<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 21 Oct 2026 10:52:20 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقدمة في علم الرياضيات وأهميتها في الحياة - للصم وضعاف السمع (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185592/مقدمة-في-علم-الرياضيات-وأهميتها-في-الحياة-للصم-وضعاف-السمع-PDF/</link><author>د. خالد فايز السليمان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أعمال اليوم والليلة والأسبوع (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185593/من-أعمال-اليوم-والليلة-والأسبوع-PDF/</link><author>أحمد بن صالح بن عمر بن مرشد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج البخاري ومسلم في ترك أحاديث هي أصل في بابها وإعلال زيادات المتن عند أصحاب السنن: قراءة نقدية تطبيقية من خلال زوائد السنن على الصحيحين (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185594/منهج-البخاري-ومسلم-في-ترك-أحاديث-هي-أصل-في-بابها-وإعلال-زيادات-المتن-عند-أصحاب-السنن-قراءة-نقدية-تطبيقية-من-خلال-زوائد-السنن-على-الصحيحين-PDF/</link><author>نورة بنت صالح النفجان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللقاء الخامس: ثوابت البدل في النحو العربي</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185589/اللقاء-الخامس-ثوابت-البدل-في-النحو-العربي/</link><author>محمد مكاوي</author><description><![CDATA[اللقاء الخامس: ثوابت البدل في النحو العربي]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>دروس وعبر من القصص النبوي (4)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185590/دروس-وعبر-من-القصص-النبوي-4/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[دروس وعبر من القصص النبوي (4)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185591/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-الصلاة/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرةالصلاة  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>سب الله تعالى وسب دينه (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/185587/سب-الله-تعالى-وسب-دينه-خطبة/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[سب الله تعالى وسب دينه  الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آلِ عِمْرَانَ:102]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 09:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>طيبون.. حتى الممات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185586/طيبون..-حتى-الممات-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[طيبون.. حتى الممات الخطبة الأولى الحمد لله، الحمد لله الذي جعل الموت للمؤمنين راحةً، وجعل حسن الخاتمة للمتقين رباحًا وفلاحًا.  أحمده سبحانه طابت بذكره القلوب، وأشكره على ما توالى من النعم وما انجلى من الكروب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل العاقبة للتقوى، والدار الآخرة لمن خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى.  وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، طاب حيًّا وطاب ميتًا، فكان لأمته منارًا وهديًا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر والثقافة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/185585/الفكر-والثقافة/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الوقفة الثانية عشرة: الفكر والثقافةالتصادُم الفكري   تعرِض هذه الوقفة للشكل الخامس من أشكال العولمة، وهو العولمة الثقافية[1]، وربما كان هذا الشكل هو الشكل السادس، وليس الخامس، إذا ما كانت "الكونية الإعلامية" شكلًا من أشكال العولمة، عدَّه الدكتور الحارثي الشكل الثالث من أشكال العولمة،ويرى المحاضر أن هذا الشكل هو الذي "يستنهض كل أشكال العولمة الأخرى؛ فجميع تلك الأشكال تُفضي إليها"[2].  في هذا الجانب، أو الشكل، يورد المحاضر عددًا من المفهومات للعولمة، منها ما هو من صياغته هو، ومنها ما هو مصُوغٌ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 09:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>السلسلة الذهبية في السيرة النبوية (2) العالم ينتظر النور (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185583/السلسلة-الذهبية-في-السيرة-النبوية-2-العالم-ينتظر-النور-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[السلسلة الذهبية في السيرة النبوية(2) العالم ينتظر النور   الحمدُ للهِ الذي كانَ بعبادهِ خبيرًا بصيرًا، و﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴾ [الفرقان:1].. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>نسوا ما ذكروا به، ونسوا حظا مما ذكروا به</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/185584/نسوا-ما-ذكروا-به،-ونسوا-حظا-مما-ذكروا-به/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[﴿ نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ ﴾﴿ ونَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ﴾   لقد جاء التعبير القرآني ﴿ نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ ﴾ [الأعراف: 165] ﴿ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ﴾ [المائدة: 13] ليعبر عن السبب الأكبر لما يقع فيه الإنسان في مشوار حياته من نسيان مهمة وجوده في هذا الكون والميثاق، أو العقد الذي أخذه ربُّه عليه قبل هذا الوجود، كما هو في الآيات:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>هندسة الأخلاق في الإسلام: بين العلو والسفول</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185581/هندسة-الأخلاق-في-الإسلام-بين-العلو-والسفول/</link><author>محمد بكر</author><description><![CDATA[هندسة الأخلاق في الإسلام: بين العلو والسفول  معنى الخُلُق في اللغة: حالة للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال من خير أو شر من غير تفكير أو روية.  معنى الخُلُق عند الاتجاهات غير الإسلامية: ينقسم إلى عدة اتجاهات؛ منها: الاتجاه النفعي:سلوك يحقق المنفعة.  الاتجاه الاجتماعي: سلوك يخدم الجماعة على حساب الفرد.  الاتجاه العقلي: سلوك محاكي للمُثل.  معنى الخُلُق في الإسلام: السلوك الذي جاء به الوحي الشريف من عند الله عز وجل والذي يحقق صالح الفرد والمجتمع في الدين والدنيا.  شرعية الالتزام بالأخلاق:قال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجمع بين الشرب والاغتسال من أثر العائن</title><link>http://www.alukah.net/web/shathary/0/185582/الجمع-بين-الشرب-والاغتسال-من-أثر-العائن/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري</author><description><![CDATA[الْجَمْعُ بينَ الشُّربِ والاغتسالِ مِن أَثَرِ العَائِنِ  (عن أَبي أُمامةَ بن سهل بن حنيف قال: رأَى عامرُ بنُ ربيعةَ سَهْلَ بنَ حنيفٍ وهو يَغتسلُ، فَعَجِبَ منهُ، فقالَ: تاللهِ إنْ رأيتُ كاليومِ ولا جِلْدَ مُخبَّأَةٍ في خِدْرِها- أوْ قال: جِلْدَ فَتاةٍ في خِدْرِها- قالَ: فلبجَ به حتى ما يَرْفَعُ، فذكروا ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقَالَ: «هل تتهمونَ أَحَدًَا»؟ فقالُوا: لا يا رسول الله إلاَّ أنَّ عامرَ بن ربيعة قالَ: كذا وكذا، قالَ: فَدَعَاهُ ودَعَا عَامِرًَا، ثمَّ قالَ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>هنيئا للصحابة معايشة الحبيب صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185580/هنيئا-للصحابة-معايشة-الحبيب-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>نجاح عبدالقادر سرور</author><description><![CDATA[هنيئا للصحابة معايشة الحبيب صلى الله عليه وسلم  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه؛ أما بعد:  هنيئًا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين عاصروه وجالسوه؛ إننا والله لنغبطهم على قربهم من الحبيب صلى الله عليه وسلم، لا يسعنا إلا أن نقول كما قال هذا الفتى من الكوفة لحذيفة بن اليمان: يا أبا عبدالله، رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبتموه؟ قال: نعم يا بن أخي، قال: وكيف كنتم تصنعون؟ قال: والله لقد كنا نجهد، قال الفتى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 09:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>أداء الزكاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185579/أداء-الزكاة/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[أداء الزكاة  الحمد لله دائم الفضل والإحسان، ذي العطاء الواسع والامتنان، أحمَده سبحانه على ما أنعم فأغنَى وأقنَى، وأشكُره على آلائه التي تَترى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الإله الحق المعبود، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، صاحب المقام المحمود؛ اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد وآله وصحبه؛ أما بعد: فيا أيها المسلمون، اتقوا الله تعالى، واشكُروه على ما أَولاكم، وخوَّلكم وحباكم، اشكروه باللسان والجنان، والعمل بالأركان، إن الله تفضل عليكم ورزقكم من الطيبات، وأغناكم عن الحاجة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 09:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>آثار تصحيح العقود: أثر تصحيح العقد على الثمن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185578/آثار-تصحيح-العقود-أثر-تصحيح-العقد-على-الثمن/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[آثار تصحيح العقود:أثر تصحيح العقد على الثمن  فساد العقد وصحته له تأثير على تغير الثمن في العقد؛ لأنه إذا فسَد العقدُ فسَد المسمَّى فيه[1]، ووجَب المثلُ في المثليِّ والقيمةُ في القيميِّ؛ لأن القيمة هي الموجِب الأصلي في البياعات؛ لأنها مثل المبيع في المالية، إلا أنه يعدل عنها إلى المسمَّى إذا صحت التسميةُ، فإذا لم تصحَّ وجَب المصيرُ إلى الموجِب الأصليِّ، خصوصًا إذا كان الفساد مِنْ قِبَل المسمَّى؛ لأن التسمية إذا لم تصحَّ لم يثبت المسمى[2].  والفرق بين الثمن والقيمة:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 08:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطيبي يرفض عملي بعد الزواج</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185577/خطيبي-يرفض-عملي-بعد-الزواج/</link><author>أ. أحمد بن عبيد الحربي</author><description><![CDATA[♦الملخص: فتاة تشكو رفض خطيبها عملها بعد الزواج، وهي تخشى أن يُطلِّقها بعد الزواج بسبب مشكلة الصلع الوراثي عندها؛ فتخسر الزواج والوظيفة، ولأن دخله قليل، وهي لم تعتَد على الحياة في ظل دخلٍ قليل، وتسأل: ما النصيحة؟  ♦التفاصيل: السلام عليكم. أنا فتاة في أوائل العشرينيات، رفضني العديد من الخُطَّاب دون سببٍ، حتى خطبني من وجدت فيه العديد من المواصفات التي أريدها، لكن يعيبه أنه من ذوي الدخول المنخفضة، وهو بخيل قليلًا، أيضًا يرفض أن أعمل بعد الزواج،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 08:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>الانشغال بما تكفل الله به عما خلق العباد لأجله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185576/الانشغال-بما-تكفل-الله-به-عما-خلق-العباد-لأجله/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[الانشغال بما تكفل الله به عما خلق العباد لأجله  خلق الله الخلق لعبادته وحده سبحانه، وتكفل لهم بأرزاقهم فقال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: 56 - 58].  (ومعنى الآية: أنه تبارك وتعالى خلق العباد ليعبدوه وحده لا شريك له، فمن أطاعه جازاه أتم الجزاء، ومن عصاه عذبه أشد العذاب، وأخبر أنه غير محتاج إليهم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 08:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: إذا أمسك الرجل، الرجل وقتله الآخر</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185575/حديث-إذا-أمسك-الرجل،-الرجل-وقتله-الآخر/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: إذا أمسَك الرجل الرجلَ، وقتَله الآخر  عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أمسَك الرجل الرجلَ، وقتَله الآخر، يُقتل الذي قتَل، ويُحبَس الذي أمسَك »؛ رواه الدارقطني موصولًا ومرسلًا، وصححه ابن القطان، ورجاله ثقات، إلا أن البيهقي رجَّح المرسل.  المفردات: أمسك الرجل الرجل: أي حبَسه وحجزه عن الحركة، وعاقه عن الدفاع عن نفسه.  وقتله الآخر: أي وجاء رجل آخر وقتَل الرجل الذي أمسكه.  يُقتل الذي قتَل: أي يُقتل الذي باشر القتل قصاصًا.  ويُحبَس الذي أمسك:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 08:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>شروط صحة البيع وآدابه (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185574/شروط-صحة-البيع-وآدابه-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[شروط صحة البيع وآدابه   1- مقدمة. 2- شروط صحة البيع. 3- آداب يجب مراعاتها عند البيع والشراء.  الهدف من الخطبة: التذكير بأهمية تعلُّم فقه البيع والشراء والالتزام بشروطه السبعة، مع بيان جملة من آداب البيع التي ينبغي أن يتحلَّى بها التاجر المسلم.  مقدمة ومدخل للموضوع: أيها المسلمون عباد الله، روى الإمام أحمد وغيره عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، أي الكسب أطيب؟ قال: ((عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور))؛ [رواه أحمد، والحاكم، والطبراني،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 08:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>درجات الانحراف السلوكي من المنظور الشرعي والتربوي وآثاره</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185573/درجات-الانحراف-السلوكي-من-المنظور-الشرعي-والتربوي-وآثاره/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[درجات الانحراف السلوكي من المنظور الشرعي والتربوي وآثاره  إن الانحراف السلوكي لا يقع على مرتبة واحدة، ولا يستوي في حقيقته وآثاره، بل يتفاوت بحسب نوعه، ودوافعه، ومدى تكراره، وآثاره على الفرد والمجتمع. وقد راعت الشريعة الإسلامية هذا التفاوت، ففرقت بين الصغائر والكبائر، وبين الخطأ العارض والإصرار على المعصية، وبين الذنب الذي يقتصر أثره على صاحبه، والذنب الذي تتعدى آثاره إلى غيره. وهذا التفاوت يقتضي تفاوتًا في أساليب الوقاية والإصلاح، إذ ليس من الحكمة أن يُعامل كل انحراف معاملة واحدة.  أولًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 07:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>سر الثبات في سورة شيبت النبي صلى الله عليه وسلم: تدبر في خاتمة هود</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185572/سر-الثبات-في-سورة-شيبت-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-تدبر-في-خاتمة-هود/</link><author>د. علي شومان محمد علي أبو دية</author><description><![CDATA[سر الثبات في سورة شيبت النبي صلى الله عليه وسلم(تدبر في خاتمة هود)  الحمد لله العليم بما خفي، المحيط بما ظهر وما استتر، له ملك السماوات والأرض، وإليه مرجع الخلق والأمر، أحمده سبحانه حمدًا يليق بجلاله وكماله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل التوكل عليه نجاةً للقلوب، والعبودية له عزًّا وفلاحًا، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، أصدق الخلق توكلًا، وأعظمهم استقامةً وخشيةً لربه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.  قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 07:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>من فارق الدليل ضل السبيل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185571/من-فارق-الدليل-ضل-السبيل/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[من فارق الدليل ضل السبيل   في كل يوم وليلة يجب علينا أن نسأل الله سبع عشرة مرة؛ ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ فلا تصح الصلاة بدونها.  وكيف نهتدي إلى الصراط المستقيم؟ بالعلم بالكتاب والسنة؛ فإذًا الدين: قال الله، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم؛ وليس يُستمد من الرُّؤى والمنامات والتجارب.  ولا يُقبل منا أي عمل إلا بشرطين: الإخلاص والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم؛ فمن يبتدع في الدين أو يُحدث أي عمل فلا يُقبل منه حتى يأتي بدليل؛ قال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 07:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>واجب المسلم في زمان الاستضعاف</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185570/واجب-المسلم-في-زمان-الاستضعاف/</link><author>إيمان الخولي</author><description><![CDATA[واجب المسلم في زمان الاستضعاف   اقتضت حكمة الله تعالى أن يبتلي عباده المؤمنين بتسلط أعدائهم عليهم مدة من الزمن؛ وذلك للابتلاء والتمحيص ولتمييز الخبيث من الطيب، وإنها لسنة الصراع بين الحق والباطل، وأن يكون للحق أعداء يكيدون له ويمكرون بأهله؛ قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴾ [الأنعام: 112]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 21 Oct 2026 07:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الطاهرة العفيفة: مريم بنت عمران (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/185569/الطاهرة-العفيفة-مريم-بنت-عمران-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[الطاهرة العفيفة: مريم بنت عمران   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ فَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ خَيْرُ نِسَاءِ الدُّنْيَا، اصْطَفَاهَا اللَّهُ تَعَالَى وَاخْتَارَهَا وَفَضَّلَهَا عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، وَطَهَّرَهَا فِي خُلُقِهَا وَدِينِهَا، وَاصْطَفَى أَهْلَهَا وَاخْتَارَهُمْ وَفَضَّلَهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ؛ تَرَبَّتْ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 14:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحاديث المازني- من قصص الحياة طبعة دار روائع الكتب</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185568/أحاديث-المازني-من-قصص-الحياة-طبعة-دار-روائع-الكتب/</link><author>محمود ثروت أبو الفضل</author><description><![CDATA[أحاديث المازني- من قصص الحياة طبعة دار روائع الكتب   صدر حديثًا طبعة مصححة منقحة من كتاب "أحاديث المازني- من قصص الحياة"، للأديب: "إبراهيم عبد القادر المازني"، ضبطه وراجعه وعلق عليه: د. "ياسر حمدو الدرويش"، نشر: "دار روائع الكتب للنشر والتوزيع".  و"أحاديث المازني" عبارة عن مجموعة من الأحاديث الإذاعية ألقاها "المازني" في الإذاعة، في موضوعات تنوعت بين الأدب واللغة والنحو.. وأخرى تتعلق بشخصية المازني.  وتتراءى في هذه الأحاديث شخصية المازني الساخرة من الحياة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 14:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتاب اتساق النص في سورة الكهف (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185567/كتاب-اتساق-النص-في-سورة-الكهف-PDF/</link><author>أ. د. فريد عوض حيدر</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 14:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللقاء الرابع: الحروف المصدرية الثابتة في النحو العربي</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185563/اللقاء-الرابع-الحروف-المصدرية-الثابتة-في-النحو-العربي/</link><author>محمد مكاوي</author><description><![CDATA[اللقاء الرابع: الحروف المصدرية الثابتة في النحو العربي]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 14:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>مفاتيح الجنان - متن حديثي (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185564/مفاتيح-الجنان-متن-حديثي-PDF/</link><author>وائل بن عبدالرحمن الخليدي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 14:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>كلمات القرآن سؤال وجواب (جزء عم) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185565/كلمات-القرآن-سؤال-وجواب-جزء-عم-PDF/</link><author>محمد عبدالمنعم عمر</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 14:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تعرف النبي صلى الله عليه وسلم؟ المقياس الأعلى للشخصية المتكاملة: رؤية تربوية نفسية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185566/كيف-تعرف-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم؟-المقياس-الأعلى-للشخصية-المتكاملة-رؤية-تربوية-نفسية-PDF/</link><author>د. محمد خالد السميري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 14:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة الإخلاص لله وحده</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185562/خطبة-الإخلاص-لله-وحده/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[الإخلاص لله وحده  الحمد لله رب العالمين، مخلصين له الدين، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ إمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فاتقوا الله يا عباد الله، وأخلصوا في أعمالكم لتكون لله وحده دون سواه: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة: 5].  عباد الله، اللهُ عزَّ وجل خلقنا وهو الذي يرزقنا في هذه الدنيا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 14:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعليقات على كتاب الأصول الثلاثة للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185560/تعليقات-على-كتاب-الأصول-الثلاثة-للإمام-محمد-بن-عبد-الوهاب-رحمه-الله-PDF/</link><author>الشيخ فهد بن ثقيل بن حماد اللاحقي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 13:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>التبذير من منظور اقتصادي</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/185558/التبذير-من-منظور-اقتصادي/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[التبذير من منظور اقتصادي  ...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 13:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة " ونخوفهم"</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185557/خطبة-ونخوفهم/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ للإطلاع على المقال اضغط هنا]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 10:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>مهارات ذهبية للاتزان العاطفي</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185556/مهارات-ذهبية-للاتزان-العاطفي/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[ مهارات ذهبية للاتزان العاطفي  الاتزان العاطفي هو قدرة الإنسان على فهم مشاعره، وضبطها، والتعبير عنها بصورة واعية ومتوازنة، دون إفراط يوقعه في التهور، ولا تفريط يوقعه في الجمود، وبعبارة أخرى الاتزان العاطفي هو أن يبقى القلب حيًّا، والعقل قائدًا، والإيمان ميزانًا، وهو من أعظم المهارات التي يحتاجها الإنسان في زمن تتلاطم فيه المشاعر، وتتسارع فيه الضغوط، وتكثر فيه المثيرات، وحتى نصل للاتزان العاطفي، علينا بالتحلي بهذه المهارات: أولًا: مهارة الوعي بالمشاعر، وهي أن تعرف ما تشعر به،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 10:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (4) قبة الصخرة ودعوى صرف الحج</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185554/سلسلة-الميزان-كيف-نزن-الشبهات-4-قبة-الصخرة-ودعوى-صرف-الحج/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات: المقال الرابعقبة الصخرة ودعوى صرف الحج  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.  تناوَلنا في المقال السابق تعيينَ المسجد الأقصى في نصوص الإسراء، والفرق بين الموضع وتاريخ عمارته، وننظر هنا في دعوى أكثر تحديدًا: أن عبد الملك بن مروان بنى قبة الصخرة؛ ليصرف الناس عن الحج إلى مكة زمن صراعه مع عبد الله بن الزبير، ويُضاف إلى هذه الدعوى أحيانًا استنتاج أوسع، وهو أن مكانة القدس في الإسلام لم تكن إلا صناعة سياسية....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>تقلب الأحوال سنة إلهية جارية</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185553/تقلب-الأحوال-سنة-إلهية-جارية/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[تقلب الأحوال سنة إلهية جارية ﴿ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴾ [الواقعة: 3]   تمهيد:  إن تقلُّب أحوال الناس في هذه الحياة، من غنى إلى فقر، ومن رفعة إلى خَفض، ومن صحة إلى سقمٍ، سنة ماضية من سنن الله في خلقه، لا تتبدل ولا تتخلف، وهي تدبير إلهي قائمٌ على الحكمة والعدل؛ قال الله تعالى: ﴿ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴾ [الرحمن: 29]، وقد فسَّر السعدي رحمه الله هذه الآية بقوله: "يغني فقيرًا، ويجبر كسيرًا، ويعطي قومًا، ويمنع آخرين، ويميت ويحيي، ويرفع ويخفض"[1].  مما يدل على أن تغيُّر الأحوال وتبدُّل الأقدار،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 10:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (41-42)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185552/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-41-42/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (41-42)  ﴿ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴾ [آل عمران: 41].  ﴿ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ﴾ أيْ: عَلامَةً عَلى حَمْلِ امْرَأتي، فقالَ اللهُ تَعالى لَه: ﴿ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ﴾ أيْ: عَلامَتُكَ أَنْ تَجِدَ نَفْسَكَ عاجِزًا عَنْ كَلامِ النَّاسِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 10:07:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>