<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Tue, 29 Sep 2026 02:09:50 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>إدارة الضغوط والأزمات الأسرية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185112/إدارة-الضغوط-والأزمات-الأسرية-PDF/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 16:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>دروس وعبر من القصص النبوي (1)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185111/دروس-وعبر-من-القصص-النبوي-1/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[دروس وعبر من القصص النبوي (1)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 15:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>العبادات الخفية في حياة الشباب والفتيات (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185107/العبادات-الخفية-في-حياة-الشباب-والفتيات-PDF/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[العبادات الخفية في حياة الشباب والفتيات ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 15:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185108/سعد-بن-أبي-وقاص-رضي-الله-عنه-PDF/</link><author>عماد أحمد عبدالعظيم</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 15:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>التضمين النحوي في الأفعال وأثره في تعدد أوجه الإعراب وتنوع التفسير القرآني: دراسة نحوية دلالية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185109/التضمين-النحوي-في-الأفعال-وأثره-في-تعدد-أوجه-الإعراب-وتنوع-التفسير-القرآني-دراسة-نحوية-دلالية-PDF/</link><author>د. وليد بن حامد بن عبدالفتاح</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 15:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>المنتقى من النوادر في الرواة المختلف فيهم عند أهل الحديث (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185110/المنتقى-من-النوادر-في-الرواة-المختلف-فيهم-عند-أهل-الحديث-PDF/</link><author>سامح محمد الشامي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 15:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>يسر الشريعة وشمولية الأجر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185105/يسر-الشريعة-وشمولية-الأجر-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[يُسْرُ الشَّرِيعَةِ وَشُمُولِيَّةُ الأَجْرِ   الخطبة الأولى إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 15:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحقد الرافضي ونصر الله لأوليائه (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185104/الحقد-الرافضي-ونصر-الله-لأوليائه-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد البصري</author><description><![CDATA[الحقد الرافضي ونصر الله لأوليائه   أَمَّا بَعدُ: فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ * وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 29، 30].   أَيُّهَا المُسلِمُونَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 15:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>إشاعة الفاحشة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185103/إشاعة-الفاحشة/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[إشاعة الفاحشة  قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النور: 19].  قال ابن عاشور في تفسيره: "من أدب هذه الآية أن شأن المؤمن أن لا يحب لإخوانه المؤمنين إلا ما يحب لنفسه، فكما أنه لا يحب أن يشيع عن نفسه خبر سوء كذلك يجب عليه أن لا يحب إشاعة السوء عن إخوانه المؤمنين....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 15:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>سعد بن معاذ رضى الله عنه وأرضاه (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185102/سعد-بن-معاذ-رضى-الله-عنه-وأرضاه-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ ونَسْتَغْفِرُهُ، ونَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 15:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>ميلاد الأخلاق والقيم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185101/ميلاد-الأخلاق-والقيم-خطبة/</link><author>د. عبد الرقيب الراشدي</author><description><![CDATA[ميلاد الأخلاق والقيم  الخطبة الأولى الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.  قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، وقال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 14:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلق الحياء وتحديات العصر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185100/خلق-الحياء-وتحديات-العصر-خطبة/</link><author>د. عبدالرزاق السيد</author><description><![CDATA[خُلُق الحياء وتحديات العصر  الحمد لله، الحمد لله ذي الفضل والإحسان، جعَل الحياءَ شُعْبَةً من شُعَب الإيمان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أمر بمكارم الأخلاق، وجعلها من صفات أهل الإيمان، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبد الله ورسوله، أرسله ربه رحمةً للعالمين، وإمامًا للمتقين، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، ومن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين.  أهمية الحديث عن الحياء: أيها المسلمون، إن من أجلِّ الأخلاق التي جاء الإسلام بتكميلها، وربَّى عليها النفوس، وجعله شعبةً من الإيمان،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 12:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمن الوطن أمانة ومسؤولية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185099/أمن-الوطن-أمانة-ومسؤولية-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[أمن الوطن أمانة ومسؤولية[1]   الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِالْإِيمَانِ، وَرَزَقَنَا الْأَمَانَ فِي الْأَوْطَانِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، ذُو الْفَضْلِ وَالْإِحْسَانِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْمُصْطَفَى مِنْ وَلَدِ عَدْنَانَ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ.  أَمَّا بَعْدُ، فَاتَّقُوا اللَّهَ -عِبَادَ اللَّهِ-،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 11:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>المخالفات الشرعية المتعلقة بالعقود وأقسامها: البيوع المنهي عنها لعينها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185098/المخالفات-الشرعية-المتعلقة-بالعقود-وأقسامها-البيوع-المنهي-عنها-لعينها/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[المخالَفات الشرعية المتعلقة بالعقود وأقسامها:البيوع المنهي عنها لعينها  من جوانب تكامُل الشريعة أنها جاءت بمصالح العباد وحاجاتهم، ومنعت من أسباب الضرر التي تلحق بهم، ولم تكتفِ بمنع بعض البيوع المحرَّمة لعينها، بل أبطلت هذا البيعَ والعقدَ؛ لئلا يقربه المكلَّف؛ ولسد ما يفضي إلى إجراء مثل هذه البيوع، وهي: «إنما تحرم المفاسد الخالصة أو الراجحة، وطرقها وأسبابها الموصلة إليها»[1].  والأعيان المحرمة عند الفقهاء: «هي التي يمتنع بيعها بسبب التحريم الذي يتعلق بكون الشيء نجسًا لذاته، أو كونه متنجسًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 10:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحوار الأسري وأثره في استقرار البيوت (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185097/الحوار-الأسري-وأثره-في-استقرار-البيوت-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[الحوار الأسري وأثره في استقرار البيوت   الخطبة الأولى الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وليُّ الصالحين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله رحمةً للعالمين، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.  أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله تعالى؛ فإن تقوى الله خير زاد، وهي وصية الله للأولين والآخرين، قال سبحانه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 10:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>جرائم باسم الدين: بين ثقافة الخضوع وضرورة التصحيح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185096/جرائم-باسم-الدين-بين-ثقافة-الخضوع-وضرورة-التصحيح/</link><author>محمد حسين حسن</author><description><![CDATA[جرائم باسم الدين: بين ثقافة الخضوع وضرورة التصحيح  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.  مقدمة: عندما يصبح الدين أداة للظلم: إن أعظم ما ابتُليت به الأمة الإسلامية ليس الكفرَ أو الإلحاد من الخارج، بل توظيف الدين نفسه من بعض المنتسبين إليه لتبرير الظلم والأذى والضرر، باسم البر وصلة الرحم والطاعة والصبر، فيستخدم أعظم ما أنزل الله لتحقيق أسوأ ما نهى الله عنه.  والدين بريء من ذلك كله.  أولًا: غياب المعروف في طاعة الناس:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 10:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاقتباس</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185095/الاقتباس/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الاقتباس   تعريف الاقتباس: الاقتباس لغة: جاء في اللسان (قبس)[1]، «وفي التهذيب[2]: القبس: شعلة من نار تقتبسها من معظم، واقتباسها: الأخذ منها...  واقتبست منه علمًا أيضًا؛ أي: استفدته... وأتانا فلان يقتبس العلم، فأقبسناه؛ أي علَّمناه»، ظاهر إذًا معنى الأخذ في الاقتباس، والقابس كما تمحور في الاستعمال هو الآخذ نارًا أو علمًا، والعلم نور، والنار من معاني النور المجازية، فالشعر القديم والحديث جعل للمعرفة نارًا[3].  الاقتباس اصطلاحًا: جاء في معجم المصطلحات: «الاقتباس:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأملات في اسم الله المهيمن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185094/تأملات-في-اسم-الله-المهيمن/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[تأملات في اسم الله المهيمن جَلَّ المهيمنُ عن صفات عبيده ولقد تعالى عن عقول أولي النهى راموا بوصفهمُ صفات مليكهم والوصفُ يعجز عن مليك لا يُرَى   مظاهر قدرة الله عز وجل وعظمته، أكبر من أن تخفى أو يتجاهلها ملحد؛ فيكفي أن يجيل الإنسان نظره في هذا الكون الشَّاسع المترامي الأطراف، الذي يضمُّ ملايين النُّجوم والكواكب، ويراقب الشمس والقمر والنجوم حيث يجري كل منها في مساره المحدد له بأمر ربه، ويرى السَّماء مرفوعة بغير عمد، والأرض وما تحمله على ظهرها من نبات، وحيوان، وجماد، وإنسان،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185093/تفسير-قوله-تعالى-إن-في-خلق-السماوات-والأرض-واختلاف-الليل-والنهار-لآيات-لأولي-الألباب.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 09:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>بعد الإجهاض شعرت بجفاف علاقتي بزوجي</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185092/بعد-الإجهاض-شعرت-بجفاف-علاقتي-بزوجي/</link><author>أ. منى مصطفى</author><description><![CDATA[ امرأة متزوجة تعرضت لوعكات صحية، وأُجهضت مرتين، ومنذ ذلك الحين تشعر أن زوجها يبتعد عنها شيئًا فشيئًا، حتى في العلاقة الخاصة، تشعر بجفافٍ حتى إنها فكرت في الطلاق، وتسأل: ما النصيحة؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>ثم ماذا بعد هذا؟!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185091/ثم-ماذا-بعد-هذا؟/</link><author>أمل محمد</author><description><![CDATA[ثم ماذا بعد هذا؟!  بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله الرحمن الرحيم الحكيم، عالم الغيب، اللطيف الودود، والصلاة والسلام على النبي الكريم، ذي الخلق العظيم، الذي صبر وعَلَّمنا الصبر والتمسُّك بالدين وعدم الاستسلام للحزن، وعَلَّمنا الاستعاذة من الهمِّ والغَمِّ والعَجْز والكَسَل والجُبْن.  رسالتي إلى الذين تألَّمُوا، إلى الذين خُذِلوا، إلى مَن هم على فراش المرض، وإلى الذين هم غرقى في الديون، وإلى من غرقوا في المعاصي أو أصابوا بعضًا منها، وإلى المطلقات، وإلى الأرامل، وإلى أصحاب القلوب الضعيفة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 09:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>عطاء المحاريب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185090/عطاء-المحاريب-خطبة/</link><author>د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم</author><description><![CDATA[عطاءُ المحاريبِ  الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، الذي جعلَ الصلاةَ قرةَ عينِ المتقين، وأشهدُ ألا إلهَ إلا اللهُ مخلصاً له الدينَ، وأشهدُ أنّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى الله وسلَّمَ عليه وعلى آلِه وصحبِه الطاهرين.  أما بعدُ، فاتقوا اللهَ -عبادَ اللهِ- ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].  أيها المؤمنون! الصلاةُ خيرُ العباداتِ العمليةِ، خصَّها اللهُ بمزايا وفضائلَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 28 Sep 2026 09:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطورة الدَّين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185088/خطورة-الدَّين-خطبة/</link><author>عبدالحميد أحمد عبدالحميد طايل</author><description><![CDATA[ خطورة الدَّين  أما بعد: فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « الدواوين ثلاثة: فديوانٌ لا يغفر الله منه شيئًا، وديوان لا يعبأ الله به شيئًا، وديوان لا يترك الله منه شيئًا؛ فأما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيئًا، فالإشراك بالله عز وجل؛ قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 116]، وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئًا قط، فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 16:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأربعون في الحجامة الشرعية من الأقوال والآثار النبوية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185085/الأربعون-في-الحجامة-الشرعية-من-الأقوال-والآثار-النبوية-PDF/</link><author>شيفان جعفر سعيد الشيخميري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>التفكير التأملي وعلاقته بالتوجه الإيجابي لدى تلاميذ المرحلة الإعدادية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185086/التفكير-التأملي-وعلاقته-بالتوجه-الإيجابي-لدى-تلاميذ-المرحلة-الإعدادية-PDF/</link><author>د. أسامة سيد محمد زكي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>القسامة في التشريع الإسلامي (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185087/القسامة-في-التشريع-الإسلامي-PDF/</link><author>الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>التعليق على حلية طالب العلم (2)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185084/التعليق-على-حلية-طالب-العلم-2/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[التعليق على حلية طالب العلم (2)  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب فضل الإسلام (تعلموا الإسلام فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه) مترجما للغة الإندونيسية</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185083/شرح-كتاب-فضل-الإسلام-تعلموا-الإسلام-فإذا-تعلمتموه-فلا-ترغبوا-عنه-مترجما-للغة-الإندونيسية/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب فضل الإسلام (تعلموا الإسلام فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه) مترجما للغة الإندونيسية   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>بر الوالدين جهاد في سبيل الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185082/بر-الوالدين-جهاد-في-سبيل-الله/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[بر الوالدين جهاد في سبيل الله  في الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الجِهَادِ، فَقَالَ: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ»[1].  معاني المفردات: فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ: أي إذا كان الأمر كما قلت، فأبلغ جهدك في برهما والإحسان إليهما؛ فإن ذلك يقوم لك مقام قتال العدو.  روى الحاكم وقال الألباني: «حسن صحيح» عَنْ جَاهِمَةَ رضي الله عنه ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 14:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>{وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا} (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185081/-وقيل-للذين-اتقوا-ماذا-أنزل-ربكم-قالوا-خيرا-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[﴿ وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا ﴾ [النحل: 30]   الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، المنزل كتابه هدًى ورحمةً للمتقين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الإحسان بوابة الفلاح في الدارين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، الداعي إلى دار السلام، والمتمِّم لمكارم الأخلاق، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أنكم في موكب حياة متسارع، تتنازع فيه القلوب أهواء الدنيا وزخارفها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 13:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا تيأس</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185080/لا-تيأس/</link><author>كمال عبدالمنعم محمد خليل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرق بين الخطأ العارض والانحراف المتكرر</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185079/الفرق-بين-الخطأ-العارض-والانحراف-المتكرر/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[الفرق بين الخطأ العارض والانحراف المتكرر  من القواعد التربوية المهمة في بناء الشخصية المسلمة التفريق بين الخطأ العارض الذي يقع فيه الإنسان بحكم طبيعته البشرية، وبين الانحراف المتكرر الذي يتحول إلى منهج في السلوك وعادة راسخة في النفس. وهذا التفريق له أثر كبير في حسن التشخيص، واختيار وسائل الإصلاح، وتحقيق العدل في تقويم الأفراد، فلا يُحمَّل المخطئ ما ليس فيه، ولا يُهوَّن من شأن الانحراف إذا أصبح سلوكًا معتادًا.  فالإنسان بطبيعته ليس معصومًا من الخطأ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر والسلوك</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/185078/الفكر-والسلوك/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ الوقفة الثامنة: الفكر والسلوك(التصادُم الفكري)   امتدادًا للحديث عن شكل من أشكال التصادم الذي ركز على تصادم الفكر بالفكر، من خلال تبني مذاهب فلسفية، وأدبية، وفنية، وثقافية، تتعارض مع الفكر الإسلامي، أو تزاحم الفكر الإسلامي، أو تأتي على حساب الفكر الإسلامي، يبدو أنه من غير المناسب التفصيل الصريح، الذي يلجأ إلى التشهير بالأشخاص، والتصريح بمن تبنى هذا الفكر أو ذاك؛ إذ إن المقصود من هذه الوقفات هو البيان لما وصل إليه التصادم بين الناس، دون التجريح المباشر للأشخاص،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>التلميح</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185077/التلميح/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[التلميح  التلميح: هو أسلوب بلاغي أشار إليه القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ويُعرف التلميح لغةً بأنه تفعيل من اللمح، يقال: لمحه وألمحه؛ أي أبصَره بنظر خفيف[1].  وفي اصطلاح البلاغيين هو: الإشارة إلى قضية معهودة لدى المخاطب؛ إذًا هو مجرد إشارة فقط من قصة معلومة، أو شعر مشهور، أو مثل سائر، وكذا الإشارة إلى آية معهودة، أو حديث معروف لدى المخاطب لتوفر ملاك التلميح.  التلميح: من المحسنات المعنوية في علم البديع، وهو أن يشير المتكلم في فحوى كلامه لآية مثلًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله (العظيم)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185075/اسم-الله-العظيم/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[شرح أسماء الله الحسنى:اسمُ اللهِ (العظيم)  المسألةُ الأولى: المعنى الإجمالي لاسمِ اللهِ (العظيم): هو الذي اتَّصفَ بكمالِ العَظَمةِ في ذاتِه وصفاتِه وأفعالِه، واقواله فله الجلالُ والكبرياءُ المُطلق، وتُعظِّمُه القلوبُ حقَّ التعظيم، ولا يُحيطُ أحدٌ بعظمتِه، ولا يُشبِهُه شيءٌ في علوِّ قدرِه وكمالِ شأنِه.  قال تعالى: ﴿ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255].  المسألة الثانية: معاني اسم الله (العظيم): أولًا: عِظَمُ ذاتِه: ذاتُه سبحانه عظيمةٌ لا يُحيطُ بها أحدٌ من خلقه، ولا يُدركُ كُنهَها مخلوق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>مجبورة على دخول كلية الطب</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185074/مجبورة-على-دخول-كلية-الطب/</link><author>د. شيرين لبيب خورشيد</author><description><![CDATA[ طالبة حصلت على معدِّلٍ عالٍ في الثانوية، ولا تريد دخول كلية الطب؛ خشية الاختلاط، ولطبيعة عمل الأطباء، لكنَّ والدها يُجبرها على ذلك، وهي تفكر في الاحتيال عليه، وتسأل: ما النصيحة؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ (4)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185073/تخريج-حديث-أن-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-قاء-فتوضأ-4/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ (4)  تنبيه: هذا الحديث مع صحته، إلا أنه ليس فيه دليل على إيجاب الوضوء من القيء.  قال ابن المنذر في «الأوسط» (1/ 296، 297): «وليس يخلو هذا الحديث من أحد أمرين: إما أن يكون ثابتًا؛ فإن كان ثابتًا فليس فيه دليل على وجوب الوضوء منه؛ لأن في الحديث أنه توضأ ولم يذكر أنه أمر بالوضوء منه، كما أمر بالوضوء من سائر الأحداث، وإن كان غير ثابت فهو أبعد من أن يجب فيه فرض، وكان أحمد يثبت الحديث, وقال غير أحمد من أصحابنا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: (والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا...)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185072/تفسير-قوله-تعالى-والذين-كفروا-لهم-نار-جهنم-لا-يقضى-عليهم-فيموتوا.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا... ﴾ [فاطر: 36]  ♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ﴾[فاطر: 36].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (36)  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (4) تسوية الصفوف وأثرها في حياة الأمة</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185071/سلسلة-تعرف-على-نوادر-الرسائل-والكتب-4-تسوية-الصفوف-وأثرها-في-حياة-الأمة/</link><author>ياسين نزال</author><description><![CDATA[سلسلة تَعرَّف على نوادر الرسائل والكتب (4)   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: ففي هذه الحلقة نتعرف على رسالة قصيرة عنوانها: " تسوية الصفوف وأثرها في حياة الأمة ".    المؤلف: حسين العوايشة. الطبعة الأولى: 1409ه. عدد الصفحات: 60.  الملخص:  جاءت هذه الرسالة لتسلط الضوء على فعل هام من أفعال إقامة الصلاة ألا هو تسوية الصفوف في الصلاة. هذا الأمر الذي بات غريبًا في حياة المسلمين اليوم وحجة البعض – في ظنهم -...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:04:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>