<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 12 Jul 2026 23:02:33 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>نعمة الحمد (بطاقة)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183669/نعمة-الحمد-بطاقة/</link><author>د. منال محمد أبو العزائم</author><description><![CDATA[نعمة الحمد  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 16:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>القول المبين فيما ضُعِّف من الأربعين النووية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183666/القول-المبين-فيما-ضُعِّف-من-الأربعين-النووية-PDF/</link><author>أحمد بن علي البهنساوي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 16:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>صحيح أدعية وأذكار الكرب، وهو: الحزن، والهم، والغم (مطوية)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183667/صحيح-أدعية-وأذكار-الكرب،-وهو-الحزن،-والهم،-والغم-مطوية/</link><author>محمد بن صالح بن محمد السويد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 16:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>دراسة لغوية لزيادات الزبيدي واستدراكاته على القاموس المحيط (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183668/دراسة-لغوية-لزيادات-الزبيدي-واستدراكاته-على-القاموس-المحيط-PDF/</link><author>أ. د. فريد عوض حيدر</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 16:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>البراقليط: دراسة في دلالة النص ومنطق النبوة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183665/البراقليط-دراسة-في-دلالة-النص-ومنطق-النبوة/</link><author>حسين محمد بسيوني</author><description><![CDATA[البراقليط: دراسة في دلالة النص ومنطق النبوة  تعد بشارة "البراقليط" (المعزي) في إنجيل يوحنا من أقوى البشارات بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم.  وبتحليل النص منطقيًّا، نجد أن التفسير التقليدي بـ "الروح القدس" يصطدم بحقائق واضحة: 1. حجة "شرط الرحيل": يقول المسيح: «إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي» (يوحنا 16: 7).  الروح القدس كان موجودًا وملازمًا للمسيح وللأنبياء قبله، فما معنى اشتراط "رحيل" المسيح لمجيئه؟ هذا الشرط يثبت أن المعزي "بشر" ونبي صاحب عهد جديد لم يكن موجودًا في زمن المسيح.  2....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 15:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>مشاهد مؤثرة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم (ندوة)</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/183663/مشاهد-مؤثرة-من-حياة-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-ندوة/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[مشاهد مؤثرة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم (ندوة)]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 15:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب فضل الإسلام: قول المؤلف: وفيه حديث الخوارج وقد تقدم.. (مترجما للغة الإندونيسية)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183664/شرح-كتاب-فضل-الإسلام-قول-المؤلف-وفيه-حديث-الخوارج-وقد-تقدم..-مترجما-للغة-الإندونيسية/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب فضل الإسلام: قول المؤلف: وفيه حديث الخوارج وقد تقدم.. (مترجما للغة الإندونيسية)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 15:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>لكي لا يمسخ الذكاء الاصطناعي وعي الإنسان</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183660/لكي-لا-يمسخ-الذكاء-الاصطناعي-وعي-الإنسان/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[لكيلا يمسخ الذكاء الاصطناعي وعي الإنسان  مع التقدم التكنولوجي المتسارع في كل المجالات، وما أفرزه من ثورة رقمية هائلة، وما تمخض عنه من تطور هائل من مخرجات لا حصر لها، وخاصة في مجال الذكاء الاصطناعي، فإن السؤال الذي يطرح نفسه بجدية هو: ما هو حجم التأثير المتوقع للذكاء الاصطناعي على وعي الإنسان؟ وبالتالي، هل يمكن أن يمسخ الذكاء الاصطناعي وعينا مستقبلًا، ويغير من طبيعة تفكيرنا، ويمسخ هويتنا البشرية؟  ولا ريب أن الذكاء الاصطناعي، بما بات يتمتع به من قدرات خارقة، يمكنه أن يؤثر على وعينا بطرق متعددة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 14:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلمك الأب ابنته... أمانة بين يديك</title><link>http://www.alukah.net/social/0/183661/سلمك-الأب-ابنته...-أمانة-بين-يديك/</link><author>د. صلاح بن محمد الشيخ</author><description><![CDATA[سلمك الأب ابنته... أمانةً بين يديك  مسؤولية الزوج الشاب بين الرجولة والرحمة: تُزف العروس إلى زوجها، وقلب الأب معلق بابنته، يسلمها الزوج؛ وهو واضعًا ثقته في رجل ارتضاه أن يكون أمينًا عليها، وحارسًا لكرامتها، ورفيقًا لدربها.  غير أن الواقع المؤلم كشف لنا؛ أن بعض الأزواج الشباب – إلا من رحم الله – لا يدركون حجم الأمانة التي يحملونها، ولا يعُون أن الزواج ليس انتقال امرأة من بيت إلى آخر، بل انتقال قلب وروح ومسؤولية وثقة وأسرة كاملة إلى عهدة رجل واحد.  هذا المقال موجه إلى هذه الفئة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 14:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم المن على الله وعلى رسوله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183659/تحريم-المن-على-الله-وعلى-رسوله/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم المن على الله وعلى رسوله  قال الله تعالى: ﴿ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [الحجرات: 17].  قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (7/ 390): قال تعالى: ﴿ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوْا ﴾، يعني: الأعراب الذين يَمُنُّون بإسلامهم ومتابعتهم ونُصرتهم على الرسول، يقول الله ردًّا عليهم: ﴿ قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ ﴾، فإن نفعَ ذلك إنما يعود عليكم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 14:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>العروس التي زفت على مزلقان القطار (قصة حقيقية)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183658/العروس-التي-زفت-على-مزلقان-القطار-قصة-حقيقية/</link><author>حسام كمال النجار</author><description><![CDATA[العروس التي زُفَّت على مزلقان القطار (قصة حقيقية)  هناك لحظات لا تُشبه ما قبلها ولا تُقاس بما بعدها، لحظات لا تغيِّر الإنسان تغييرًا عاديًّا فقط، بل تعيد تركيب فهمه للحياة من جديد. لحظة واحدة قد تكشف للإنسان أن ما كان يظنه ثابتًا – كالحياة الدنيا – لم يكن إلا غبارًا عابرًا، وأن ما كان يظنه بعيدًا – كالقبر واللقاء – لم يكن إلا على قدر نبضة قلب. وفي تلك اللحظة تحديدًا لا يعود السؤال: «ماذا فقدت؟» بل يصبح الأعمق: «ماذا تعلَّمت من هذا الفقد؟» وهذه ليست قصة تُروى للتأثر،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 14:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>كلمة وكلمات (21)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183656/كلمة-وكلمات-21/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[كلمة وكلمات (21)لعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا  يقف الإنسان أحيانًا أمام جدار القدر المسدود، تطوقه الأزمات، وتضيق عليه الأرض بما رحبت، ويظن أن فصول القصة قد انتهت عند مشهد الألم.  وفي تلك اللحظة الحرجة، يتنزل الغيث الإلهي في آية هي بمثابة طوق النجاة لكل غريق في بحر الهموم: ﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [الطلاق: 1].  إن هذه الآية ليست مجرد كلمات تُقرأ، بل هي منهج في التفاؤل الإيماني وإعادة بناء الشخصية المتوازنة التي لا تنكسر أمام العواصف....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف نربط النحو بالدلالة؟.. شيء من سر العربية وبهاء الدلالة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/183655/كيف-نربط-النحو-بالدلالة؟..-شيء-من-سر-العربية-وبهاء-الدلالة/</link><author>محمد عادل الرويني</author><description><![CDATA[كيف نربط النحو بالدلالة؟ شيء من سر العربية وبهاء الدلالة  تمهيد: قلت في مرة: إن تلقي علم النحو مجردًا عن الدلالة ينشئ جيلًا يصعب عليه فهم العربية ويصعب عليه إفهامها، فاستصعب بعض الدارسين ربط علمين في علم واحد؛ إذ لا يتصور – لديهم – ترتيب مستويات علم النحو ومسائله مع مستويات علم الدلالة ومسائله من جهة، ومدى جدوى علم الدلالة بالمفهوم اللساني المعاصر (Semantics) في عملية تلقي النحو تلقيًا يُتاح لجميع الدارسين من خارج المتخصصين اللغويين....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>النرجسية التربوية</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/183654/النرجسية-التربوية/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[ النرجسية التربوية  لقد شاعت حديثًا مشكلة تربوية ونفسية عميقة تُعرف في علم النفس بـ "النرجسية التربوية" أو "الامتداد النرجسي". وهي محاولة إجبار الأبناء على أن يكونوا نسخًا كربونية من آبائهم؛ مما يؤدي إلى تدمير شخصياتهم وإلغاء فرديتهم. فيتم طمس الهوية الشخصية للأبناء؛ حيث يفقد الابن قدرته على معرفة شغفه ورغباته الخاصة، ويعيش فقط لإرضاء طموحات والديه؛ ومن ثمَّ يتم قتل الثقة بالنفس لدى الأبناء، ويشعر الابن دائمًا بأنه "غير كفء"؛ لأن معيار النجاح لديه هو إرضاء معايير الأب الصارمة وليس التطور الشخصي....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>صفة مكارم الأخلاق طاعة لله وللرسول</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183653/صفة-مكارم-الأخلاق-طاعة-لله-وللرسول/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[ صفة مكارم الأخلاق طاعة لله وللرسول  في خاتمة موضوع التعبير عن مكارم الأخلاق، يجب أن نذكُر أن الشخص الذي يتميز بصفة الأخلاق الحسنة يكون طائعًا لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.  أمرنا الله جل جلاله بصفة مكارم الأخلاق، وذكرها عز وجل في كتابه الكريم، وهذا دليل على مدى أهمية هذه الصفة؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>لغتنا لغة الضاد أم لغة الظاء؟</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/183652/لغتنا-لغة-الضاد-أم-لغة-الظاء؟/</link><author>أ.د صباح صابر حسين أبو شحاتة</author><description><![CDATA[لغتنا لغة الضاد أم لغة الظاء؟  يعد الدرس الصوتي في العربية من أدق مجالات البحث اللغوي وأعمقها؛ إذ يتصل اتصالًا وثيقًا بهوية اللغة وخصوصيتها بين اللغات الإنسانية.  وقد استأثرت بعض الأصوات العربية باهتمام خاص لدى القدماء والمحدثين، لما تنطوي عليه من سمات فريدة تميز العربية عن غيرها، وفي مقدمة هذه الأصوات صوتا الضاد والظاء، اللذان شكلا محور جدل علمي طال أمده بين اللغويين، وانبثق عن هذا الجدل تساؤل مركزي مفاده: أحقًّا تنعت العربية بأنها (لغة الضاد)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم...)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183651/تفسير-وإن-يكذبوك-فقد-كذب-الذين-من-قبلهم.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ... ﴾ [فاطر: 25].  ♦ الآية: ﴿ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴾. ♦السورة ورقم الآية: فاطر (25). ♦الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: من مس ذكره فليتوضأ (6)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183650/تخريج-حديث-من-مس-ذكره-فليتوضأ-6/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (6)  الشاهد الثالث: عن أم حبيبة رضي الله عنها. وليس له عنها إلا طريق واحد.  أخرجه ابن أبي شيبة (1724)، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (2070)، والترمذي في «العلل» (54)، وابن ماجه (481)، وأبو يعلى في «مسنده» (7144)، والدولابي في «الكنى» (2099)، والطحاوي في «معاني الآثار» (450) و (451) و (452)، والطبراني في «الكبير» (ج23) (447) و (450) و (451)، وفي «مسند الشاميين» (1516) و (3632)، وفي «الأوسط» (3084)، والرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (522)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسما الله الرحمن الرحيم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183649/اسما-الله-الرحمن-الرحيم/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[اسما الله: (الرحمن) (الرحيم)  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي: إن من أجَل أسماء الله الحسنى، وأعظمها أثرًا في القلوب، اسمي الرحمن الرحيم، وهما اسمان جليلان يدلان على كمال رحمة الله، وسعة إحسانه، وعظيم فضله على خلقه.  وقد جمع الله بينهما في مواضع كثيرة من كتابه، لا سيما في فاتحة الكتاب التي تتكرر في كل صلاة، ليتجدد في قلب العبد معنى الرجاء، ويثبت في نفسه حسن الظن بربه.  فالرحمن هو ذو الرحمة الواسعة العظيمة، الرحمة الشاملة لجميع الخلق؛ مؤمنهم وكافرهم، برهم وفاجرهم، في الدنيا.  بها أوجدهم من العدم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>مع سورة النازعات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183648/مع-سورة-النازعات/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[مع سورة النازعات  سُميت في المصاحف وأكثر التفاسير «سورة النازعات» بإضافة سورة إلى النازعات بدون واو، جُعل لفظ «النازعات» عَلَمًا عليها؛ لأنه لم يذكر في غيرها.  وعنونت في كتاب التفسير من «صحيح البخاري» وفي كثير من كتب المفسرين بسورة «والنازعات» بإثبات الواو على حكاية أول ألفاظها.  وقال سعد الله الشهير بسعدي والخفاجي: إنها تُسمَّى «سورة الساهرة»؛ لوقوع لفظ «الساهرة» في أثنائها ولم يقع في غيرها من السور.  وقالا: "تسمى «سورة الطامة»؛ أي: لوقوع لفظ الطامة فيها ولم يقع في غيرها"....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>أفئدة تطلع ونفوس تتعالى (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183647/أفئدة-تطلع-ونفوس-تتعالى-خطبة/</link><author>محمد حسين حسن</author><description><![CDATA[أفئدة تطلع ونفوس تتعالى  الخطبة الأولى الحمد لله الذي أعزَّ المتواضعين بطاعته، وأذل المتكبرين بمعصيته، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً من قالها بإخلاص دخل في حصنه الحصين، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، صاحب الخلق العظيم، الذي نهى عن الهمز واللمز، والتفاخر بالأموال والأنساب، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد عباد الله: فاتقوا الله تعالى، فإن التقوى هي المطية التي تبلغكم دار الكرامة، واجتنبوا الكبر والعُجب، فإنهما أول ذنب عُصي الله به....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>أشك في فض بكارتي</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/183646/أشك-في-فض-بكارتي/</link><author>أ. سحر عبدالقادر اللبان</author><description><![CDATA[ فتاة عُرضت لحادثة وهي في سن صغيرة؛ حيث أدخلت شيئًا صلبًا في مهبلها، فنزل منها دم، وهذه الحادثة أصابتها باكتئاب شديد، وتبخرت أحلامها الزوجية والعاطفية، وتسأل: ما الرأي؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>نظم الوجيز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل طبعة دار أسفار</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/183645/نظم-الوجيز-على-مذهب-الإمام-أحمد-بن-حنبل-طبعة-دار-أسفار/</link><author>محمود ثروت أبو الفضل</author><description><![CDATA[ نظم الوجيز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل طبعة دار أسفار   صدر حديثًا كتاب "نظم الوجيز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل"، تأليف: "أبي الفتح نصر الله التستري البغدادي الحنبلي" (ت 812 هـ)، تحقيق: "طارق بن سعيد آل عبدالحميد".  وقد طُبعَ هذا الكتاب ضمن مشروع إصدارات "دار أسفار" لنشر نفيس الكتب والرسائل العلمية بدولة الكويت.  وهذا الكتاب نظمٌ لكتاب (الوجيز في الفقه) لسراج الدين الحسين بن يوسف الدُجيلي (ت 732 هـ).  نظمه: جلال الدين نصر الله بن أحمد بن محمد التستري البغدادي (ت 812 هـ)....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 09:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>المترقب وترحيل المهام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183644/المترقب-وترحيل-المهام/</link><author>أبو عمير علاء بن عبدالرحمن أمين</author><description><![CDATA[المترقب وترحيل المهام  الإنسان المترقب هو ذاك الذي كان يحلم بالترقي من حلم إلى حلم، ويُحدِّث نفسه أنه إذا انتقل من مرحلة الصِّبا إلى مرحلة الشباب سيبدأ مشروعه العلمي، ويسير في خططه المرسومة نحو طريق النبوغ والرسوخ.  فإذا ما وصل إلى مرحلة الشباب وعاين ما فيها من ضغوط الدراسة الجامعية وأبحاثها ومحاضراتها واختباراتها صار يُحدِّث نفسه: متي تنتهي هذه المرحلة وتبدأ مرحلة المهنة؟  حينها سأتفرغ لمشروعاتي العلمية التي على رأسها حفظ كتاب الله تبارك وتعالى....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 13:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>زكاة الأوراق النقدية والعملات الإلكترونية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183643/زكاة-الأوراق-النقدية-والعملات-الإلكترونية/</link><author>أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي</author><description><![CDATA[زكاة الأوراق النقدية والعملات الإلكترونية  تعارف الناس في مختلف أصقاع الأرض ردحًا طويلًا من الزمن على الذهب والفضة نقودًا للتبادل، ومعيارًا للقيم، ومخزنًا للثروة، ولاقت قبولًا عامًا بين الناس في الوفاء بالالتزامات، وتدريجيًا حلت النقود الورقية محل الذهب والفضة في مختلف أنواع التعاملات بين الناس قاطبة في كل ربوع العالم، المسلمين وغير المسلمين، ولهذا كان للنقود الورقية كل أحكام الذهب والفضة في الشريعة الإسلامية، فيجري فيها الربا، وتجب فيها الزكاة، وتخضع لأحكام الصرف في الفقه الإسلامي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 13:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>من الأخلاق الإسلامية (حفظ اللسان)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183638/من-الأخلاق-الإسلامية-حفظ-اللسان/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[سلسلة الأخلاق الإسلاميةمن الأخلاق الإسلامية(حفظ اللسان)  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الطلاق: خطره.. وأسبابه.. وأحكامه</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/183639/الطلاق-خطره..-وأسبابه..-وأحكامه/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأسرة والعمل</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183640/الأسرة-والعمل/</link><author>أ. أحمد بن عبيد الحربي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>استدراكات الشيخ ابن عثيمين على بعض مؤلفاته</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183641/استدراكات-الشيخ-ابن-عثيمين-على-بعض-مؤلفاته/</link><author>مساعد بن عبدالله السلمان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية (3) الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183642/الموسوعة-الندية-في-الآداب-الإسلامية-3-الأدب-مع-رسول-الله-صلى-الله-عليه-وسلم-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوصايا العشر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183636/الوصايا-العشر-خطبة/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[خطبة/ الوصايا العشر  الحمد لله، الحمد لله أبدعَ ما أوجدَ، وأتقنَ ما صنَعَ، وكلُّ شيءٍ لجبروته ذلَّ، ولعظمته خضَعَ، سبحانه وبحمده في رحمته الرجاء، وفي عفوِه الطمعُ، وأُثنِي عليه وأشكُره؛ فكم من خيرٍ أفاضَ، ومكروهٍ دفَع، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، تعالى في مجده وتقدَّس، وفي خلقِه تفرَّد وأبدَع، وأشهد أن سيدنا ونبيَّنا محمدًا عبدُ الله ورسوله أفضلُ مُقتدًى به، وأكملُ مُتَّبَع، صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه، وعلى آله وأصحابه أهل الفضلِ والتُّقَى والورَع،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 09:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>تربية القلب قبل السلوك</title><link>http://www.alukah.net/social/0/183635/تربية-القلب-قبل-السلوك/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[تربية القلب قبل السلوك  جاء الإسلام لا ليستهدف الجوارح فقط، بصيام وصلاة وقيام وأعمال ظاهرة، بل اعتنى كذلك بالقلب والمشاعر، فاهتمَّ بالإنسان عند غضبه وخوفه وفرحه وحزنه وتعلُّقه واندفاعه، ولم يطالبه بأن يكون بلا مشاعر، بل علَّمه كيف يتفاعل مع الآخرين دون أن تسيطر عليه مشاعره، قال صلى الله عليه وسلم: "ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ"؛ رواه البخاري.  أيها الشباب، يظن بعض الناس أن الإسلام يلغي المشاعر، وأنه يجب على المسلم الصالح ألَّا يغضب، ولا يحزن،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهل القبلة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183634/أهل-القبلة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[تعريف أهل القبلة  س193- مَن أهلُ القِبلة؟ وضِّح ذلك مع ذكر الدليل. ج- كل مَن يدَّعي الإسلام، ويَستقبل القبلة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (مَن صلَّى صلاتنا، واستقبَل قِبلتنا، فهو المسلم، له ما لنا، وعليه ما علينا).  س194- مَن العاصي؟ وهل يَخرُج من الإيمان بمعصيته؟ وما اسمه عند أهل السنة وعند الخوارج وعند المعتزلة؟ وما حُكمه في الآخرة؟ ج- كل مَن ارتكب كبيرة، أو أصرَّ على صغيرة، يسمى عاصيًا وفاسقًا، وهو كسائر المؤمنين، لا يخرج من الإيمان بمعصيته، وحُكمه في الدنيا أنه لا يُسلَب عنه الإيمان بالكلية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما هي اللغة؟</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/183633/ما-هي-اللغة؟/</link><author>أسامة طبش</author><description><![CDATA[ما هي اللغة؟  إن اللغة وسيلة تواصل، ومن خلالها يتفاهم البشر ويتبادلون المنافع فيما بينهم، وهي منظومة من الألفاظ والقواعد النحوية، والغاية منها تبادل الأفكار في جوٍّ من المحبة والسلام والاحترام.  وللغة علاقة بالجانب الأدبي، فنقرأ بها مؤلفات النثر، فنكتسب الثقافة ونحصل فكرةً تخص أحداث رواية على سبيل المثال، ولذلك أهمية في إثراء خبرات الفرد في الحياة، كما يمكن الاطلاع من خلالها على القصائد الشعرية، فنحصِّل الحس الفني، وينقل إلينا عواطفها الجياشة.  توجد كذلك لغة "التخصص"،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 09:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>كل شيء زائل والبقاء لله وحده {ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183632/كل-شيء-زائل-والبقاء-لله-وحده-ولله-ميراث-السماوات-والأرض-والله-بما-تعملون-خبير/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[ كل شيء زائل والبقاء لله وحده﴿ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾   تمهيد:  الجملة القرآنية المشار إليها في العنوان جاءت في ختام قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [آل عمران: 180]، وهناك آية مشابهة لها هي قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (84) ريادة الأعمال</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/183631/قراءات-اقتصادية-84-ريادة-الأعمال/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[ قراءات اقتصادية (84)   الكتاب: ريادة الأعمال. المؤلف: بول ويستهيد ومايك رايت.  القراءة:  يبدو  أننا نعيش في العصر الذهبي لريادة الأعمال؛ ففي عام 2011، قدَّر استبيانٌ  صادر عن «المرصد العالمي لريادة الأعمال»، استطلع آراءَ أكثر من 140 ألف  شخص بالغ (من الفئة العمرية 18 إلى 64 عامًا) في اقتصادات أربع وخمسين  دولة، أن 388 مليون رائد أعمال شاركوا بفعالية في تأسيس شركاتٍ جديدة  وإدارتها.  وربما  يكون روَّاد الأعمال عناصرَ فاعلة لإحداث تغيير مبتكَر؛ إذ تُسفر أنشطتهم  عن تأسيس شركاتٍ جديدةٍ....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 09:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>حقيقة الموت والاستعداد للآخرة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183630/حقيقة-الموت-والاستعداد-للآخرة-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[حقيقة الموت والاستعداد للآخرة  الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إليه المصير والمنتهى، من أراد صاحبًا فالله يكفيه، ومن أراد مؤنسًا فالقرآن يكفيه، ومن أراد غنًى فالقناعة تكفيه، ومن أراد واعظًا فالموت يكفيه، ومن لم يرد هذا ولا هذا فالنار تكفيه.  وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وأستاذنا ومعلمنا محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، القائل: ((كفى بالموت واعظًا))؛ [رواه الطبراني وحسنه بعض أهل العلم]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 08:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: يد المعطي العليا، وابدأ بمن تعول: أمك، وأباك، وأختك، وأخاك</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/183629/حديث-يد-المعطي-العليا،-وابدأ-بمن-تعول-أمك،-وأباك،-وأختك،-وأخاك/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: يد المعطي العليا، وابدأ بمن تعول: أمك، وأباك، وأختك، وأخاك  عن طارق المحاربي رضي الله عنه قال: قدمنا المدينة، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس، ويقول: يد المعطي العليا، وابدأ بمن تعول: أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، ثم أدناك فأدناك؛ رواه النسائي، وصححه ابن حبان والدارقطني.   المفردات: طارق المحاربي: هو طارق بن عبد الله المحاربي الكوفي، له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين أو ثلاثة، وعنه أبو صخرة جامع بن شداد وربعي بن حراش،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 08:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>الزبير بن العوام رضي الله عنه</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/183628/الزبير-بن-العوام-رضي-الله-عنه/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[الزبير بن العوام رضي الله عنه (47)حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبطل الإسلام، وشجاعته   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.  أيها الأحبة...  حين نذكر الزُّبَيْر بن العوام رضي الله عنه، فإننا لا نذكر مجرد رجل، بل نذكر بطلاً من أبطال الإسلام، وأحد العشرة المبشّرين بالجنة، وأول من سلّ سيفه في سبيل الله.  فمن هو الزبير؟ هو ابن صفية عمة النبي صلى الله عليه وسلم، وابن عمّة خديجة بنت خويلد، وزوج أسماء بنت أبي بكر،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 08:43:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>