<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Fri, 25 Sep 2026 06:41:51 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>زوجات الأنبياء والفاحشة... أين دليل الاستحالة؟ قراءة في القرآن وأقوال المفسرين وحادثة الإفك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/185003/زوجات-الأنبياء-والفاحشة...-أين-دليل-الاستحالة؟-قراءة-في-القرآن-وأقوال-المفسرين-وحادثة-الإفك/</link><author>سيد السقا</author><description><![CDATA[زوجات الأنبياء والفاحشة... أين دليل الاستحالة؟قراءة في القرآن وأقوال المفسرين وحادثة الإفك  من المسائل التي اشتهرت في كتب التفسير أن نساء الأنبياء قد يقع منهن الكفر والخيانة في الدين، ولكن لا تقع منهن الخيانة الزوجية بمعنى الزنا.  ويُذكر في ذلك ما نُقل عن ابن عباس رضي الله عنهما: «ما بغت امرأة نبي قط»، كما يذكر المفسرون عند قوله تعالى في امرأة نوح وامرأة لوط:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 11:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (26 – 27)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184988/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-26-27/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (26 - 27)   ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 26]  ﴿ قُلِ ﴾ يَا مُحَمَّدُ: ﴿ اللَّهُمَّ ﴾ مُنادَى مُفْرَدٌ عَلَمٌ، وَالْمِيمُ المُشَدَّدَةُ عِوَضًا عَنْ حَرْفِ النِّداءِ ﴿ يَا ﴾ لَا مَحَلَّ لَها، وَمَعْناهُ: يَا اللهُ! ﴿ مَالِكَ الْمُلْكِ ﴾ مُنادَى ثَانٍ حُذِفَ مِنْهُ حَرْفُ النِّداءِ،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 22 Sep 2026 10:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد وأحكام من قوله تعالى: {لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184973/فوائد-وأحكام-من-قوله-تعالى-لتبلون-في-أموالكم-وأنفسكم-ولتسمعن-من-الذين-أوتوا-الكتاب-من-قبلكم-ومن-الذين-أشركوا-أذى-كثيرا/</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[فوائد وأحكام من قوله تعالى:﴿ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Mon, 21 Sep 2026 10:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184942/تفسير-الذي-أحلنا-دار-المقامة-من-فضله-لا-يمسنا-فيها-نصب-ولا-يمسنا-فيها-لغوب/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ﴾ [فاطر: 35]  ♦ الآية: ﴿ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ﴾ [فاطر: 35]  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (35).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ الَّذِي أَحَلَّنَا ﴾ أنزلنا ﴿ دَارَ الْمُقَامَةِ ﴾ دار الخلود ﴿ مِنْ فَضْلِهِ ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sun, 20 Sep 2026 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>السور القواقل جنة المؤمن وذكر الموحد وتحرير القلب من الشرك والوساوس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184926/السور-القواقل-جنة-المؤمن-وذكر-الموحد-وتحرير-القلب-من-الشرك-والوساوس/</link><author>د. علي شومان محمد علي أبو دية</author><description><![CDATA[السور القواقلجنة المؤمن، وذكر الموحِّد، وتحرير القلب من الشرك والوساوس  الحمد لله الذي جعل في كتابه شفاءً ورحمةً للمؤمنين، وجعل الذكر حصنًا من الشيطان وأوليائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فمن أعجب ما يُلحظ في ترابط سور القواقل في المصحف الشريف، تلك السور التي وردت في أواخر المفصل، مبتدئة بسورة الجن، تليها الكافرون، ثم ختم الكتاب بسور الإخلاص، والفلق، والناس،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sat, 19 Sep 2026 11:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (24-25)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184925/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-24-25/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (24 - 25)  ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾ [آل عمران: 24].  ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ﴾ أَيْ: ذَلِكَ الإِعْراضَ عَنِ التَّحاكُمِ إِلَى التَّوْراةِ بِسَبَبِ أنَّهُمْ: ﴿ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾.  ﴿ وَغَرَّهُمْ ﴾ أيْ غَشَّهُمْ وَخَدَعَهُمْ ﴿ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾، وَمِنْ جُمْلَةِ مَا كانوا يَفْتَرونَهُ قَوْلُهُمْ:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sat, 19 Sep 2026 11:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة القصص القرآنية المالية (2) قصة أصحاب الجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184876/سلسلة-القصص-القرآنية-المالية-2-قصة-أصحاب-الجنة/</link><author>مطيع الظفاري</author><description><![CDATA[ سلسلة القصص القرآنية المالية (2) قصة أصحاب الجنة   الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، محمد بن عبدالله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، أما بعد: أيها القارئ الكريم: تواصلًا مع القصص القرآنية المالية، فقد أخذنا في الحلقة الاولى قصة قارون، واليوم نأخذ القصة الثانية قصة أصحاب الجنة.  فقد قال اللهُ تعالى في مطلع قصة أصحاب الجنّة في سورة القلم:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 14:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>فخامة الاستدلال بأقوال السلف على معاني القرآن الكريم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184889/فخامة-الاستدلال-بأقوال-السلف-على-معاني-القرآن-الكريم/</link><author>روضة محمد شويب</author><description><![CDATA[فخامة الاستدلال بأقوال السلف على معاني القرآن الكريم  الحمد لله الذي أنزل على خاتم الرسل والأنبياء أكمل الكتاب، فكشف به ظلمات الجهل وأسباب العذاب، وأماط به عن نفائس العلوم وذخائرها الحجاب، وكشف به حقائق الدين وأسراره ومحاسنه النقاب، وأخلص به العبادة للعزيز الوهاب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وآله وسلم؛ أما بعد: فقد أرسل الله النبي صلى الله عليه وسلم بلسان قومه، كما سنَّها عز وجل في بعث الرسل:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة القصص القرآنية المالية (1) قصة قارون وبغيه في الأرض</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184868/سلسلة-القصص-القرآنية-المالية-1-قصة-قارون-وبغيه-في-الأرض/</link><author>مطيع الظفاري</author><description><![CDATA[ سلسلة القصص القرآنية المالية (1)(قصة قارون وبغيه في الأرض)  الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسّلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، محمد بن عبدالله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.  أما بعد:  • إنّ القرآنَ الكريم مليءٌ بالقصص وأخبار الأمم السابقة، فالقران الكريم بمجمله عبارة عن عقيدة وتوحيد، وعن عبادات ومعاملات، وعن أخلاق، وأيضًا عن قصص وأمثال.   فإنّ القرآن الكريم لم يأت بهذه القصص والأخبار للتسلية، أو لذكر وسرد أحداث ووقائع وقعت فقط،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (21-23)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184862/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-21-23/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ تفسير سورة آل عمران الآيات (21 – 23) ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴾ [آل عمران: 21-22]  ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ ﴾أَيْ: إِنَّ الَّذِينَ يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَالْقُرْآنَ،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: { لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم... }</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184848/تفسير-قوله-تعالى-لتبلون-في-أموالكم-وأنفسكم-ولتسمعن-من-الذين-أوتوا-الكتاب-من-قبلكم.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا... ﴾  تفسير قوله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 11:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>بلاغة أسلوب الحوار التعليمية في القرآن الكريم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184844/بلاغة-أسلوب-الحوار-التعليمية-في-القرآن-الكريم/</link><author>د. أيمن أبو مصطفى</author><description><![CDATA[بلاغة أسلوب الحوار التعليمية في القرآن الكريم    وردت صيغة "قل" في القرآن الكريم أكثر من ثلاثمائة مرة، وهذا يدل على أهمية الحوار[1]، ولم يرد النهي عن القول إلا في مواضع محدودة، وكل هذه المواضع تخدم الحوار، ومن ذلك ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 104].  ﴿ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ﴾ [البقرة: 154]....]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: {وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور} [فاطر: 34]</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184818/تفسير-وقالوا-الحمد-لله-الذي-أذهب-عنا-الحزن-إن-ربنا-لغفور-شكور-[فاطر-34]/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [فاطر: 34]  ♦ الآية:﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ [فاطر: 34].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (34).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ﴾؛ يعني: كلَّ ما يحزن له الإنسان من أمر المعاش والمعاد.  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقَالُوا ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 11:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>التوافق بين الإنسان والقرآن: تأملات في الخطاب القرآني للنفس البشرية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184796/التوافق-بين-الإنسان-والقرآن-تأملات-في-الخطاب-القرآني-للنفس-البشرية/</link><author>عيد محمد الأزهري</author><description><![CDATA[التوافق بين الإنسان والقرآن: تأملات في الخطاب القرآني للنفس البشرية  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد: خلق الله الإنسان، وأنزل إليه القرآن دستورًا ومنهاجًا يسير به في الأرض، وجعل له الكون كتابًا منظورًا، والقرآن كتابًا مقروءًا. والناظر المتأمل يجد بين آيات الكون المنظور وآيات القرآن المقروء من التوافق والتآلف ما يبهر العقول والأبصار، ويجعل القلوب والعقول والنفوس والأجساد تنطق بتوحيد الله، وتخضع لعبادته، وتسلم لأمره، وتُوقِن أنه لا معبود بحق سواه....]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sat, 12 Sep 2026 09:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآية  (20)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184792/تفسير-سورة-آل-عمران-الآية-20/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآية ( 20)  ﴿ فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [آل عمران: 20].  ﴿ فَإِنْ حَاجُّوكَ ﴾ أَيْ: جادَلُوكَ ﴿ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ ﴾ أَيْ: اسْتَسْلَمْتُ لِلهِ بِالتَّوْحيدِ، وَانْقَدْتُ لَهُ بِالطاعَةِ ﴿ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ﲍ ﴾ كَذَلِكَ،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sat, 12 Sep 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقاصد القصص القرآني</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184752/مقاصد-القصص-القرآني/</link><author>سهام دسوقي شحاتة</author><description><![CDATA[دورة في القصص القرآنيالمحاضرة الثانية: مقاصد القصص القرآني  الافتتاحية: إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، أما بعد: فالحمد لله الذي أنزل القرآن تبيانًا لكل شيء، وجعله هدًى ونورًا، ونسأله أن يفتح علينا فهم كتابه، وينور به قلوبنا، نتناول في درسنا اليوم: مقاصد القصص القرآني.  مدخل وجداني: يعيش الإنسان اليوم في خضمِّ فتن متلاطمة،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Wed, 09 Sep 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (19)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184730/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-19/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (19)  ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [آل عمران: 19].  ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ إنَّ الدّينَ الحَقَّ الـمَرْضِيَّ عِنْدَ اللهِ، هُوَ الْإِسْلامُ الذّي جاءَ بِهِ الرُّسُلُ عليهم الصلاة والسلام، وَخُتِموا بِنَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم[1]....]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>القرآن الكريم أساس الفصاحة والبلاغة والإعجاز</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184728/القرآن-الكريم-أساس-الفصاحة-والبلاغة-والإعجاز/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[القرآن الكريم أساس الفصاحة والبلاغة والإعجاز   • قال الله تبارك وتعالى: ﴿ الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴾ [الرحمن: 1 - 4].  قال ابن عطية: "﴿ البيان ﴾ النطق والفَهم، والإبانة عن ذلك بقول؛ قاله: ابن زيد والجمهور، وذلك هو الذي فضل الإنسان من سائر الحيوان"[1].  وقال السمرقندي: "﴿ علمه البيان ﴾ يعني: الكلام، ويقال: يعني: الفصاحة، ويقال: الفهم"[2].  • وقال الله تعالى على لسان نبيه موسى عليه السلام:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة عبس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184724/تفسير-سورة-عبس/</link><author>أ. د. كامل صبحي صلاح</author><description><![CDATA[تفسير سورة عبس  الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد: فإنّ سورة عبس من السور المكيّة، وهي من سور المفصّل، وآياتها (42) آية، وترتيبها في المصحف الشريف السورة رقم: (80)، في الجزء الثلاثين منه، وسُمّيت سورة عبس بهذا الاسم؛ لافتتاحها بهذا الوصف البشري – وهو التغيُّر والعبوس- معاتَبةً للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم على عبوسه في وجه عبدالله بن أمّ مكتوم الأعمى.  سورة عبس:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإمام الزمخشري وتوظيف علوم البلاغة في تفسير القرآن الكريم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184703/الإمام-الزمخشري-وتوظيف-علوم-البلاغة-في-تفسير-القرآن-الكريم/</link><author>محمد قائد ناجي محمد الحسيني</author><description><![CDATA[الإمام الزمخشري وتوظيف علوم البلاغة في تفسير القرآن الكريم  اصطفى الله سبحانه وتعالى العربية لرسالته، وزادها شرفًا ببيانه، وبفصاحته أعجز أهل البلاغة والبيان، ولذلك فإن البحث في البلاغة العربية من أفضل وأمتع ما يمكن البحث فيه والاطلاع عليه وفي هذا العلم يبرز العلم الكبير الامام أبو القاسم الزمخشري (ت: 538هـ)، والذي يعد من أبرز من أرسى دعائم البلاغة العربية، حيث مثل حقبة التطبيق العملي بعد مرحلة التأسيس التي وضع لبناتها الإمام عبدالقاهر الجرجاني عليه رحمة الله، وقد أحسن توظيف تلك الأصول في تفسيره،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد وأحكام من قوله تعالى: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184698/فوائد-وأحكام-من-قوله-تعالى-لقد-سمع-الله-قول-الذين-قالوا-إن-الله-فقير-ونحن-أغنياء.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[فوائد وأحكام من قوله تعالى:﴿ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184676/تفسير-جنات-عدن-يدخلونها-يحلون-فيها-من-أساور-من-ذهب-ولؤلؤا-ولباسهم-فيها-حرير/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴾ [فاطر: 33]  ♦ الآية: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴾[فاطر: 33].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (33).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ثُمَّ أَخْبَرَ بِثَوَابِهِمْ فَقَالَ: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا ﴾؛ يَعْنِي:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما الحكمة من اتفاق أواخر الآيات في القرآن؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184674/ما-الحكمة-من-اتفاق-أواخر-الآيات-في-القرآن؟/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[ما الحكمة من اتفاق أواخر الآيات في القرآن؟  الفاصلة القرآنية، هي "كلمة آخر الآية، "وتقع الفاصلة عند الاستراحة في الخطاب لتحسين الكلام بها، وهي الطريقة التي يباين القرآن بها سائر الكلام، وتسمى فواصل؛ لأنه ينفصل عندها الكلامان، وذلك أن آخر الآية قد فُصل بينها وبين ما بعدها، ولم يسموها أسجاعًا"[1].  "وقد وقع خلاف بين العلماء في صحة وجود السجع في القرآن، والخلاف لفظي، ومآله إلى الاتفاق؛ فالسجع الباطل الذي نُهي عنه - وهو سجع الكهَّان - لا يوجد في كلام الله،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآية (18)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184653/تفسير-سورة-آل-عمران-الآية-18/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآية (18)  ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران: 18].  ﴿ شَهِدَ اللَّهُ ﴾ بَيَّنَ تَعالى وَأظْهَرَ لِعِبادِهِ بِمَا نصَبَ مِنَ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ وَالكَوْنِيَّةِ عَلى ﴿ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ﴾ أيْ: لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ سِواهُ، وَأنَّهُ تَعالى هُوَ الـمُنْفَرِدُ بِتَوْحيدِ الْأُلُوهِيَّةِ ﴿ وَالْمَلَائِكَةُ ﴾ أَيْ:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 08:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات  (16-17)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184598/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-16-17/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (16 - 17)  استكمالا لما سبق في المقال السابق، ثُمَّ ذَكَرَ اللهُ تَعالى دَعَواتِ هَؤلاءِ الـمُتَّقينَ، وَأثْنى عَلَيْهِمْ بِذِكْرِ صِفاتِهِمْ، فَقالَ: ﴿ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ *الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾ [آل عمران: 16-17].  ﴿ الَّذِينَ يَقُولُونَ ﴾ أيْ:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 02:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة التفسير: سورة التين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184594/من-مائدة-التفسير-سورة-التين/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ التَّفسيرِ: سورةُ التِّينِ  ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ * فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾ [التين: 1 – 8].   موضوعُ السُّورةِ: امتنانُ اللهِ على الإنسانِ باستقامةِ خِلْقَتِه، وكمالُ الرِّسالةِ الخاتَمةِ....]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 02:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184576/تفسير-قوله-تعالى-لقد-سمع-الله-قول-الذين-قالوا-إن-الله-فقير-ونحن-أغنياء.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ...ِ ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 09:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف القصص القرآني</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184559/تعريف-القصص-القرآني/</link><author>سهام دسوقي شحاتة</author><description><![CDATA[ دورة في القصص القرآنيالمحاضرة الأولى: تعريف القصص القرآني  إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.  الحمد لله الذي أنزل القرآن تبيانًا لكل شيء، وجعله هدًى ونورًا، كلامه المقدس الذي تكلم به سبحانه، وقد أخبر الله تعالى عن هذا القرآن أنه يشتمل على أحسن القصص، فقال جل وعلا:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sun, 30 Aug 2026 12:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184552/تفسير-ثم-أورثنا-الكتاب-الذين-اصطفينا-من-عبادنا-فمنهم-ظالم-لنفسه-ومنهم-مقتصد/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[ تفسير: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴾ [فاطر: 32]   ♦ الآية: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴾ [فاطر: 32]. ♦السورة ورقم الآية: فاطر (32)....]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sun, 30 Aug 2026 09:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآية (15)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184530/تفسير-سورة-آل-عمران-الآية-15/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآية (15)  ﴿ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [آل عمران: 15].  ﴿ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ ﴾ الَّذِي ذَكَرْتُ مِمَّا زُيِّنَ لَكُمْ فِي الدُّنْيا مِنَ الشَّهَواتِ؟ ﴿ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ رَبَّهُمْ؛ بِفِعْلِ الْأَوَامِرِ،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sat, 29 Aug 2026 08:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>الآيات القرآنية المتعلقة بالقدمين وأبعادها الفقهية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184509/الآيات-القرآنية-المتعلقة-بالقدمين-وأبعادها-الفقهية/</link><author>محمد عبدالعاطي محمد عطية</author><description><![CDATA[الآيات القرآنية المتعلقة بالقدمين وأبعادها الفقهية  الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه، ومَن تبِعه بإحسان إلى يوم الدين.   أما بعد: فهذا بحث مختصر عن الآيات القرآنية المتعلقة بالقدمين، وبيان الدلالات والأبعاد الفقهية المرتبطة بها.  القدمين جمع قدم والقدم: ما يطأ عليه الإنسان من لدن الرسغ فما فوق.  وفي المثل: "بقِّ نعليك وابذُل قدَمَيْك"، والقدم: السابقة في الأمر، وكذلك القدمة، وقوله عز وجل: ﴿لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [يونس: 2]؛ أي:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Thu, 27 Aug 2026 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم الاستدلال بالقرآن الكريم بما لم يرد عن السلف الصالح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184508/حكم-الاستدلال-بالقرآن-الكريم-بما-لم-يرد-عن-السلف-الصالح/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[حكم الاستدلال بالقرآن الكريمبما لم يَرِد عن السلف الصالح  أنزل الله سبحانه كتابه العظيم لنتذكر به ما ينفعنا في ديننا ودنيانا، كما قال تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [ص: 29]، والقرآن الكريم كتابٌ مجيد، كثيرُ المعاني والوجوه، كثيرُ الخير والبركات، وصفه الله بأنه مجيد، والمجد: سعة الأوصاف وعظمتها، فقد احتوى القرآن الحكيم على ما يحتاج إليه الأولون والآخرون،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Thu, 27 Aug 2026 08:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184498/تفسير-قوله-تعالى-ربنا-إنك-من-تدخل-النار-فقد-أخزيته-وما-للظالمين-من-أنصار.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Wed, 26 Aug 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (13-14)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184476/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-13-14/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (13 – 14)  قال تعالى: ﴿ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾ [آل عمران: 13]  ﴿ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ ﴾ عَلَامَةٌ عَظيمَةٌ، وَدِلَالةٌ وَاضِحَةٌ تَدُلُّ عَلَى صِدْقِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّ اللهَ تَعَالَى نَاصِرُهُ وَمُؤيِّدُهُ، وَمُظْهِرٌ دِيْنَهُ،...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 25 Aug 2026 09:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد وأحكام من قوله تعالى: {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا ...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184453/فوائد-وأحكام-من-قوله-تعالى-ولا-يحزنك-الذين-يسارعون-في-الكفر-إنهم-لن-يضروا-الله-شيئا-.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[فوائد وأحكام من قوله تعالى:﴿ وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Mon, 24 Aug 2026 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184434/تفسير-والذي-أوحينا-إليك-من-الكتاب-هو-الحق-مصدقا-لما-بين-يديه-إن-الله-بعباده-لخبير-بصير/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾ [فاطر: 31]  ♦ الآية: ﴿ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾ [فاطر: 31].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (31).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ ﴾؛ يَعْنِي:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sun, 23 Aug 2026 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (11-12)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184405/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-11-12/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات ( 11 - 12 )  ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [آل عمران: 11].  ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ﴾ هَذِهِ الآيَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِمَا قَبْلَها، وَالـمَعْنى:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Sat, 22 Aug 2026 04:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184367/تفسير-قوله-تعالى-حرمت-عليكم-أمهاتكم-وبناتكم-وأخواتكم-وعماتكم-وخالاتكم.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[ تفسير قَوله تَعَالَى:﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ... ﴾  قَوله تَعَالَى:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Wed, 19 Aug 2026 08:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (9 -10)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184347/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-9-10/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (9 -10)  ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴾ [آل عمران: 9].  وَاصَلَ الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ دُعاءَهمْ، فَقالوا: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ ﴾ كُلِّهِم؛ مُؤمِنِهِمْ وَكَافِرِهِمْ ﴿ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ لَا شَكَّ فِيْهِ، وَهُوَ يَوْمُ القِيامَةِ[1]؛ ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾ [النجم: 31]....]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا ...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1061/184323/تفسير-قوله-تعالى-ولا-يحزنك-الذين-يسارعون-في-الكفر-إنهم-لن-يضروا-الله-شيئا-.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - التفسير وعلوم القرآن</category><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>