<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 19 Aug 2026 04:06:26 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه لعبدالعزيز الروضان</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/184362/ميراث-المسيري-فهرست-لأعماله-وما-كتب-عنه-لعبدالعزيز-الروضان/</link><author>محمود ثروت أبو الفضل</author><description><![CDATA[ ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه لعبدالعزيز الروضان   صدر حديثًا كتاب "ميراث المسيري"؛ فهرست لأعماله وما كتب عنه، صنعه: "عبدالعزيز بن حمد الروضان"، تصدير: "مهند الهويدي"، نشر: "دار إدراك للنشر والتوزيع".    وهذا الكتاب فهرست شامل لجميع ما أنتجه المفكر الكبير "عبد الوهاب المسيري" - رحمه الله -، من الكتب والمقالات، أو الحوارات التي أجريت معه، وما ألف عنه من كتب ودراسات.  وهو جهد جهيد، خاصة أننا لو تأملنا ما وضعه المسيري - ذاته - من ثبت لأعماله في نهاية موسوعته، ومقارنته بهذا العمل المبارك:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس العاشر)</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/184360/الفصول-في-سيرة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-الدرس-العاشر/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس العاشر )]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث: "إني حرمت الظلم على نفسي" - جملة (يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا...)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184361/شرح-حديث-إني-حرمت-الظلم-على-نفسي-جملة-يا-عبادي-إنكم-تخطئون-بالليل-والنهار-وأنا-أغفر-الذنوب-جميعا.../</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح حديث: "إني حرمت الظلم على نفسي" جملة (يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا...)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>فماذا بعد الحق إلا الضلال: خطاب عقلاني للرد على الملحدين، وبأدلة قاطعة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184356/فماذا-بعد-الحق-إلا-الضلال-خطاب-عقلاني-للرد-على-الملحدين،-وبأدلة-قاطعة-PDF/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>عطر المعاني مواعظ حرز الأماني للإمام القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني الأندلسي (538 - 590 هـ) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184357/عطر-المعاني-مواعظ-حرز-الأماني-للإمام-القاسم-بن-فيره-بن-خلف-بن-أحمد-الرعيني-الأندلسي-538-590-هـ-PDF/</link><author>د. غمدان بن أحمد شريح آل الشيخ</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية (5) الأدب مع القرآن الكريم (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184358/الموسوعة-الندية-في-الآداب-الإسلامية-5-الأدب-مع-القرآن-الكريم-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>نماذج من العفاف (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184359/نماذج-من-العفاف-PDF/</link><author>مالك مسعد الفرح</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>إمتاع العقول بمختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184355/إمتاع-العقول-بمختصر-سيرة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-PDF/</link><author>عبدالرحمن بن ديرية بن حسين</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>الكتاب والسنة لا يفترقان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184353/الكتاب-والسنة-لا-يفترقان/</link><author>محمد بن عبدالله العبدلي</author><description><![CDATA[الكتاب والسنة لا يفترقان  الحمد لله الذي علَّم بالقلم، علَّم الإنسان ما لم يعلم، القائل في كتابه الكريم: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3، 4]، والصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير، القائل صلى الله عليه وسلم: «اكتب فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق»، الذي قال الله سبحانه آمرًا للمؤمنين ومرشدًا لهم لما يجب عليهم تجاه ما جاء به صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ [الحشر: 7]، أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 13:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، والفرق بين العالم والعارف والمعلوماتي والثقافي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/184352/الفرق-بين-العلم-والمعرفة-والمعلومات-والثقافة،-والفرق-بين-العالم-والعارف-والمعلوماتي-والثقافي/</link><author>الشيخ أبو سهل خالد</author><description><![CDATA[الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، والفرق بين العالم والعارف والمعلوماتي والثقافي  فهذا من المباحث المهمة؛ لأن هذه الألفاظ تُستعمل كثيرًا على أنها مترادفة مع أن بينها فروقًا دقيقة. أولًا: المعلومات: المعلومات هي: بيانات أو حقائق جزئية منفردة؛ مثل: • عدد آيات الفاتحة سبع. • القاهرة عاصمة مصر. • ولد ابن تيمية سنة 661 هـ. فهذه معلومات.  والمعلومات: هي المادة الخام الأولى للمعرفة والعلم والثقافة. وصاحبها: المعلوماتي....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 13:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>هلك المتنطعون (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/184351/هلك-المتنطعون-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[هلك المتنطعون   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَبِّي أَصْحَابَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى التَّوَازُنِ وَالِاعْتِدَالِ، وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْإِفْرَاطِ وَالتَّفْرِيطِ؛ بَلْ غَرَسَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نُفُوسِهِمْ: أَنَّ الْعِلْمَ لَا قِيمَةَ لَهُ إِلَّا إِذَا تَحَوَّلَ إِلَى عَمَلٍ وَسُلُوكٍ فِي النَّفْسِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 13:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل أحببت الله حقا؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184350/هل-أحببت-الله-حقا؟/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[هل أحببت الله حقًا؟  الحمد لله المحبوب في قلوب أوليائه، الحليم بعباده، الودود لمن أطاعه، لا يُخيِّب من أحبه، ولا يرد من أقبل عليه. والصلاة والسلام على من أحب ربه فوق كل محبوب، محمد بن عبد الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  أيها الأحبة... كلنا يقول: نحب الله.  لكن السؤال الأهم... هل يحبك الله؟ • هل عملتَ لتكون محبوبًا عنده؟  • هل أطعت نبيه صلى الله عليه وسلم؟  • هل جعلته أغلى من نفسك وولدك ومالك؟  قال الله تعالى في آية كاشفة فاضحة للمُدّعين:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 12:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في فضل هذه الأمة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184349/باب-في-فضل-هذه-الأمة/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في فضل هذه الأمة  ** ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [آل عمران: 110]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>بيان أقسام السنة إلى قولية وفعلية وتقريرية</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/184348/بيان-أقسام-السنة-إلى-قولية-وفعلية-وتقريرية/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[بيان أقسام السنة إلى قولية وفعلية وتقريرية  أولًا: السنة القولية:  والسنة القولية: كقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يُصيبها، أو امرأة يَنكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه)[1].  ثانيًا: السنة الفعلية: والسنة الفعلية: هي ما صدر عنه -صلى الله عليه وسلم- من أفعال، مثال ذلك: صلاته وحجه، والتي هي مبيِّنة لما أُجملَ منها القرآن، ومثاله: قضاؤه -صلى الله عليه وسلم-بشاهد ويمين في الأموال، وهو أنه يُقضى بيمين المدعي مع شاهده،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (9 -10)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184347/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-9-10/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (9 -10)  ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴾ [آل عمران: 9].  وَاصَلَ الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ دُعاءَهمْ، فَقالوا: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ ﴾ كُلِّهِم؛ مُؤمِنِهِمْ وَكَافِرِهِمْ ﴿ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ لَا شَكَّ فِيْهِ، وَهُوَ يَوْمُ القِيامَةِ[1]؛ ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾ [النجم: 31]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>العامل عند النحاة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/184346/العامل-عند-النحاة/</link><author>د. عبدالجبار فتحي زيدان</author><description><![CDATA[العامل عند النحاة  قال المبرد: ((وإنما كان الفاعل رفعًا، والمفعول نصبًا؛ لِيُفَرَّقَ الفاعل عن المفعول))[1]. وقال ابن جني: ((قال أبو إسحاق (وهو الزجاج) في رفع الفاعل ونصب المفعول: إنما فعل ذلك للفرق بينهما، فإن قيل: فهلا عكس الحال، فكانت فرقًا أيضًا؟ قيل: الذي فعلوه أحزمُ، وذلك أن الفعل لا يكون له أكثر من فاعل واحد، وقد يكون له مفعولات كثيرة، فَرُفِع الفاعل لقلته ونُصِبَ المفعول لكثرته، ليقل في كلامهم ما استثقلوه، ويَكثُر في كلامهم ما يستخفون))[2].  وذهب ابن جني إلى أن العامل هو المتكلم، فقال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>اختيار الجليس الصالح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184345/اختيار-الجليس-الصالح/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[اختيار الجليس الصالح  الحمد لله الهادي إلى طريق السلامة، منَّ على مَن شاء مِن عباده، فوفَّقهم للاستقامة، أحمَده سبحانه وأشكُره على فضله وإحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله المصطفى المختار؛ اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه الأخيار؛ أما بعد: فيا عباد الله، اتقوا الله ربَّكم، وأخلِصوا له العبادة، واستقيموا في جميع أحوالكم، واحذروا الأسباب الموجبة لسخطه وأليم عقابه، وابتعِدوا عن كل ما يَصُدكم عن الله خالقكم وبارئكم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية </title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/184344/قراءات-اقتصادية-86-الحياة-بعد-الرأسمالية/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[ قراءات اقتصادية (86)    الكتاب: الحياة بعد الرأسمالي. المؤلف: مايكل ألبر.  القراءة:  كتاب مايكل ألبرت (الحياة بعد الرأسمالية: اقتصاد المشاركة) كتاب مثير للاهتمام يأتي في مرحلة فاصلة من حياة البشرية، وهو يتناول قضية شديدة الخطورة والتعقيد في آنٍ واحد، ألَا وهي قضية التنظيم الاجتماعي، سواء على المستوى المحلي أو القطري أو العالمي، ولكنه يتناولها بأسلوب سلس وبرؤية جديدة، والسؤال المحوري للكتاب سؤال طالما وُجِّه لنشطاء الاقتصاد والعولمة الذين يرفضون الفقر المتفشي والإغراب المتزايد وتدهور أحوال البشر:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>اختلاف الطبائع ومسؤولية العمل {قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}</title><link>http://www.alukah.net/social/0/184343/اختلاف-الطبائع-ومسؤولية-العمل-قل-كل-يعمل-على-شاكلته-فربكم-أعلم-بمن-هو-أهدى-سبيلا/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[اختلاف الطبائع ومسؤولية العمل﴿ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 84]   تمهيد:  من أعظم دلالات وحدانية الله تعالى وقدرته؛ خَلْقُ الإنسان؛ قال تعالى: ﴿ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾ [الذاريات: 21]؛ قال الطبري رحمه الله: "وفي أنفسكم أيها الناس آيات وعِبر تدلُّكم على وحدانية صانعكم، وأنه لا إله لكم سواه؛ إذ كان لا شيء يقدر على أن يخلق مثل خلقه إياكم ﴿ أَفَلَا تُبصِرُونَ ﴾"[1]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة السيرة: التمهيد للهجرة النبوية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184342/من-مائدة-السيرة-التمهيد-للهجرة-النبوية/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ السِّيرةِ: التَّمهيدُ للهجرةِ النَّبويَّةِ  بعدَ بيعةِ العَقَبةِ الثَّانيةِ، أَذِنَ الرَّسولُ صلى الله عليه وسلم للمسلمينَ بالهجرةِ إلى المدينةِ، فبادرَ النَّاسُ إليها، معَ ما فيها مِنَ التَّضحيةِ بالمصالحِ والأموالِ، فكان أوَّلَ مَنْ خرجَ أبو سَلَمةَ وامرأتُه أُمُّ سَلَمةَ رضي اللهُ عنهما، ثُمَّ خرج النَّاسُ أَرْسالًا يَتْبَعُ بعضُهم بعضًا، حتَّى لم يَبْقَ بمكَّةَ إلَّا مَنِ اعتقَلَه المشركونَ كَرْهًا، وبقي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُنتظِرًا إذنَ ربِّه له،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل عدم الكرامة نقص في دين الإنسان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184341/هل-عدم-الكرامة-نقص-في-دين-الإنسان/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[هل عدم الكرامة نقص في دين الإنسان  س223- هل عدم الكرامة نقص في دين الإنسان ومرتبته عند الله؟ ج- اعلم أن عدم الخارق علمًا وقدرةً لا يَضُرُّ المسلم في دينه، فمن لم ينكشف له شيءٌ من المغيبات، ولم يُسخَّر له شيءٌ من الكونيات، لا ينقص ذلك في مرتبته عند الله، بل قد يكون عدم ذلك أنفعَ له في دينه إذا لم يكن وجود ذلك مأمورًا به أمرَ إيجاب ولا استحباب.  س224- ما الذي يُستفاد من الكرامة؟ وهل هي مستمرة؟ ج- يستفاد منها أولًا كمال قدرة الله ونفوذ مشيئته،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 08:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطيبتي لها ماض فهل أكمل الخطبة؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/184340/خطيبتي-لها-ماض-فهل-أكمل-الخطبة؟/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[ شابٌّ خطب فتاة اتضح له أنها في الماضي كانت على علاقة بشابٍّ كان يعِدها بالزواج، وأرسلت إليه صورًا غير لائقة، وهو في حيرة من أمره، هل يكمل الخطبة أو يفسخها؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 08:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>الكفايات التدريسية لمعلمي اللغة العربية لغة ثانية في المرحلة الثانوية في جيبوتي (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184338/الكفايات-التدريسية-لمعلمي-اللغة-العربية-لغة-ثانية-في-المرحلة-الثانوية-في-جيبوتي-PDF/</link><author>صالح مصطفى صالح أحمد</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 12:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>البعد الإنساني في المنهج الرباني (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184339/البعد-الإنساني-في-المنهج-الرباني-PDF/</link><author>سيد عبدالعاطي بن محمد الذهبي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 12:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>شدة الحر .. وشهر صفر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/184336/شدة-الحر-..-وشهر-صفر-خطبة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[شدة الحر .. وشهر صفر (خطبة)]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 12:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>تلخيص المختارات الجلية من المسائل الفقهية  (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184337/تلخيص-المختارات-الجلية-من-المسائل-الفقهية-PDF/</link><author>مساعد بن عبدالله السلمان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 12:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيفية اختيار تخصصك: منهج علمي لاتخاذ القرار الصحيح في اختيار المجال الدراسي والمهني وتصحيح المسار (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184334/كيفية-اختيار-تخصصك-منهج-علمي-لاتخاذ-القرار-الصحيح-في-اختيار-المجال-الدراسي-والمهني-وتصحيح-المسار-WORD/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 12:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>مصطلحات التقانة التعليمية ومفاهيمها في ضوء مبدأ التعاون التخاطبي: مقاربة نقدية تحليلية (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184335/مصطلحات-التقانة-التعليمية-ومفاهيمها-في-ضوء-مبدأ-التعاون-التخاطبي-مقاربة-نقدية-تحليلية-WORD/</link><author>أ.د صباح صابر حسين أبو شحاتة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 12:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>توجيه الأقوال والترجيح بين الآراء الفقهية</title><link>http://www.alukah.net/social/0/184332/توجيه-الأقوال-والترجيح-بين-الآراء-الفقهية/</link><author>د.  عباس إسماعيل</author><description><![CDATA[توجيه الأقوال والترجيح بين الآراء الفقهية  بعد عرض أقوال العلماء ودراسة أدلتهم في مسألة خدمة الزوجة في بيت زوجها بين الوجوب والاستحباب، يظهر أن هذه المسألة من القضايا التي تتجاذبها الأدلة الشرعية والنظر العقلي والعرف العملي، ولذلك فإن من المهم توجيه الأقوال وبيان أوجه القوة والضعف فيها، وصولًا إلى القول الراجح.  أولًا: مناقشة القول القائل بعدم وجوب الخدمة: يرى أصحاب هذا القول أن المرأة لا يجب عليها خدمةُ زوجها؛ لأن عقد النكاح لم يُبْنَ على ذلك، وإنما على الاستمتاع والعشرة بالمعروف،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف التنمر لغة واصطلاحا</title><link>http://www.alukah.net/social/0/184331/تعريف-التنمر-لغة-واصطلاحا/</link><author>محمد عبدالله عقيله الفاخري</author><description><![CDATA[تعريف التنمُّر لغةً واصطلاحًا   تعريف التنمُّر لغةً واصطلاحًا:  التنمُّر لغةً: النَّمِرُ والنِّمْر: ضرب من السباع، وسُمِّي بذلك لِنُمَر فيه، وذلك أنه من ألوان مختلفة، ويُقال للرجل السيئ الخُلُق: قد نَمِرَ وتنمَّر، ونمَّر وجهه؛ أي: غيَّره وعبَّسه، ويُقال: لبس فلان لفلان جلد النمر؛ إذا تنكر له، وكانت ملوك الروم إذا جلست لقتل إنسان لبست جلود النَّمر، ثم أمرت بقتل مَن تريد قتله، ونَمِرَ الرجل نمَّر وتنمَّر: غضب[1]، وتنَمَّر لي فلان: تهددني، وتحقيقه لبس لي جلد النمر[2]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 11:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: بركات الصيام وخصائصه وبعض مسائله</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/184330/خطبة-بركات-الصيام-وخصائصه-وبعض-مسائله/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[خطبة: بركات الصيام وخصائصه وبعض مسائله  أيها المسلمون عباد الله، لقد أنعم الله علينا بشهرٍ مبارك تُفْتَحُ فيه أبوابُ الخيرات، ويُقبِل فيه عباد الله على الطاعات والقُربات، ومن بركات هذا الشهر الكريم أن الله سبحانه وتعالى جعله ميقاتًا لتوبة التائبين وهداية المُنحرفين، فكم من تائبٍ أقبل على الله في هذا الشهر العظيم، ورجع إلى ربه ومولاه، وكم من ضالٍّ عرَفَ الطريق وسار إلى الهداية في هذا الشهر الكريم.  نعم أيها المؤمنون، شهرُ رمضان يُجمعُ فيه بين سببَين من أسبابِ المغفرة: الصيام، والقيام،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 11:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>زينوا العلم بالعمل قبل أن تسلبوه أو يرتحل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184329/زينوا-العلم-بالعمل-قبل-أن-تسلبوه-أو-يرتحل/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد البصري</author><description><![CDATA[زينوا العلم بالعمل، قبل أن تُسلَبُوهُ أو يرتحل  أَمَّا بَعدُ، فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [الأنفال: 29].  أَيُّهَا المُسلِمُونَ، العِلمُ زِينَةٌ مِن زِينَاتِ الحَيَاةِ، بَل هُوَ لِلقُلُوبِ كَالمَاءِ لِلزَّرعِ، فَإِن سُقِيَتِ القُلُوبُ بِالعَلمِ حَتَّى تَروَى، نَمَت وَأَزهَرَت وَأَثمَرَت،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 11:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في الرواية والتاريخ</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/184328/قصة-قصر-الخضراء-وموقف-أبي-ذر-قراءة-نقدية-في-الرواية-والتاريخ/</link><author>د. محمد سيد شحاته</author><description><![CDATA[قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في الرواية والتاريخ  إن من ضمن محاولات التشويه التي طالت الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان إقحامَ روايةٍ منقطعةٍ في بُطُون كتب التاريخ، وهي قصة بناء الخضراء وإنكار الصحابي أبي ذرٍّ لهذا الترف، وقد أردت إلقاء الضوء على هذه الرِّواية من حيث السند والمتن ليتبيَّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود، فأقول مستعينًا بالله.  أولًا: الرواية ومصدرها أنقل نص القصة التي طار بها كلُّ من يريد النيل من الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان كما جاء في بعض كتب التاريخ....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 11:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>واقع الدعوة الآن {ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك}&lt;br&gt;</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/184327/واقع-الدعوة-الآن-ربنا-واجعلنا-مسلمين-لك-ومن-ذريتنا-أمة-مسلمة-لك-&lt;br&gt;/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[ واقع الدعوة الآن﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ ﴾ [البقرة: 128]  لقد أورد الله هذا الدعاء في القرآن الكريم على لسان إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام للاقتداء به، ليكون هدفًا عامًّا لكل مسلم موحد بالله، صادقًا في إسلامه لله، إنه شعور النبوة بقيمة العقيدة في هذا الوجود، وأدب النبوة، وإيمان النبوة، وهو الأدب والإيمان والشعور الذي يريد القرآن أن يعلمه لورثة الأنبياء، وأن يعمقه في قلوبهم ومشاعرهم بهذا الإيحاء، هذه هي الغاية......]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 11:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>نماذج من الفصاحة عند النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/184326/نماذج-من-الفصاحة-عند-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[نماذج من الفصاحة عند النبي صلى الله عليه وسلم  قال القاضي عياض في وصف فصاحته صلى الله عليه وسلم: (وأما فصاحة اللسان، وبلاغة القول، فقد كان صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يجهل، سلاسة طبع، وبراعة منزع، وإيجاز مقطع، ونصاعة لفظ، وجزالة قول، وصحة معان، وقلة تكلف[1].  من فصيح كلامه الموجز المتعلق بالحكم والآداب: كقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقي))؛ رواه أبو داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.  وقوله صلى الله عليه وسلم: ((......]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 11:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة " حر الصيف عبر وعظات "</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184325/خطبة-حر-الصيف-عبر-وعظات/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ للإطلاع على المقال اضغط هنا]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم سب نساء النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184324/تحريم-سب-نساء-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم سب نساء النبي صلى الله عليه وسلم  قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «الصارم المسلول» (ص1050): فأمَّا من سب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم, فقال القاضي أبو يعلى: من قذف عائشة بما برَّأها الله منه كفر بلا خلاف, وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد, وصرَّح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم، فرُوي عن مالك: مَن سب أبا بكر جُلد, ومن سب عائشة قُتل، قيل له: لِمَ؟ قال: من رماها فقد خالف القرآن؛ لأن الله تعالى قال: ﴿ يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 17]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا ...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184323/تفسير-قوله-تعالى-ولا-يحزنك-الذين-يسارعون-في-الكفر-إنهم-لن-يضروا-الله-شيئا-.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الماديات تتمدد... والقيم تتراجع!</title><link>http://www.alukah.net/social/0/184322/الماديات-تتمدد...-والقيم-تتراجع/</link><author>د. صلاح بن محمد الشيخ</author><description><![CDATA[الماديَّات تتمدد.... والقيم تتراجع!  المادة تتمدد... لكن القيم متأصِّلة. في زحمة الحياة الحديثة، بدأت النزعة المادية تتسلَّل إلى قلوب البعض، فتؤثر على العلاقات بين الناس، فتُربك ميزان الأولويَّات، وتدفع فئة محدودة إلى إعادة تعريف العلاقة والارتباط الاجتماعي بمعيار مادي: ما الذي تملك؟ وما منصبك؟ وجاهك؟  لا من أنت دينًا وخلقًا، وتعاملًا؟ ومع ذلك، يبقى المشهد العام مطمئنًا؛ فالأغلبية الكبرى- ولله الحمد والمنَّة- ما زالت تحمل في قلوبها التمسُّك بالقيم الرفيعة، والأخلاق العالية من الكرم والوفاء،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 09:42:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>