<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - عقيدة وتوحيد - مجلة براهين </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع عقيدة وتوحيد - مجلة براهين في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 15:33:45 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>أيقونات التطور: علم أم خرافة؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/81913/أيقونات-التطور-علم-أم-خرافة؟/</link><author>مجلة براهين</author><description><![CDATA[ أيقونات التطور: علم أم خرافة؟   اسم الكتاب: أيقونات التطور: علم أم خرافة؟ تأليف: د. جوناثان ويلز ترجمة: د. موسى إدريس- د. أحمد ماحي - د. محمد القاضي  مراجعة وتقديم: عبدالله بن سعيد الشهري يصدر عن: مركز براهين لدراسة الإلحاد ومعالجة النوازل العقدية الناشر: دار الكاتب للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى عدد الصفحات: 232 لماذا هذا الكتاب؟ بسم الله والحمد لله، خلق الإنسان، علمه البيان، وأعطى كل شيء خلقه ثم هدى..   يخطئ من يتخيل أن المعرفة البشرية أجزاء مفرّقة لا يأخذ بعضها بحُجز بعض،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Thu, 29 Jan 2015 07:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>العلم وأصل الإنسان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/81906/العلم-وأصل-الإنسان/</link><author>مجلة براهين</author><description><![CDATA[ العلم وأصل الإنسان  اسم الكتاب: العلم وأصل الإنسان تأليف: آن جوجر - دوجلاس إكس - كيسي لسكين ترجمة: د. مؤمن الحسن - د. موسى إدريس  يصدر عن: مركز براهين لدراسة الإلحاد ومعالجة النوازل العقدية الناشر: دار الكاتب للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى عدد الصفحات: 146 ••••  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: حين سئل الفيلسوف المثير للجدل ديفيد بيرلنسكي David Berlinski ذات مرة عن رأيه في نظرية التطور، قال إنها أشبه ما تكون بغرفة مغلقة مليئة بدخان كثيف....]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Thu, 29 Jan 2015 06:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>تصميم الحياة: اكتشاف علامات الذكاء في النظم البيولوجية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/81668/تصميم-الحياة-اكتشاف-علامات-الذكاء-في-النظم-البيولوجية/</link><author>مجلة براهين</author><description><![CDATA[ تصميم الحياة: اكتشاف علامات الذكاء في النظم البيولوجية   •اسم الكتاب: تصميم الحياة: اكتشاف علامات الذكاء في النظم البيولوجية • تأليف: د. ويليام ديمبسكي - د. جوناثان ويلز • ترجمة: د. مؤمن الحسن - د. محمد القاضي - د. موسى إدريس • مراجعة وتقديم: أحمد يحيى - عبدالله الشهري • يصدر عن: مركز براهين لدراسة الإلحاد ومعالجة النوازل العقدية • الناشر: دار الكاتب للنشر والتوزيع • الطبعة: الأولى • عدد الصفحات:...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sat, 24 Jan 2015 12:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدارونية بنكهة ماركسية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/77200/الدارونية-بنكهة-ماركسية/</link><author>د. عبدالله الصيدلي</author><description><![CDATA[ الدارونية بنكهة ماركسية"عندما تؤدلج السياسة مسارات العلم"  يقول تشارلز ليون Charles A. Leone: "لا يمكن للعلم أن يبقى حرًا في نظام اجتماعي يسعى للتحكم بكل الحياة الفكرية والروحية لأمة من الأمم، ولا يمكن مطلقًا أن يتم الحكم على صحة نظرية علمية بناء على استعدادها لتقديم أجوبة توافق رغبة القيادة السياسية".  عاشت أوروبا توجهاً عاماً نحو جعل كل شيء ميكانيكياً وتجريبياً، وسعى المشتغلون بالدراسات الإنسانية -وبالأخص علم النفس- والمجتمع للوصول إلى علم يوازي الفيزياء، من حيث الخضوع للقياس والضبط،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Wed, 15 Oct 2014 13:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>السرطان الغازي كدليل تجريبي على الانتحار التطوري</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/77038/السرطان-الغازي-كدليل-تجريبي-على-الانتحار-التطوري/</link><author>أحمد إبراهيم</author><description><![CDATA[ السرطان الغازي كدليل تجريبي على الانتحار التطوري  • ما هي نظرية التطور؟ هي مجموعة فروض تفسر ظاهرة الحياة، بما فيها من تعقيد وتنوع، بآليات معينة يفترض أنها كافية وضرورية.  أي أن وجود هذه الآليات يعتبر سبباً ضامناً وكافياً لوقوع هذه النتيجة، التي هي الحياة، وإلا لما أمكن تسميته تفسيراً.  بمعنى  أنني لا يمكن أن أقول: إنني أفسر وجود الحياة على الأرض بوجود الكربون  والأوكسجين والهيدروجين وبعض العناصر الأخرى الضرورية للحياة، لماذا؟  لأن هذه الآلية،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sun, 12 Oct 2014 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>الداروينية والتنين المجنح ( اختبار قابلية نظرية التطور للتخطئة )</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/76986/الداروينية-والتنين-المجنح-اختبار-قابلية-نظرية-التطور-للتخطئة/</link><author>أحمد يحيى</author><description><![CDATA[ الداروينية.. و التنين المجنح«اختبار قابلية نظرية التطور للتخطئة» في جراجنا تنين: عنون كارل ساجان Carl Sagan بابًا بهذا الاسم في كتابه "عالم تسكنه الشياطين The Demon Haunted World" ويستعرض تحته الفرق بين العلم والزيف من خلال مثال يدعي فيه شخص وجود تنين في جراج بيته، و أول سؤال يمكن أن يطرح على هذا المدعي هو: أرنا التنين؟ يقودنا الرجل المتحمس إلى جراجه، ويشير إلى الداخل فلا نرى سوى سلم وبعض الأغراض المبعثرةفنسأله: أين التنين؟ يقول: إنه هنا بالطبع، لقد فاتني أن اذكر أنه تنين خفي....]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Thu, 09 Oct 2014 16:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>العلم بين الإيمان والإلحاد ( دراسة تفكيكية )</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/76962/العلم-بين-الإيمان-والإلحاد-دراسة-تفكيكية/</link><author>أبو حب الله ( أحمد حسن )</author><description><![CDATA[ العِلم بين الإيمان والإلحاد"دراسة تفكيكية للخلاف المزعوم بين العِلم والإيمان" قبل البدء.. لنتخيل معًا شابًا باحثا مُحبًا للعلم وقد ملأ الإعجاب قلبه بمحرك السيارة وأراد الوقوف على سر عمله (ولنعطي هذا الشاب مثلاً اسم س)، حيث جمع الشاب (س) مبلغا مِن المال واشترى بالفعل مُحركا مِن أحد المعارض الهندسية وعكف عليه كامل وقته ليفك أجزائه جزءًا جزءًا إلى أن وصل أخيرًا لفهم كيفية عمله وتشغيله والآن: هذا الموقف للشاب (س) سيكون محور الأمثلة معنا في هذا الموضوع بإذن الله....]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Wed, 08 Oct 2014 08:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>في نقد التوظيف الإلحادي لمعطيات العلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/76888/في-نقد-التوظيف-الإلحادي-لمعطيات-العلم/</link><author>د. الطيب بوعزة</author><description><![CDATA[ في نقد التوظيف الإلحادي لمعطيات العلم   تقوم النزعة الإلحادية اليوم على توظيف فيزياء الكم على نحو لا يخلو من غرض أيديولوجي ؛ حيث تقتطع هذه النزعة فرضية محايثة الصدفة للوجود، فتزعم نفي النظام، لتنتهي إلى نفي الألوهية. هذا باختصار هو المسلك المنهجي الذي يشتغل به أحدث تقليعات الفكر الإلحادي اليوم الزاعم أنه مدرك لمعطيات العلم ومستوعب لراهن تحولاته، مع أنه يوظف هذه المعطيات على نحو لم يخطر حتى على بال مبدعيها ومؤسسيها الكبار! ويتناسى هذا الموقف الإلحادي،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sat, 04 Oct 2014 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>الكوة الضيقة لمنهج العلم التجريبي</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/76510/الكوة-الضيقة-لمنهج-العلم-التجريبي/</link><author>د. هيثم طلعت</author><description><![CDATA[ الكوة الضيقة لمنهج العلم التجريبي  يتشنج الملحد قائلاً: لا تُحدثني عن الأدلة العقلية، أو البديهيات المنطقية، أنا لا أُسلِّم إلا بمعطيات العلم التجريبي الوضعي المادي.  ما لا  يعرفه الملحد أن مصدر المعرفة في العلم التجريبي الوضعي هو العمل العقلي في  مُدخلات الحس والمشاهدة والتجريب، وأساس العلم التجريبي هو البديهيات  العقلية والمُسلمات المنطقية، ثم يكون الاستقراء المعرفي بدرجاته، هذه  بداية العلم التجريبي ونهايته.  وواقع  الأمر أن الملحد كاذب في ادعائه، لأنه يرفض الأدلة الدينية فقط،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sat, 27 Sep 2014 10:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>فردوس بيكون المفقود</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/76349/فردوس-بيكون-المفقود/</link><author>أ. عمار سليمان</author><description><![CDATA[ فردوس بيكون المفقود  (1) • في ليلة عنوانها الصمت، وريحها نسمات بعبق الماضي..  يجلس مارسيل على نافذة قرب تغريد الموج، ومغازلة البحر لنظرات البشر، تمر نسمة من عبير الهواء لتلامس جسده، فلا يتذكر إلا مادة الجلد تتفاعل مع مادة الأوكسجين، تطبع معناها على صفحات الدماغ الفارغ، فتنتج فكراً.. (كما ينتج الكبد الصفراء!).  • على جانب آخر من نفس الشاطئ..  يجلس جوزيف يحاكي همس البحر و أشواق الليل، تلك النسمة التي تمر على جسده تترجم إلى لغات عديدة، شعراً مرةً و نثراً أخرى.....]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Tue, 23 Sep 2014 16:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>أسس العلم التجريبي</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/76222/أسس-العلم-التجريبي/</link><author>رضا زيدان</author><description><![CDATA[ أُسُسُ العلمِ التجريبيِّ  قد يعتقد البعضُ أنّ الإلحادَ موقفٌ عدميٌّ لا يحتاج التبرير، موقفٌ مسلّح بالعلم والمنطق، أمَّا الإيمانَ فهو موقفٌ إيجابيٌّ إضافيٌّ يحتاج التبرير لوجوده، ويغترُّ المحاورُ المؤمن بكثرة الشبهات والاعتراضات المنطقية وغير المنطقية على الأديان، ساعد على ذلك أن أغلب الحوارات العربية حوارات ميكانيكية استهلاكية، كالحديث عن تفاصيل نظرية التطور دون طرح الأسئلة الآتية: ما الدليل على أنّ نظريةَ التطور علمٌ؟ وما هو معيار العلم؟ وما هو أساسه المنطقيُّ؟ ونلخّصُ ذلك في:...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sat, 20 Sep 2014 11:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجواب الذي أسعدها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/76107/الجواب-الذي-أسعدها/</link><author>أ. عبدالله بن سعيد الشهري</author><description><![CDATA[ الجواب الذي أسعدهاتأملات في الحكمة الإلهية  البارحة، وأنا أجر خطاي على شاطئ الخليج العربي..  ويَنفحُني نسيم ليلةٍ صافية، بدت فيها النجوم تتلألأ فوق ظلمة البحر..  سألتني نفسي سؤالاً، بل أسئلة: إنك سعيد قرير العين بهذا الجمال، هذا الجلال، هذا النظام، أليس كذلك؟ قلت: بلى، وكيف لا؟ قالت: لا شيء، ولا أنكر ما تراه، ولكن أخبرني: لم لا تُنْصف وتنظر إلى الجانب الآخر من الحياة. قلت: كيف؟ ما هو؟  قالت: تلك المظاهر التي لا تنسجم تحت قانون مفهوم، ولا تنتظم في سلك معلوم طفل يعبر الطريق فتدهسه سيارة مسرعة،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Wed, 17 Sep 2014 11:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>المطرقة والسندان ( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين )</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/75996/المطرقة-والسندان-افتتاحية-العدد-3-من-مجلة-براهين/</link><author>مجلة براهين</author><description><![CDATA[ المطرقة والسندان ( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين )  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وصحبه وآله ومَن والاه. ثم أما بعد..  يقول العرب للذي يقع بين شرّين لا مفر منهما: إنه واقعٌ بين المطرقةِ والسِندان، والإلحاد بصورته الحقيقية، التي يحاول دومًا إخفاءها أو تزيينها، هو بين مطرقة (العِلم) وسِندان (الإنسانية)، لا مفر.  فهو إذا نظر أعلى مِنه وَجَدَ العِلم الذي قوامه والدافع لأبحاثه هو الإيمان بالغيب! ذلك الإيمان بالتأثير والتأثر، بالسبب والمُسبب،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Mon, 15 Sep 2014 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الداروينية .. إعادة المحاكمة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/75979/الداروينية-..-إعادة-المحاكمة/</link><author>أحمد يحيى</author><description><![CDATA[ الداروينية.. إعادة المحاكمة  يقول داروين في كتابه أصل الأنواع: "إذا كان من الممكن إثبات وجود أي عضو معقد لا يُرجَّح أنه قد تشكل عن طريق العديد من التعديلات المتعاقبة والطفيفة، فسوف تنهار نظريتي تماماً"[1].  يعتبر بعض المتحمسين لداروين مقولته السابقة دعوة "للتحدي"، في حين يرجعها المتابعون إلى "الشك" وعدم الثقة المتأصلين في نظريته التي تناقش "أصل الأنواع".  أيا كان المقصد، فأطروحتنا التي بين أيديكم اليوم هي استجابة لدعوة داروين أو تأكيدا لشكه والتبعات هو من وضعها....]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sun, 14 Sep 2014 18:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>تقرير نقدي لكتاب السر الأكبر لدايفيد إيكيه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/75614/تقرير-نقدي-لكتاب-السر-الأكبر-لدايفيد-إيكيه/</link><author>أبو بدر الراوي</author><description><![CDATA[ تقرير نقدي لكتاب (السر الأكبر) لدايفيد إيكيه  • يعتبر الخيال (العلمي وغير العلمي) أحد أخصب المواد التأسيسية للفن في واقعنا المعاصر وفي ماضينا السحيق، و لكن أن يلبس الخيال ثوب الحقيقة الجازمة التي من شأنها تغيير مجرى الكون و التاريخ والعالم أكمل، وأن يُخرجه لنا بعض من يرفضون المضامين و الأفكار الماورائية رفضاً مطلقاً غير قابل للنقاش، بدعوى نبذ الخرافة أيًّا كان مسماها، فهذا من أعجب العجب..  • بعد أن اهتزت أركان نظرية التطور،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sun, 07 Sep 2014 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>المحكمات بين ثبات المؤمن وارتباك الملحد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/75309/المحكمات-بين-ثبات-المؤمن-وارتباك-الملحد/</link><author>أ. عمار سليمان</author><description><![CDATA[ المحكماتبين ثبات المؤمن وارتباك الملحد   تنعكس النظرة التي نرى بها الكون والإنسان على القرار الوجودي المتعلق بالدين والإلحاد، وينطلق كل من المؤمن والملحد من مجموعة من الأطروحات لإثبات صحة دليله، وصحة ما يعتقد مستخدمًا جميع الأدوات الوصفية والتحليلية وغيرها، كي يصل إلى نتيجة سليمة تصب في قرارته وأحكامه وفلسفة الحياة عنده.   ولأهمية مفهوم المحكمات في بناء كلتا الوجهتين سأطرح في هذا المقال محاولة تبيان المقدرة التفسيرية لكل من الدين والإلحاد لمفهوم المحكمات والثوابت،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sat, 30 Aug 2014 13:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهيومانية كبديل عن الدين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/74999/الهيومانية-كبديل-عن-الدين/</link><author>د. هيثم طلعت</author><description><![CDATA[ الهيومانية كبديل عن الدين   هل يمكن أن تحل الهيومانية Humanism (الإنسانية) بديلاً عن الدين؟ هل  يمكن أن يحيا الجنس البشري بلا دين؟ هل يمكن التأسيس للقيمة والمعرفة والغاية والأخلاق في غياب الإله؟   لقد عاش الجنس البشري آلاف السنين تحت تأثير الدين، واستطاع الدين أن يوفر جميع أوجه الحياة الأخلاقية والقانونية والعقائدية وحتى اللغة،...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sat, 23 Aug 2014 13:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإلحاد في العالم العربي</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/74827/الإلحاد-في-العالم-العربي/</link><author>د. هشام عزمي</author><description><![CDATA[ الإلحاد في العالم العربي  مقدمة بسم الله والصلاة والسلام رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد.. يعتبر الإلحاد الجديد New Atheism مصطلحًا معروفًا متداولاً في الدوائر الفكرية والفلسفية، ويمكننا أن نؤرخ لبداية صعوده في الغرب بأحداث 11 سبتمبر 2001، ففي عام 2004 صدر كتاب الملحد سام هاريس Sam Harris (نهاية الإيمان) End of Faith الذي كان من أكثر الكتب مبيعًا في أمريكا، وكان فاتحة سلسلة من كتب الإلحاد الأكثر مبيعًا في العالم. في هذا الكتاب أشار سام هاريس إلى أن أحداث 11 سبتمبر -...]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Mon, 18 Aug 2014 13:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجاذبية أم الإله ؟!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/72987/الجاذبية-أم-الإله-؟/</link><author>مصطفى نصر قديح</author><description><![CDATA[ الجاذبية أم الإله؟!  طالعتُ مؤخرًا كتاب التصميم العظيم أو The Grand Design من تأليف الفيزيائيَّينِ ستيفن هوكينج وليوناردو ملودينو.. والكتاب يحوي في ط]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Thu, 03 Jul 2014 05:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>كامل الإلحاد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/72482/كامل-الإلحاد/</link><author>رضا زيدان</author><description><![CDATA[ كامل الإلحاد  هل الإلحاد سهل؟ ما المطلوب من الملحد كي أُصدقه حين يقول: الله ليس له وجود!  هل هناك مؤهلات - أو قل: تنازلات - نفسية ليصبح الشخص غير مؤم]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sun, 22 Jun 2014 12:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>من هنا يبدأ الإلحاد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/72118/من-هنا-يبدأ-الإلحاد/</link><author>د. خالد بن منصور الدريس</author><description><![CDATA[ من هنا يبدأ الإلحاد بقلم: أ.د خالد بن منصور الدريسأستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الملك سعود بالرياض  من الحقائق البديهية أن لكل شيء في هذه الدنيا نق]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sat, 14 Jun 2014 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>افتتاحية العدد الثاني من مجلة براهين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/71942/افتتاحية-العدد-الثاني-من-مجلة-براهين/</link><author>أ. عبدالله بن سعيد الشهري</author><description><![CDATA[افتتاحية العدد الثاني من مجلة براهين  إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونتوكل عليه، والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه الطيبين.  أما بعد: ف]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Mon, 09 Jun 2014 10:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>رحلة البروتين ( قانون الصدفة وأيديولوجيا العشوائية )</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/67733/رحلة-البروتين-قانون-الصدفة-وأيديولوجيا-العشوائية/</link><author>د. هيثم طلعت</author><description><![CDATA[رحلة البروتينقانون الصدفة.. وأيديولوجيا العشوائية  زعم A.I.OPARIN أبو الكيمياء الحديثة أن نشأة الحياة على الأرض من تطور المادة غير العضوية نتيجة لسلس]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Tue, 11 Mar 2014 12:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>نظرات في الحالة الإلحادية من الناحية النفسية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/67474/نظرات-في-الحالة-الإلحادية-من-الناحية-النفسية/</link><author>أبو حب الله ( أحمد حسن )</author><description><![CDATA[ نظرات في الحالة الإلحادية من الناحية النفسية  لقد ولدت اليوم من جديد!.. هذه العبارة تكاد تكون الأكثر سماعًا أو قراءة فيما يُدلي به العائدون إلى الدين]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Wed, 05 Mar 2014 15:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>تقرير علمي عن نظرية بيتر هيجز وعلاقتها بفرضية الإله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/67269/تقرير-علمي-عن-نظرية-بيتر-هيجز-وعلاقتها-بفرضية-الإله/</link><author>مصطفى نصر قديح</author><description><![CDATA[تقرير علمي عن نظرية بيتر هيجز وعلاقتها بفرضية الإله  بوزون هيجز وإله الملحدين: ربما ترتسم علامات التعجب والدهشة على أوجه قراءنا الكرام من العنوان، ال]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sun, 02 Mar 2014 13:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>الملحمة المستحيلة .. إشكالية الاستدلال بالسجل الأحفوري على التطور (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/67105/الملحمة-المستحيلة-..-إشكالية-الاستدلال-بالسجل-الأحفوري-على-التطور-WORD/</link><author>أحمد يحيى</author><description><![CDATA[]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Wed, 26 Feb 2014 12:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>نشأة اللغة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/66869/نشأة-اللغة/</link><author>رضا زيدان</author><description><![CDATA[نشأة اللغة   كيف نشأت اللغة؟  قولان فقط:  إما بتعليم مباشر من الله ثم كان هذا التوليد البشري الكثير والثري.  وإما اصطلاحية: بتقليد لأصوات الطبيعة أو ]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sun, 23 Feb 2014 11:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>المعضلة الإنسانية .. إحدى إشكالات النظرة الإلحادية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/66868/المعضلة-الإنسانية-..-إحدى-إشكالات-النظرة-الإلحادية/</link><author>أ. عمار سليمان</author><description><![CDATA[ المعضلة الإنسانيةإحدى إشكالات النظرة الإلحادية   تواجه النظرة الإلحادية عدة إشكالاتٍ ومعضلات تضعها في حيز الضعف وعدم القدرة على التفسير والتعليل ومن]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Fri, 21 Feb 2014 10:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفطرة من جديد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/66621/الفطرة-من-جديد/</link><author>أ. عبدالله بن سعيد الشهري</author><description><![CDATA[الفطرة من جديد  لم يكن الإلحاد في يوم من الأيام سلوكاً يتلاءم مع الفطرة. بل هو عصي عليها، ولا أدل على ممانعته ومنافرته لوازع الفطرة من أنه قرار واع ي]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Sun, 16 Feb 2014 12:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>أبو الإلحاد في بلاد العجائب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/11753/35811/أبو-الإلحاد-في-بلاد-العجائب/</link><author>هشام البوزيدي</author><description><![CDATA[ حل الربيع فاكتست الطبيعة أزهى الحلل. أبو الإلحاد ملحد رومانسي يجل الطبيعة أيما إجلال، وهو لا يتحدث عن أخطائها وعيوبها إلا لإفحام المؤمنين، لكنه في قر]]></description><category>عقيدة وتوحيد - مجلة براهين</category><pubDate>Wed, 02 Nov 2011 07:45:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>