<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 01 Nov 2026 02:01:43 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: سجود السهو</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185776/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-سجود-السهو/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: سجود السهو ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 16:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>بستان الواعظين</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/185773/بستان-الواعظين/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[بستان الواعظين]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 16:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللغة العربية الميسرة قواعد الكتابة والقواعد النحوية مع تدريبات وافية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185775/اللغة-العربية-الميسرة-قواعد-الكتابة-والقواعد-النحوية-مع-تدريبات-وافية-PDF/</link><author>أ. د. فريد عوض حيدر</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 16:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>قاعدة الجمع والقصر في السفر وغيره من الأعذار الشرعية للإمام شيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، رحمه الله (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185772/قاعدة-الجمع-والقصر-في-السفر-وغيره-من-الأعذار-الشرعية-للإمام-شيخ-الإسلام-أبي-العباس-أحمد-بن-عبد-الحليم-ابن-تيمية،-رحمه-الله-PDF/</link><author>إبراهيم بن سلطان العريفان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 16:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستشراق وموقفه من أصول الاعتقاد الإسلامي (دراسة تحليلية نقدية) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185771/الاستشراق-وموقفه-من-أصول-الاعتقاد-الإسلامي-دراسة-تحليلية-نقدية-PDF/</link><author>م. د. تحرير طه عبدالإله العامري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 16:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>من صور تدليس بعض الأطباء وكذبهم</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185770/من-صور-تدليس-بعض-الأطباء-وكذبهم/</link><author>د. محمد أحمد صبري النبتيتي</author><description><![CDATA[ من صور تدليس بعض الأطباء وكذبهم  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد: فهذه صور هامة من صور الكذب والتدليس، وقبل كل شيء، فأنا أستاذ مساعد في كلية الطب، كي لا يتهمني أحد بتحاملي على الأطباء لسبب ما.   من صور الكذب والتدليس في الطب: • أن تكتب على لافتتك أو روشتتك شيئًا لم تحصل عليه. الخطوة الصحيحة: أن تكتب ما حصلت عليه دون تكلف أو كذب.   • أن تكتب "مدرس م" أو "أستاذ م" وتقصد بها مدرسًا مساعدًا أو أستاذًا مساعدًا، ويحسب من يقرأ أنها مدرس أو أستاذ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 16:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>{سبحان الذي أسرى بعبده..}: مدخل لفهم سورة الإسراء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185769/-سبحان-الذي-أسرى-بعبده..-مدخل-لفهم-سورة-الإسراء/</link><author>بهيجة راكع</author><description><![CDATA[المسجد الأقصى وما حوله لمن سيكون: للمسلمين أم لبني إسرائيل؟﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ ﴾:المقال الأول: مدخل لفهم سورة الإسراء   ما إن يعود القارئ إلى سورة الإسراء، حتى يجد نفسه أمام آيات ارتبطت في أذهان المسلمين بأسئلة كبيرة تتجاوز مجرد معرفة قصة أو حدث من أحداث الماضي؛ فبعد افتتاح السورة بذكر الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ينتقل السياق إلى الحديث عن بني إسرائيل، وعن الكتاب الذي آتاه الله موسى، ثم عن إفسادهم في الأرض مرتين، وما ارتبط بذلك من وعد وعقوبة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 15:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>إحسان الظن بالناس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185768/إحسان-الظن-بالناس/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[إحسان الظن بالناس  عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا، ولا تنافسوا ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا))[1].  الظن المراد اجتنابه: التهمة التي ليس لها سبب، ولا دليل عليها؛قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا ﴾ [الحجرات: 12]؛ أي لا تظنوا بأهل الخير سوءًا إن كنتم تعلمون من ظاهر أمرهم الخير....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 15:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>القتل – ذنب عظيم وعقاب جليل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185767/القتل-ذنب-عظيم-وعقاب-جليل/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[القتل – ذنب عظيم وعقاب جليل   الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين، محمدٍ صلى الله عليه وسلم، الذي جاء بالحقِّ ليحفظ دماءَ الناس، ويُنهي عن القتل والظلم.  أما بعد: أيها الأحبة في الله، إن من أعظم الذنوب وأشقاها على الإنسان في دنياه وآخرته بعد الشرك بالله، ذنب القتل.  قتل النفس التي حرّم الله سبحانه إزهاقها بغير حق، جريمةٌ تهزّ أركان الكون، وتهتزُّ لها السماوات والأرض.  قال تعالى في محكم التنزيل:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 15:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحاديث الفتن وأشراط الساعة والواقع المعاصر: رؤية متوازنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185766/أحاديث-الفتن-وأشراط-الساعة-والواقع-المعاصر-رؤية-متوازنة/</link><author>شعيب الحسيني الندوي</author><description><![CDATA[أحاديث الفتن وأشراط الساعة والواقع المعاصر: رؤية متوازنة   من الشائع بين المسلمين في هذا العصر أن تُفَسَّرَ أحداثُ العالم وتطوُّراتُه في ضوء أحاديثِ الفِتَنِ وأشراطِ الساعة، فكُلَّما وقعَ حدثٌ كبيرٌ، أو نشبت حربٌ، أو حَدَثَ اضطرابٌ سياسيٌّ، أو أصابَتِ المسلمين مصائبُ، سارَعَ كثيرٌ من الناس إلى ربْطِ هذه الأحداثِ بخروجِ الدجَّال، وعلاماتِ قُرْبِ القيامة، وظهور الإمام المهدي، ونزول عيسى عليه السلام، حتى أصبح تفسيرُ الواقع من خلال منظور آخر الزمان توجُّهًا فكريًّا عامًّا عند كثيرٍ مِن الناس....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 15:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>فتاة أحبها لمسها غيري، فماذا أفعل؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185765/فتاة-أحبها-لمسها-غيري،-فماذا-أفعل؟/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[ شابٌّ مراهق يُحب فتاة منذ البلوغ، ولما تاب من علاقته معها، ظنَّت أنه لا يحبها، فعرفت شابًّا آخر، ووقعت بينهما تجاوزات، ثم عادت إليه تائبة نادمة، ولحبِّه الشديد لها، فهو يريد أن يخطبها بعد الثانوية العامة، لكنه لا يستطيع أن يتخطَّى أن شابًّا غيره لمسها، ويسأل: كيف يتعافى من هذا الأمر؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 15:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>شروط الراقي</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/185763/شروط-الراقي/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ شروط الراقيمن الأحكام الفقهية للرقية الشرعية  المطلب الأول: عدم اشتراط إسلام الراقي أو صلاحه: روى مالك في الموطأ برقم: 11 عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن أبا بكر الصديق دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها، فقال أبو بكر ‌ارقيها ‌بكتاب ‌الله. وأخرجه البيهقي (19630)، وابن أبي شيبة (24047).  وفيه من الفقه: • صحة رقية الكافر للمسلم، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه اللهفي فتح الباري" (10/ 197): "وقال الربيع: سألت الشافعي عن الرقية فقال: لا بأس أن يرقى بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله. قلت:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 11:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>تصحيح العقود المصرفية: تصحيح عقود البطاقات الائتمانية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185762/تصحيح-العقود-المصرفية-تصحيح-عقود-البطاقات-الائتمانية/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[ تطبيقات على تصحيح العقود المالية المعاصرةتصحيح العقود المصرفيةتصحيح عقود البطاقات الائتمانية  المطلب الأول: تعريف البطاقات الائتمانية وحقيقتها وأنواعها: البطاقة في اللغة: تأتي بمعنى الورقة أو الرقعة الصغيرة[1]. وأمَّا الائتمان في اللغة: فيأتي على معانٍ؛ منها: الثقة بالشخص، فإذا وَثِقَ به فقد ائتمنه[2].  وائتمنه على كذا: اتَّخَذه أمينًا[3]، ومؤتَمَن القوم: الذي يثقون إليه ويتخذونه أمينًا حافظًا[4].  والبطاقة الائتمانية فيها جانب ثقة بين أطرافها عند التعامُل بها....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 11:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (47-48)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185761/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-47-48/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات ( 47 - 48 )  ﴿ قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾ [آل عمران: 47]  ﴿ قَالَتْ ﴾ مَرْيَمُ مُتَعَجِّبَةً وَمُسْتَبْعِدَةً: ﴿ رَبِّ أَنَّى ﴾ أيْ: كَيْفَ ﴿ يَكُونُ لِي وَلَدٌ ﴾ مِنْ غَيْرِ مَسيسِ بَشَرٍ؟ ﴿ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ﴾ أيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>أثر القصد في العقود المالية - دراسة تأصيلية تطبيقية</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185760/أثر-القصد-في-العقود-المالية-دراسة-تأصيلية-تطبيقية/</link><author>خالد بن صالح الجنيدي</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 10:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (7) أحداث الكعبة وثبات حرمتها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185759/سلسلة-الميزان-كيف-نزن-الشبهات-7-أحداث-الكعبة-وثبات-حرمتها/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات: المقال السابعأحداث الكعبة وثبات حرمتها  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. تناوَلنا في المقال السابق الفرق بين التفسير الاجتماعي للتعظيم، ومصدر الحرمة في الإسلام، وننظر هنا في سؤال يتصل بتاريخ البيت الحرام: كيف تبقى الكعبة مقدَّسة مع ما وقَع في مكة وحَرمها مِن قتالٍ وسفك دماء؟ وهل يتعارض ذلك مع وصف البيت بأنه مثابة للناس وأمنٌ؟  وقد يُنتقل من هذا السؤال إلى دعوى أخرى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 10:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة قضاء الدين عن المعسرين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185758/عبادة-قضاء-الدين-عن-المعسرين/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[عبادة قضاء الدين عن المعسرين   قد ينام الشاب مطمئنًا على فراشه، بينما جاره الذي لا يبعد عنه إلا بضعة أمتار، لا يستطيع النوم من كثرة التفكير في أقساطٍ حلت، وفواتيرٍ تراكمت، ومناسبات ضرورية أطلت، وقد تجلس فتاة في بيتها هادئة منعمة، بينما جارتها في الحي نفسه أرملةٌ تعيش بين همِّ تربية أولادها، وبين دينٍ يطاردها، تنتظر طرقة باب تمد يد العون لها، ومن يخفف عنها ما أثقل كاهلها، بل وربما يقبع في السجون رجال لم يرتكبوا جريمة اعتداء أو فساد، وإنما عجزوا عن سداد ديون أثقلت ظهورهم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 10:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>{ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم}</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/185757/-ولا-تزال-تطلع-على-خائنة-منهم-إلا-قليلا-منهم/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[﴿ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ﴾ [المائدة: 13]  جِبِلَّة اليهود؛ هذا هو التعبير القرآني الخاص عن واقع حال اليهود على مدار التاريخ قديمًا وحديثًا، يؤكده ربنا بهذا التعبير الرائع الدقيق.  الفعلة الخائنة، والنية الخائنة، والكلمة الخائنة، والنظرة الخائنة... يجملها النص بحذف الموصوف وإثبات الصفة... (خائنة)... لتبقى الخيانة وحدها مجردة، تملأ الجو، وتلقي ظلالها وحدها على القوم... فهذا هو جوهر جِبِلَّتِهم، وهذا هو جوهر موقفهم من المسلمين....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 10:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (90) الذكاء المالي</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/185756/قراءات-اقتصادية-90-الذكاء-المالي/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[قراءات اقتصادية (90) الذكاء المالي      الكتاب: الذكاء المال. المؤلف: كارن بيرمان وآخرون.   القراءة:  جاء في كتاب (الذكاء المالي) قول مؤلفيه بيرمان وآخرين: لقد عملنا مع ألوف الموظفين، والمديرين، والرؤساء، في الشركات الأمريكية، بتعليمهم عن الجانب المالي من الأعمال والمشروعات التجارية والصناعية، وفلسفتنا هي أن الجميع في شركةٍ ما يعملون بصورة أفضل عندما يعرفون كيف يقاس النجاح المالي، وكيف يكون لهم تأثير في أداء الشركة، ومصطلحنا للفهم هو الذكاء المالي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة التفسير: سورة العلق (2)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185755/من-مائدة-التفسير-سورة-العلق-2/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[ من مائدةُ التَّفسيرِ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه، فأهله بين خيرتين</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185754/حديث-فمن-قتل-له-قتيل-بعد-مقالتي-هذه،-فأهله-بين-خيرتين/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: فمن قُتل له قتيل بعد مقالتي هذه، فأهله بين خيرتين  عن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فمن قُتل له قتيل بعد مقالتي هذه، فأهله بين خيرتين؛ إما أن يأخذوا العقْل، أو يَقتُلوا؛ أخرجه أبو داود والنسائي، وأصله في الصحيحين من حديث أبي هريرة بمعناه.  المفردات: أبو شريح الخزاعي: هو خويلد بن عمرو أو عمرو بن خويلد، أو عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: هانئ، وقيل: كعب الخزاعي من بني كعب بن ربيعة بن لحي بطن من خزاعة، ويقال له: العدوي أيضًا، فقيل:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>حفظ الضروريات الخمس.. وخطورة ترويع الآمنين</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185753/حفظ-الضروريات-الخمس..-وخطورة-ترويع-الآمنين/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب لمعة الاعتقاد (حقوق النبي صلى الله عليه وسلم)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185752/شرح-كتاب-لمعة-الاعتقاد-حقوق-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب لمعة الاعتقاد (حقوق النبي صلى الله عليه وسلم)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: قبسات من سورة الحديد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185751/خطبة-قبسات-من-سورة-الحديد/</link><author>عبدالله أحمد علي الزهراني</author><description><![CDATA[قبسات من سورة الحديد  إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا مزيدًا؛ أما بعد: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Fri, 30 Oct 2026 04:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>التفاف الرعية بالراعي ونبذ الفرقة والشقاق (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185750/التفاف-الرعية-بالراعي-ونبذ-الفرقة-والشقاق-خطبة/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[التفاف الرعية بالراعي ونبذ الفرقة والشقاق  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وأمينه على وحيه، وصفوته من خلقه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين.. أما بعد: فأوصيكم ونفسي يا عباد الله بتقوى الله، تقوى الله في السر والعلن، تقوى الله ومخالفة هوى النفس والشيطان، تقوى الله عبادةً ومعاملةً، تقوى الله ظاهرًا وباطنًا، تقوى الله بالاعتصام بالكتاب والسنة، تقوى الله بالتعاضد والتكاتف والتآلف،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Fri, 30 Oct 2026 04:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: أخوك وصية أبيك، ودعاء أمك، ورفيق طفولتك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185749/خطبة-أخوك-وصية-أبيك،-ودعاء-أمك،-ورفيق-طفولتك/</link><author>أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري</author><description><![CDATA[خطبة: أخوك وصية أبيك، ودعاء أمك، ورفيق طفولتك  الخطبة الأولى الحمد والثناء، أما بعد: فيا عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله؛ فإن تقوى الله زاد القلوب، وعماد الدروب، وسبيل النجاة يوم لا ينفع مال ولا بنون.  أيها المسلمون، عباد الله: اعلموا أن الدنيا لا تحلو إلَّا بأخٍ صادقٍ، يشدُّ الأزْرَ، ويقوِّي الظهر، ويعين في العسر، ويكشف الضر، ويقف معك إذا تخلى عنك القريبُ والبعيد.  الأخ -عباد الله- قد يُعينك بما يملك، وقد يبذل لك ما لا يملك، فيستدين من أجلك، ويتعب لراحتك، ويرجو لك الخير......]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Fri, 30 Oct 2026 04:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة حفظ اللسان عن الغيبة والنميمة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185748/عبادة-حفظ-اللسان-عن-الغيبة-والنميمة/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[عبادة حفظ اللسان عن الغيبة والنميمة   ما أسهل أن يتحرك لسان الإنسان، وما أصعب أن يُضبط!، فقد يجلس شاب مع أصدقائه في استراحة، أو فتاة مع زميلاتها في لقاء عائلي، فتتحول الجلسة في دقائق إلى حديث عن فلان وفلانة، هذا يسخر من شكل هذا، وتلك تنتقص من الأخرى، وثالث ينقل الكلام بين الناس ليزيد الخلاف، وهذه تُضحك الحاضرين على حساب أعراض المسلمات، ثم ينتهي المجلس، ظنًا من الجميع أنهم لم يفعلوا شيئًا، بينما ربما امتلأت صحائفهم بذنوبٍ لم يشعروا بها، ولو أنهم اتقوا الله فيما يقولون ويسمعون،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 10:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>خير الناس من أحسن إلى جاره</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185747/خير-الناس-من-أحسن-إلى-جاره/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[خير الناس من أحسن إلى جاره  روى الترمذي وقال: «حَسَنٌ غَرِيبٌ» عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ»[1].  معاني المفردات:  خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ: الصاحب يقع على الأدنى والأعلى والمساوي في صحبة دين أو دنيا، سفرا أو حضرا، فخيرهم عند الله منزلة وثوابا فيما اصطحبا أكثرهما نفعا لصاحبه، وإن كان الآخر قد يفضله في خصائص أخرى....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 10:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة (لا جماعة إلا بإمام)</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185746/خطبة-لا-جماعة-إلا-بإمام/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[خطبة(لا جماعة إلا بإمام)   الخطبة الأولى الحَمْدُ لِله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يُضْلِل فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، شهادةً نرجو بها الفلاح والنجاة يوم لقاه، وَأَشْهَدُ أَنَّ نبينا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، عبده المُصطفى ونبيهُ المُجتبى، فصلوات اللهِ وسلامه عليه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: غدا... كلمة قد لا تملكها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185745/خطبة-غدا...-كلمة-قد-لا-تملكها/</link><author>أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري</author><description><![CDATA[ خطبة: غدًا... كلمة قد لا تملكها   الخطبة الأولى الحمد والثناء... أما بعد:  فاتقوا الله حق تقاته؛ فتقواه سبحانه هي العز والفلاح، وبها الصلاح والنجاح.  معاشر المسلمين: اعلموا أن أعظم ما يفسد على الإنسان حياته، أن يعيش فيها وكأنها مضمونة، وأن يؤجل ما ينبغي أن يفعل اليوم إلى غد، لا يدري: أيدركه أم لا.  غالبًا ما نفكر في المستقبل، نخطط لأيامنا، ونرتب أعمالنا، ونؤجل توبتنا، ونؤخر اعتذارنا، ونقول: سأفعل، سأصلح، سأعود، سأصلي، سأترك، سأبدأ... غدًا.  وكأن الغد كتاب في أيدينا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>بناتنا أمانة.. والحياء لهن خير صيانة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185744/بناتنا-أمانة..-والحياء-لهن-خير-صيانة-خطبة/</link><author>جمال علي يوسف فياض</author><description><![CDATA[بناتنا أمانة... والحياء لهن خير صيانة  الحمد لله الحيي الستير، يحب الحياء والستر، ويبغض الفحش والخنا، أحمده سبحانه على ما أولى من نعم لا تُحصى، وأشكره على ما أسدى من مننٍ لا تُستقصى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل صلاح الأسر سببًا لصلاح الأمم، وجعل تربية الأبناء والبنات أمانةً في أعناق الآباء والأمهات، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، أزكى الناس خلقًا، وأعظمهم حياءً، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه إلى يوم الدين؛ أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 09:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: الاستشفاء بالصدقة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185743/خطبة-الاستشفاء-بالصدقة/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[خطبة الاستشفاء بالصدقة  أيها المؤمنون، إن للصدقة عند الله شأنًا عليًّا أن كانت موضع تقبله بيمينه، وتنميته إياها لصاحبها حتى غدت من وزن تمرة مفردة إلى حجم الجبل الأشم من الحسنات؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه، كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل))؛ [رواه البخاري ومسلم]، هذا وإن من عجيب شأنها أن جعلها الله من أسباب شفاء الأسقام، وبلسم تخفيف الآلام، ورحابة آفاق أمل وتندية حال لمن مسه الضر،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 09:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>تصحيح عقود المشاركات المعاصرة: تصحيح عقد المساهمة في شركات المساهمة التجارية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185742/تصحيح-عقود-المشاركات-المعاصرة-تصحيح-عقد-المساهمة-في-شركات-المساهمة-التجارية/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[تطبيقات على تصحيح العقود المالية المعاصرةتصحيح عقود المشارَكات المعاصرةتصحيح عقد المساهَمة في شركات المساهَمة التجارية  المطلب الأول: تعريف شركات المساهَمة وحكمها: سبَق في المبحث السابق ذكرُ نوع من أنواع الشركة الحديثة، وهي شركة التضامن، وهي من شركات الأشخاص، وفي هذا المبحث قسم آخَرُ من أقسام الشركات يُطلَق عليها: «شركات الأموال»، «وهي الشركات التي تعتمد في تكوينها وتشكيلها على رؤوس أموال الشركاء، بغضِّ النظرِ عن الشخصية المستقلة لكل مُساهِم، وتكون أسهمها قابلة للتداول»[1]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 08:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الكذب على الله وعلى رسوله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185741/تحريم-الكذب-على-الله-وعلى-رسوله/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الكذب على الله وعلى رسوله  قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﴾[الأنعام: 93]، وقال الله: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾[الأنعام: 21]، وقال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 08:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>بين المبارك والخطيب (كلمة في استثمار المعرفة)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185740/بين-المبارك-والخطيب-كلمة-في-استثمار-المعرفة/</link><author>د. محمد مصطفى الكنز</author><description><![CDATA[بين المبارك والخطيب(كلمة في استثمار المعرفة)   إذا تأملنا صنيع الدكتور مازن المبارك والدكتور عبداللطيف الخطيب رحمهما الله رأينا عالمين جليلين اجتمعا على خدمة العربية، ولكن كلًّا منهما أخذ منها ناحيةً غير ناحية صاحبه؛ فالمبارك دخل إلى العربية -في مجمل ما أنجزه- من باب العقل الذي أنشأها، والخطيب دخل إليها -في مجمل ما أنجز- من باب المادة التي حفظتها، كان المبارك يسأل: كيف فكر النحاة العرب حين أرادوا أن يفسروا العربية؟ في حين سأل الخطيب:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 08:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللغة العربية والدلالات الثواني (2)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185739/اللغة-العربية-والدلالات-الثواني-2/</link><author>د. أيمن أبو مصطفى</author><description><![CDATA[اللغة العربية والدلالات الثواني (2)  نتابع حديثنا حول الدلالات الثواني للغة العربية، وهذه الدلالات هي ما تنشغل به الدراسات التداولية، وسنقف فيما يلي على الكناية وما يتبعها من سلسلة استدلالية، تُسلِمك فيها كلُّ حلقة إلى دلالة، في سيرورة استدلالية غير متناهية.  فالكناية ظاهرة من ظواهر استعمال اللغة المرتبطة بالظروف الاجتماعية والثقافية والحضارية، التي لا تقِفُ فيها اللغة عند حدود المعنى الحرفي بل تتجاوزه إلى المعاني المضمَّنة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 08:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>أصدق الناس لهجة.. أبو ذر الغفاري</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185738/أصدق-الناس-لهجة..-أبو-ذر-الغفاري/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[أصدق الناس لهجة ... أبو ذر الغفاري   هذا الفتى نموذج فذٌّ لرفض الواقع القبيح والتمرد عليه، حيث لم يدخر جهدًا من أجل الوصول إلى الحق، بل سعى بكل ما أوتي من رجاحة عقل وفطنة لتحقيق هذا الهدف، فمنذ طفولته كان رافضًا لما كان عليه قومه من عبادة الأوثان، وكان يتطلع إلى اللحظة التي يتحرر فيها من هذه القيود وتلك الأوهام، وما أن لاح نور في الأفق ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم، حتى رست سفينة قلقه وسكن شراع خوفه وهدأت نفسه وتوقفت عن طرح الأسئلة التي لا يوجد لها إجابات.  إنه الصحابي الجليل (أبو ذر الغفاري)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 08:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>أسباب الانحراف السلوكي</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185737/أسباب-الانحراف-السلوكي/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[أسباب الانحراف السلوكي  إن الانحراف السلوكي لا ينشأ من فراغ، ولا يظهر فجأة في حياة الإنسان، وإنما هو نتيجة تراكمات متعددة، تتداخل فيها العوامل الإيمانية، والنفسية، والأسرية، والاجتماعية، والثقافية، حتى تؤثر في شخصية الإنسان وسلوكه. ومن هنا جاءت الشريعة الإسلامية بمعالجة الأسباب قبل النتائج، والعلل قبل الآثار، لأن إزالة أسباب الانحراف أعظم أثرًا من علاج نتائجه بعد وقوعها.  وليس المقصود بحصر هذه الأسباب أنها الوحيدة، وإنما هي من أبرز العوامل التي أثبتتها النصوص الشرعية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 29 Oct 2026 08:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>المعلم المبين شرح رسالة آداب المعلمين والمتعلمين للعلامة عبد الرحمن بن ناصر آل سعدي "رحمه الله" (ت: 1376هـ) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185736/المعلم-المبين-شرح-رسالة-آداب-المعلمين-والمتعلمين-للعلامة-عبد-الرحمن-بن-ناصر-آل-سعدي-رحمه-الله-ت-1376هـ-PDF/</link><author>أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 16:01:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>