره-أو-وضع-الزهور-على-قبر-الميت/</link><author>د.  محمد حسانين إمام حسانين</author><description><![CDATA[حكم زرع الصبَّار وغيره أو وضع الزهور على قبر الميت  الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله، وبعد:  فاللهم فَقِّهْنا في الدِّين وعَلِّمنا التأويل! هذه المسألة من أكثر المسائل التي يحرص على فِعْلِها كثيرٌ من المسلمين، فيظن العوامُّ من المسلمين أنها سببٌ للتخفيف عن الميت ولرحمة الله له، وهذا ليس صحيحًا؛ فإن زراعة الصَّبَّار أو أي شجر عند قبر الميت لا يخفِّف عنه؛ لأن النبي "حينما أخذ جريدة، فشقَّها، وقال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا"؛ ففعل النبي- صلى الله عليه وسلم-...]]></description><category /><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 13:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: من مس ذكره فليتوضأ (8)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183913/تخريج-حديث-من-مس-ذكره-فليتوضأ-8/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث:مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (8)   الشاهد السابع: عن ابن عمر رضي الله عنهما.  وقد روي عن ابن عمر من طرق: الطريق الأول: أخرجه الطحاوي في «معاني الآثار» (445)، وابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (106)، من طريقين، عن عمرو بن أبي سلمة، عن صدقة بن عبد الله الدمشقي، عن هشام بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.  قال الطحاوي: «صدقة بن عبد الله هذا ضعيف، فكيف تحتجون به؟! وهشام بن زيد، فليس من أهل العلم الذين يثبت بروايتهم مثل هذا»اهـ.  الطريق الثاني:...]]></description><category /><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 08:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (الم ترى ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها...)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183912/تفسير-الم-ترى-ان-الله-انزل-من-السماء-ماء-فاخرجنا-به-ثمرات-مختلفا-الوانها.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا.... ﴾ [فاطر: 27]  ♦ الآية:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (27).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category /><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في فضل المساجد</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183911/باب-في-فضل-المساجد/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في فضل المساجد  • روى البخاري عن أبي هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (صلاة الرجل في الجماعة تُضعَّف على صلاته في بيته وفي سُوقه خمسًا وعشرين ضعفًا، وذلك أنه إذا توضَّأ فأحسَن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لا يُخرجه إلا الصلاة، لم يَخْطُ خُطوةً إلا رُفعت له بها درجة، وحُطَّ عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه: اللهم صلِّ عليه، اللهم ارْحَمه، ولا يزال أحدُكم في صلاة ما انتظر الصلاة).  • وروى البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...]]></description><category /><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 08:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجدية في تربية الأبناء (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183909/الجدية-في-تربية-الأبناء-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[الجدية في تربية الأبناء  لله الذي وهب الذرية نعمةً وأمانةً، وجعل حسن تربيتها عبادةً وديانةً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، خير مربٍّ ومعلم، وأعظم هادٍ ومقوم، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين؛ أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله؛ فإنها خير ما يتزود به العبد في دنياه وأخراه.  أيها المؤمنون: لما كان الخليفة المعتصم صغيرًا، كان يكره الكتاب والتعلم، فسأله أبوه هارون الرشيد يومًا عن صاحب له كان يلازمه، فقال: مات واستراح من الكتاب!  فقال الرشيد:...]]></description><category /><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 08:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183895/حديث-كفى-بالمرء-إثما-أن-يضيع-من-يقوت/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: كفى بالمرء إثمًا أن يُضيع مَن يقوت  عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء إثمًا أن يُضيع مَن يقوت؛ رواه النسائي، وهو عند مسلم بلفظ: أن يَحبس عمن يَملِك قوته.  المفردات: كفى بالمرء إثمًا أن يُضيع من يقوت: أي إن الإنسان يصل الغاية في المعصية إذا أجاع من تحت يده ممن تجب عليه نفقتُه، حتى يُهلكه من الجوع.  وهو عند مسلم: أي من حديث عبد الله بن عمرو.  أن يحبس عمن يملك قوته: أي أن يَمنع النفقة عن مماليكه.  البحث:...]]></description><category /><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 09:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبودية الدعاء (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183894/عبودية-الدعاء-خطبة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[ عبودية الدعاء   الخطبة الأولى الحمد لله، الحمد لله الذي جعل الموت راحةً لعبادهِ الأبرار ينقُلهم من دار الهموم والغُمومِ والأكدار إلى دار الفرحِ والسرور والاستبشار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له هو ربنا سبحانه العليُّ الغفار، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله الحائز مراتب الفِخار، صلى الله عليه وعلى آلهِ وأصحابه أولي الخِيرةِ والأطهار ما طلع ليلٌ وأقبل عليهِ نهار وسلَّم تسليمًا كثيرًا، أما بعد عباد الله: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله فاتقوا الله حق التقوى،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخوف من المستقبل المجهول (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183891/الخوف-من-المستقبل-المجهول-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[الخوف من المستقبل المجهول  إن الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له، شهادة نعيش في ظلها، ونحيا من أجلها، ونلقى الله تبارك وتعالى عليها، وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وأستاذنا ومعلمنا محمدًا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا....]]></description><category /><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>نعمة الأمن والأمان (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183890/نعمة-الأمن-والأمان-خطبة/</link><author>د. أحمد بن حمد البوعلي</author><description><![CDATA[نعمة الأمن والأمان  الخطبة الأولى الحمد لله الذي جعل الأمن قوام الحياة، والسكينة طمأنينة للقلوب والجباه، نحمده سبحانه على نِعَمٍ توالَتْ، وآلاءٍ عظمت، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الأمان قرين الإيمان، وشرع من الأحكام ما يحفظ النفوس والأوطان، ونشهد أن نبينا محمدًا عبدُ الله ورسولُه، القائل: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ..»، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أولي النُّهَى والفضل والإحسان، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجهاد في سبيل الله من واجبات الدين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183889/الجهاد-في-سبيل-الله-من-واجبات-الدين/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[الجهاد في سبيل الله من واجبات الدين  الحمد لله القوي العزيز؛ يُعز من يشاء ويُذل من يشاء، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، أحمده سبحانه، وهو أهل الحمد والثناء، وأَشكُره على آلائه وإحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله بالهدى ودين الحق، ليُظهره على الدين كله، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، وامتثِلوا أوامره، واجتنبوه نواهيه،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان والتقوى.. أساس السعادة في الدنيا والآخرة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183887/الإيمان-والتقوى..-أساس-السعادة-في-الدنيا-والآخرة/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[الإيمان والتقوى.. أساس السعادة في الدنيا والآخرة   لا شك أن الإيمان والتقوى من أعظم القيم التي جاء بها الإسلام، فالإيمان هو التصديق الراسخ بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، في حين أن التقوى هي ثمرة ذلك الإيمان، وتجسيده العملي في السلوك والمواقف، من خلال امتثال المسلم أوامر الله تعالى، واجتناب نواهيه.  وقد قرن القرآن الكريم الإيمان بالتقوى في مواضع كثيرة، تجسد حقيقة ما بينهما من علاقة وثيقة؛ فالإيمان الحق يقود إلى التقوى، والتقوى تحفظ الإيمان وتنميه،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>يوم القيامة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183885/يوم-القيامة/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[يوم القيامة   الحمد لله العلي الأعلى، الذي خلق فسوى، وقدر فهدى، وجعل الآخرة للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا، والصلاة والسلام على من بعثه الله بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، أما بعد: أين القلوب؟ أين الخشوع؟ أين الاستعداد للرحيل؟ لقد غفلنا، وانشغلنا، وتكاثرت علينا الفتن، حتى أصبح ذكر الموت ثقيلًا، وذكر القيامة مهجورًا.  لكنّ القيامة آتية، آتية لا محالة، قال الله تعالى: ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ﴾ [القمر:1]  ﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا....]]></description><category /><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشهادة لأحد بالجنة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183884/الشهادة-لأحد-بالجنة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الشهادة لأحد بالجنة  س207- هل يُشهَد لأحدٍ بالجنة غير العشرة؟ ومَن هم العشرة المبشرون بالجنة؟ ج- كل مَن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، نشهد له؛ كالحسن والحسين وثابت بن قيس، وعكاشة بن محصن، وعبد الله بن سلام، وأما العشرة فهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد، وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح.  س208- من أحق الصحابة بالخلافة؟ ومن الذي يلي الأحق؟ اذكرهم مرتَّبين. ج- أبو بكر لفضله وسابقته،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة بعنوان: طلاق وفسخ وخلع</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183881/خطبة-بعنوان-طلاق-وفسخ-وخلع/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[ خطبةبعنوان: (طلاق وفسخ وخلع)  الخطبة الأولى ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 2-4]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهُ الأولين والآخرين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله ذلكم المبعوثُ رحمةً للعالمين بشيرًا ونذيرًا وداعيًا إلى الله بإذنهِ وسراجًا منيرًا، اللهم صلِّ وسلِّم عليه وعلى آلهِ وأصحابه ومن سلف من إخوانه من المرسلين وسلَّم تسليمًا كثيرًا مزيدًا، أما بعد عباد الله:...]]></description><category /><pubDate>Fri, 24 Jul 2026 08:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: التكافل الاجتماعي في الإسلام</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183880/خطبة-التكافل-الاجتماعي-في-الإسلام/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[خطبة: التكافل الاجتماعي في الإسلام   في ظل الوضع الذي يعيشه الناس اليوم على مستوى العالم الإسلامي عامة واليمن خاصة، يحتاج المسلمون إلى أن يذكروا بأمر عظيم حث عليه القرآن والسنة، وطبقه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه واقعًا عمليًّا في حياتهم، فعاشوا في خير ووئام ومحبة وسلام، وذهب الحقد والحسد والغل من نفوس بعضهم على بعض، وكانوا خير مجتمع وُجد على وجه الأرض، فرضيَ الله سبحانه وتعالى عنهم ورضوا عنه.  أيها المؤمنون عباد الله: هذا الأمر هو التكافل الاجتماعي بين الناس،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 10:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله الجبار</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183879/اسم-الله-الجبار/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[اسم الله (الجبار)  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي لاسم الله الجبار: الجبار هو: العالي على خلقه، القاهر لهم، وجابر المنكسرين منهم، الذي علت صفاته، وكمل سلطانه، ونفذ قضاؤه، فلا يغالب، ولا يمانع، ولا يخرج شيء عن قهره وحكمه، وهو سبحانه مع كمال جبروته وعلوه وقهره الجبار الذي يصلح شؤون خلقه، فيجبر كسر الضعفاء، ويغني من شاء من الفقراء، وييسر المتعسر من الأمور.  قال تعالى:...]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>من فضل التسمية على الطعام.. ترك التسمية على الطعام سبب من أسباب نزع البركة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183878/من-فضل-التسمية-على-الطعام..-ترك-التسمية-على-الطعام-سبب-من-أسباب-نزع-البركة/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[من فضل التسمية على الطعامترك التسمية على الطعام سبب من أسباب نزع البركة  روى الترمذي وقال: «حسن صحيح» عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «أَمَا إِنَّهُ لَوْ سَمَّى لَكَفَاكُمْ»[1].  معاني المفردات:  فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: أي مع ستة من أصحابه.  فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ: الأعرابي هو من يعيش في الصحراء بعيدا عن الناس....]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>القرب من الله: أهميته وثمرته (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183877/القرب-من-الله-أهميته-وثمرته-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[القرب من الله: أهميته وثمرته   الخطبة الأولى: إن الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له شهادة نعيش في ظلها، ونحيا من أجلها، ونلقى الله تبارك وتعالى عليها.  وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه وصفيُّه من خلقه وخليله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين....]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة شناعة البدع</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183876/خطبة-شناعة-البدع/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[خطبةشناعة البدع  الخطبة الأولى الحمد لله، الحمد لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يُضْلِل فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نبينا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلَّم تسليمًا كثيرًا أما بعد عباد الله: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله، فاتقوا الله حق التقوى،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذكر بعض الصور الموضحة لإرادة الإنسان بعمله الدنيا</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183875/ذكر-بعض-الصور-الموضحة-لإرادة-الإنسان-بعمله-الدنيا/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[النهي عن فعل مصلحة تُؤدي إلى ضرر في الدين يماثلها أو يفوقها  قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ [الأنعام:108].  قال قتادة: كان المسلمون يسبون أصنام الكفار, فيسب الكفار الله عدوًا بغير علم, فأنزل الله قوله: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ... ﴾ الآية, راوه عبد الرزاق في «مصنفه» (1/ 215), وابن أبي حاتم في «تفسيره» برقم (7763), وغيرهما[1].  وقال ابن كثير في «تفسيره» (3 / 314):...]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل الصلح والتحذير من شح النفس: { وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا }</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183874/فضل-الصلح-والتحذير-من-شح-النفس-وأحضرت-الأنفس-الشح-وإن-تحسنوا-وتتقوا-فإن-الله-كان-بما-تعملون-خبيرا/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[فضل الصلح والتحذير من شح النفس﴿ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴾ [النساء: 128]   تمهيد:  عندما قرأت الآية موضوع المقال وتأمَّلتها، شعرت أن فيها جوانبَ عدة: في إصلاح الأسرة والمجتمع، وإصلاح النفس وتهذيبها، والتذكير بعظمة الله وقدرته، فهالَني ما حوتْه من معانٍ، وتذكَّرت بادئ ذي بَدء أن معاني القرآن الكريم بحرٌ لا ساحل له، وكلما ظهرت معاني جديدة تداعت معانٍ أخرى، فهو كلام رب العالمين ليس لمعانيه حد، ولا منتهى،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراقبة الله وقاية من الغش والمكر والخديعة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183873/مراقبة-الله-وقاية-من-الغش-والمكر-والخديعة/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[مراقبة الله وقاية من الغش والمكر والخديعة  فما انتشَر الغش بين الناس في أعمالهم، وفشا المكر والتحايل في معاملاتهم، وعمَّ الغدر والخيانة في علاقاتهم، إلا عندما غابت عن حياة الناس مراقبةُ الله عز وجل، وضعُفت في نفوسهم خشية الله عز وجل، وأهمُّ علاج ودواء لهذه الآفات المدمرة والمنكرات المهلكة أن يَستحضر العبد مراقبةَ الله عز وجل؛ فالذي يستحضر مراقبة الله تعالى على الدوام، ويعلم علمَ اليقين أن الله مطَّلع عليه، ناظر إليه، يُحْصِي عليه أعماله، ويَعُدُّ له أخطاءه؛ فهذا يحمله على ألا يغش، ولا يمكر،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: هول الموقف بين يدي الله عز وجل</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183870/خطبة-هول-الموقف-بين-يدي-الله-عز-وجل/</link><author>أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري</author><description><![CDATA[خطبة: هول الموقفِ بينَ يديِ الله عزَّ وجل  الخطبة الأولى الحمد والثناء... أَمَّا بَعْدُ: معاشر المسلمينَ والمسلماتِ، عباد الله، إنَّكُم قادِمُونَ على ما قَدِمِتُم، ومَجْزِيُّونَ على ما أنْجَزْتُم، فأوصيكم ونفسي بِتقوى اللهِ جَلَّ وعزَّ، فالسَّعيدُ مَنْ تَدَبَّرَ أمرَه، وأخَذَ حِذرَه، واستعَدَّ لِيَومٍ لا تَنفَعُ فيهِ عَبْرَة.  أيُّها المُسلِمونَ، إنَّ أعظمَ مَوْقِفٍ يَقِفُ فِيهِ الإنسان، وأشدَّ ساعةٍ تَمرُّ عليه، وأهولَ مَشهدٍ تَشهدُهُ الخليقة؛ هو الوقوفُ بينَ يديِ اللهِ جل جلاله،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 08:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>{وآتوا حقه يوم حصاده}</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183869/-وآتوا-حقه-يوم-حصاده/</link><author>د. حسام العيسوي سنيد</author><description><![CDATA[﴿ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ [الأنعام: 141]  المقدمة: الزكاة ركن من أركان الإسلام، ففي الحديث الذي رواه البخاري عن ابن عمر (رضي الله عنهما)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسولُ الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان".  وقد قرن الله (عزَّ وجلَّ) الزكاة بالصلاة، قال تعالى:...]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 08:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>ويبقى الود ما بقي العتاب</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183868/ويبقى-الود-ما-بقي-العتاب/</link><author>د. سعد الله المحمدي</author><description><![CDATA[ويبقى الودُّ ما بقي العتاب   لا تخلو العلاقاتُ الإنسانيةُ مِنْ هفوات وزلَّات تترك أثرًا في النفوس والقلوب؛ ومِنْ هنا كانَ العتاب لغةً للتفاهم، وجسرًا لإصلاح ما يعترض طريق المحبَّة مِنْ سوء فهمٍ أو تأويل خاطئ.  وقد وقفَ الأدباءُ والحكماء طويلًا عند ظاهرة العتاب، فمدحوا المعتدل مِنْه وعَدُّوه مِنْ حقوق الصداقة والأخوَّة، وذمُّوا الإفراط والغلوَّ فيه؛ لما يجرُّه مِنْ قطيعة وهجران وجفاء وتباعُد.  فقد أورد أبو منصور الثعالبي في كتابه اللطائف والظرائف بابًا بعنوان: «ذم العتاب»،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 08:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>يأجوج ومأجوج (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183865/يأجوج-ومأجوج-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[يأجوج ومأجوج   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ فَمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، وَعَلَامَاتِهَا الْكُبْرَى خُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، وَمِمَّا جَاءَ فِي التَّعْرِيفِ اللُّغَوِيِّ لِـ"يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ": أَنَّهُمَا اسْمَانِ أَعْجَمِيَّانِ، لَيْسَ لَهُمَا اشْتِقَاقٌ؛ لِأَنَّ الْأَعْجَمِيَّةَ لَا تُشْتَقُّ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ. وَقِيلَ:...]]></description><category /><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمهات المؤمنين رضي الله عنهن (11) زينب بنت جحش رضي الله عنها</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183858/أمهات-المؤمنين-رضي-الله-عنهن-11-زينب-بنت-جحش-رضي-الله-عنها/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[أمهات المؤمنين رضي الله عنهن (11)زينب بنت جحش رضي الله عنها  الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 09:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحرص على متابعة السنة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183856/الحرص-على-متابعة-السنة/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[الحرص على متابعة السنة  ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ﴾ [الكهف: 1].  منَّ علينا ببَعثة هذا النبي الكريم، وهدانا به إلى الصراط المستقيم، وأنقذنا به من الضلال المبين، والعذاب الأليم؛ أحمَده سبحانه وأشكُره على سوابغ إنعامه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي قال الله فيه:...]]></description><category /><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 08:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخوف من الله: أهميته وثمرته (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183853/الخوف-من-الله-أهميته-وثمرته-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[الخوف من الله: أهميته وثمرته  الحمد لله ربِّ العالمين، سبحان من لو سجدنا بالجباه له على لظى الجَمْر والمحمي من الإبر، لم نبلغ العشر من مقدار نعمته، ولا العشير ولو عُشْرًا من العشر.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له، الشمس والبدر من أنوار حكمته، والبر والبحر فيض من عطاياه، الطير سبَّحه، والوحش مجَّده، والموج كبَّره، والحوت ناجاه، والنمل تحت الصخور الصُّمِّ قدَّسه، والنحل يهتف حمدًا من خلاياه، والناس يعصونه جهرًا فيسترهم، والعبد ينسى وربِّي ليس ينساه، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 01:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في فضل السجود</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183852/باب-في-فضل-السجود/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[ باب في فضل السجود ** روى مسلم عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: أخبرني بعمل أعمَله يُدخلني الله به الجنة؟ أو قال: قلت: بأحب الأعمال إلى الله؟ فسكت، ثم سألته، فسكت، ثم سألته الثالثة، فقال: سألت عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدةً إلا رفَعك الله بها درجةً، وحطَّ عنك بها خطيئةً).  ** وروى مسلم عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنتُ أَبيت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...]]></description><category /><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 00:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: { إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب... }</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183851/تفسير-قوله-تعالى-إنما-التوبة-على-الله-للذين-يعملون-السوء-بجهالة-ثم-يتوبون-من-قريب.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قَوله تَعَالَى:﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ... ﴾  قَوله تَعَالَى:...]]></description><category /><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 00:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>معركة القلب وسر النجاة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183850/معركة-القلب-وسر-النجاة/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[معركة القلب وسرُّ النجاة  الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: هناك في أعماق كل إنسان ساحة معركة لا تهدأ؛ جندُ الوحي ينيرون الطريق، وجندُ الهوى يُزيِّنون العقبات، وبينهما يقف القلب؛ الملكُ الذي إن صلح صلح الجسد كله، وإن فسد فسد الجسد كلُّه.  ولأنَّ الله عزَّ وجلَّ خلق الإنسان ليُختَبَر ويُبْتلى، فقد جعل للعبد عدوًّا لا يملُّ، هو إبليس- لعنه الله- الذي أقسم أن يقعد للناس صراطهم المستقيم، وأُعطي من الوسائل ما يُمتحَن به صدق العبد وثباته....]]></description><category /><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 00:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد الصبر من القرآن الكريم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183848/فوائد-الصبر-من-القرآن-الكريم/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[فوائد الصبر من القرآن الكريم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فالصبر: هو حبس النفس عن محارم الله، وحبسها على فرائضه، وحبسها عن التسخط والشكاية لأقداره، وقيل: الصبر: حبس النفس عن الجزع، واللسان عن التشكي، والجوارح عن لطم الخدود وشق الثياب ونحوهما، وقد تكرر ذكر الصبر في القرآن الكريم 103 مرات. وللصبر فوائد عظيمة وعديدة وهنا نذكر بعضًا منها بحسب ما ورد في القرآن الكريم، بدءًا من الآية 45 من سورة البقرة، وانتهاءً بسورة العصر.  1-...]]></description><category /><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 00:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات تربوية مع سورة الضحى (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183847/وقفات-تربوية-مع-سورة-الضحى-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[ وقفات تربوية مع سورة الضحى (خطبة)  1- مقدمة تعريفية بالسورة. 2- صور من اعتناء الله تعالى برسوله صلى الله عليه وسلم. 3- واجبات عملية من السورة.  الهدف من الخطبة:  التذكير بمعاني كلمات هذه السورة الكريمة، والدروس المستفادة منها.  مقدمة ومدخل للموضوع: أيها المسلمون، عباد الله، فهذه وقفات تربوية مع سورة من السور القصار قد حوت معانيَ عظيمةً، ووصايا عديدةً، تربي المسلم على التفاؤل وحسن الظن بالله، وأن الآخرة أفضل من الدنيا....]]></description><category /><pubDate>Wed, 22 Jul 2026 00:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>عذاب القبر</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183838/عذاب-القبر/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[عذاب القبر   الحمد لله الذي جعل الأرض دار امتحان وابتلاء، وأمدها بالحياة والممات، وجعل القبر بداية دار الجزاء، إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار، نسأله سبحانه أن يجعل قبورنا روضةً لا حفرة، وأن يرزقنا الرحمة والرضوان.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  أيها الأحبة في الله، إن القبر هو المحطة الأولى بعد رحلة الدنيا، بداية حياة لا يعلم حقيقتها إلا الله ورسوله، فيها عذاب أو نعيم، وسؤال الملكين، وسماع قرع نعالهم،...]]></description><category /><pubDate>Tue, 21 Jul 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>(ما) الزائدة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1/183837/-ما-الزائدة/</link><author>د. عبدالجبار فتحي زيدان</author><description><![CDATA[(ما) الزائدة  يظُن كثيرٌ من الأساتذة والباحثين أن النحاة منقسمون بشأن الحروف الزائدة في القرآن الكريم - أن هناك من قال بها، وهناك من ردَّ هذا القول، ونزَّه كتاب الله من كل حرف زائد لا معنى له.  والحقيقة أن النحاة غير منقسمين في هذه المسألة وغير مختلفين إلا في استعمال المصطلح، فهم جميعًا أجازوا مجيءَ حروف زائدة في القرآن الكريم، وعبَّروا عن ذلك بمصطلحات الزيادة واللغو والحشو، والصلة والإقحام، والذين قيل عنهم بأنهم ردُّوا مَن قال بالزيادة، ونزهوا القرآن منها ومن مصطلحاتها،...]]></description><category /><pubDate>Tue, 21 Jul 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>