<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 28 Oct 2026 14:53:44 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>بعد رحيل أمي: أبواب البر التي لا تغلق</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185733/بعد-رحيل-أمي-أبواب-البر-التي-لا-تغلق/</link><author>سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر</author><description><![CDATA[بعد رحيل أمي: أبواب البر التي لا تُغلق  الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله على محمد خاتم النبيين، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، أما بعد: حين ترحل الأم، يدرك المرء أنه فقد عزيزًا لا يعوِّضه أحد؛ فلا وجه يشبه وجهها، ولا قلب يحمل همَّه كقلبها، ولا يد تمتد إليه بالعطاء كما كانت يدها، ولا دعاء يخرج من قلب صادق له كدعائها، رحلت من كانت تُؤثِرُه على نفسها في لقمتها وراحتها، وتفرح لفرحه، وتحمل عنه همَّه، وكان قربُها أمانًا وسكينةً لا يجد لهما مثيلًا، فإذا غابتْ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 14:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>رحى الندم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185732/رحى-الندم-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[رحى الندم  إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد، عباد الله: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، واعلموا أن الحياة الدنيا ممر لا مقر، وأن الأنفاس عدد، والآجال تترصد.  أيها الإخوة، تفكروا في هذا الإجمال الذي ينطوي عليه أمر العمر: كم من آمال عقدت لسنوات طويلة، فما إن أذن الأجل حتى انفرط عقدها في لحظة!  يأتي الموت بغتةً،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 14:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>انثيال النص الإبداعي.. لحظة انقداح ومضة البوح</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185731/انثيال-النص-الإبداعي..-لحظة-انقداح-ومضة-البوح/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[انثيال النص الإبداعي... لحظة انقداح ومضة البوح   النص الإبداعي، كما هو معروف، لا تستولده ذهنية باردة، وهو ليس مجرد رصف آلي للكلمات طبقًا لقواعد البلاغة واللغة، وإنما هو وليد لحظة انقداح وجداني متوهجة، يتفاعل فيها الحس المرهف، والمشاعر المتوقدة، والأفكار المتألقة، لتنثال عندئذٍ ومضة تعبيرية، تجسد حالة إنسانية حية عاشها الكاتب، أو استشعرها بوجدانه.   فالإبداع الحقيقي يبدأ من حس مرهف، يلتقط ما لا يحضر عند الكثيرين، من لحظة فرح خاطفة، أو وجع عابر، أو مشهد عالق في الذاكرة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 13:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>إن ربك على شفائك لقدير</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185730/إن-ربك-على-شفائك-لقدير/</link><author>د. صلاح عبدالشكور</author><description><![CDATA[إن ربك على شفائك لقدير   هل مر عليك خاطر يقول لك: إن هذا الأمر -أي أمر كان- صعب ومستحيل؟! هل شعرت يومًا بشعور العاجز المحبط الذي غلبه أمر مرضه؛ حين قال له الأطباء وأجمعوا أمرهم أن لا علاج ولا دواء لهذا الداء؟! هل أحسست يومًا أن الطب الحديث ومراكز الأبحاث الطبية وكبرى المستشفيات في العالم هي الأساس في الشفاء وأن لها الكلمة العليا في البرء من مرضك؟! وأن الأسباب المادية هي الأصل الأصيل في تخليص الأجساد من شتى أنواع الأمراض والعاهات؟!  إن اسم ربك (القدير) كفيل بدحض كل هذه الوساوس والأفكار المظلمة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 13:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (5) أبرهة والفيل ودعوى الاقتباس من المكابيين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185729/سلسلة-الميزان-كيف-نزن-الشبهات-5-أبرهة-والفيل-ودعوى-الاقتباس-من-المكابيين/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات: المقال الخامسأبرهة والفيل ودعوى الاقتباس من المكابيين  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. هل يكفي أن نجد في كتاب قديم قصةً عن الفِيَلَة، حتى نحكم بأن خبر أصحاب الفيل مأخوذ منه؟ تُثار هذه الدعوى بالجمع بين أخبار أبرهة، واستعمال الفيلة في الحروب القديمة، وما ورد في أسفار المكابيين، ويُضاف إليها أحيانًا أن أبرهة مذكور في التراث الكنسي مع أخيه، وكأن هذا الوصف وحده ينقض ما ترويه المصادر الإسلامية.  والبحث المنصف يبدأ بتحرير هذه المسائل،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 13:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>المقالة المليحة في آداب النصيحة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185728/المقالة-المليحة-في-آداب-النصيحة/</link><author>نور الحق إبراهيم</author><description><![CDATA[المقالة المليحة في آداب النصيحة   بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الـمقدمة: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ النَّصِيحَةَ لِلدِّينِ عِمَادًا، وَسَاقَ بِهَا الْعِبَادَ إِلَى سَبِيلِ الرَّشَادِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، خَلَصَتْ بِتَوْحِيدِهِ طَاعَةُ الْمُخْلِصِينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدَهُ وَرَسُولَهُ، أَنْصَحُ الْخَلْقِ لِلْخَلْقِ، وَأَعْظَمُهُمْ رِفْقًا فِي دَعْوَةِ الْحَقِّ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 13:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر واللغة: التصادم الفكري</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/185727/الفكر-واللغة-التصادم-الفكري/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الوقفة الثالثة عشرة: الفكر واللغة(التصادُم الفكري)   إذا كنا نريد أن نعُد العولمة، كما تُعرض الآن، وبأشكالها المتعددة، بضاعة غربية، يُراد فرضها على دول العالم الثالث وثقافاته، فإنه من الواضح أن الغرب نفسه (أوروبا وأمريكا) منقسم على نفسه في تحديد مفهوم العولمة؛ ذلك أن بعض الدول الأوروبية، ذات الثقافة المتميزة ترى في العولمة أمركة، أكثر من كونها عولمة،وعليه، فإن هذه الدول ترفض أن تفرض أمريكا ثقافتها وفكرها على الآخرين، مع أن هذه الثقافة والفكر تنطلق من منطلقات واحدة في نظرتنا نحن لها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 13:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما عدت يا أمي... (قصيدة)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185726/ما-عدت-يا-أمي...-قصيدة/</link><author>نورة بنت عبدالرحمن الكثير</author><description><![CDATA[ما عدتُ يا أمِّي… ما عدتُ يا أمِّي أَجري في الفلاةِ ولا أهابُ الظهيرةَ الحارَّةَ اللَّظَى ولم أَعُدْ أحكم الضفائرَ ضاحكةً أو ألهُوَ بالرَّملِ أو أُغري المدى ولا أُلاعبُ دُميتي مستَفهمةً: أأنتِ قطنٌ أم فتاةٌ من ندى؟ وما عدتُ أقفزُ فوقَ رملٍ ناعمٍ أبحثُ عن قِلادتي في مُبتَدا ولا أدورُ فيدورُ فُستاني معي فأقعُ أنهضُ أستعيدُ الصَّدى ولا أفتحُ الثَّغرَ للمطرِ فرِحةً، وأُغمِضُ العينينِ خوفَ الرَّعَدا ولا أَملُّ الأرجُوحةَ مُبتَهِجةً أو أَدورُ حولَ الشَّجَرا أنا الآنَ يا أُمِّي… كَبُرتُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 13:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: أركان الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185725/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-أركان-الصلاة/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: أركان الصلاة ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 10:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللقاء الثامن | دراسة أحكام الأعداد الترتيبية (المفردة - المركبة) بطريقة جديدة | المعسكر</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185724/اللقاء-الثامن-|-دراسة-أحكام-الأعداد-الترتيبية-المفردة-المركبة-بطريقة-جديدة-|-المعسكر/</link><author>محمد مكاوي</author><description><![CDATA[اللقاء الثامن دراسة أحكام الأعداد الترتيبية (المفردة - المركبة) بطريقة جديدة المعسكر]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 10:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث: قتل غلام غيلة، فقال عمر: لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم به</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185723/الحديث-قتل-غلام-غيلة،-فقال-عمر-لو-اشترك-فيه-أهل-صنعاء-لقتلتهم-به/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[الحديث: قُتل غلامٌ غِيلةً، فقال عمر: لو اشترك فيه أهلُ صنعاء لقتلتُهم به  عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قُتل غلامٌ غِيلةً، فقال عمر: لو اشترك فيه أهلُ صنعاء لقتلتُهم به؛ أخرجه البخاري.  المفردات: غلام: أي شاب صبي.  غِيلة: بكسر الغين؛ أي: سرًّا وخُفية بخديعة، فقتلُ الغيلة هو أن يُخدَع الإنسان، ويُقتل في موضع لا يراه أحدٌ.  لو اشترك فيه: أي لو تعاوَن على قتله.  أهل صنعاء: يعني سكان مدينة صنعاء وهي عاصمة اليمن.  لقتلتُهم به: أي لاقْتَصصتُ منهم، وقتلتُهم جميعًا لاشتراكهم في قتله.  البحث:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحث على تعليم الآليات الحربية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185722/الحث-على-تعليم-الآليات-الحربية/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[الحث على تعليم الآليات الحربية  الحمد لله مؤيِّد المؤمنين، ومُعين الصابرين، أمر بالمجاهدة للنفوس على شرائع الدين، ووعد المجاهدين بالنصر والعز والتمكن، أَحمَده سبحانه على فضله وإحسانه، وأشكره على ترادف إنعامه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الحق المبين، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله المصطفى الأمين، اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه؛ أما بعد: فيا أيها المسلمون، اتقوا الله تعالى حقَّ التقوى، اتقوه بفعل أوامره واجتناب نواهيه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>خواطر قيمية: القيم الأخلاقية من التنظير إلى التطبيق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185721/خواطر-قيمية-القيم-الأخلاقية-من-التنظير-إلى-التطبيق/</link><author>د. عوض بن حمد الحسني</author><description><![CDATA[خواطر قيمية: القيم الأخلاقية من التنظير إلى التطبيق  ولعل ما نحتاج إليه اليوم فعلًا الحديث عن الجانب القيمي التطبيقي، والانتقال بالقيم من مرحلة التنظير المجرد إلى التطبيق والممارسة العملية الحياتية في حياة أصحابها قبل الآخرين.  فالقيم إن لم تتحوَّل إلى سلوكٍ عمليٍّ مُشاهدٍ في حياة أصحابها، تبقى في أطرها النظرية كلماتٍ جامدةً لا تدبُّ فيها الحياة؛ ومن ثمَّ لا يتجاوز أثرُها حدودَ الكلمات.  وهنا تتجلَّى لنا الفجوة القيمية بين المعرفة والتطبيق، وهي من أكبر التحديات التربوية التي نعيشها في حياتنا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 09:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في الحكمة وطرائف الكلام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185720/باب-في-الحكمة-وطرائف-الكلام/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في الحكمة وطرائف الكلام  ** قيل: الحكمة ضالة المؤمن، حيث ما وجدها قيَّدها، ثم أتبعضالة أخرى.  ** وقال ابن عباس في قول الله عز وجل: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 269]، قال: المعرفة بالقرآن.  ** وقال مجاهد في قول الله عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ ﴾ [لقمان: 12]،قال: الفقه والعقل، والإصابة في القول.  ** وقال الحكم بن أبان: خير ما أُوتي العبد في الدنيا الحكمة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأحاديث الطوال (24) بدء النفاق في الأمة</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/185719/الأحاديث-الطوال-24-بدء-النفاق-في-الأمة/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[الأحاديث الطوال (24)بدء النفاق في الأمة   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، وَلَا أَمْنَ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِينَ؛ ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الْأَنْعَامِ: 82]، نَحْمَدُهُ حَمْدًا كَثِيرًا، وَنَشْكُرُهُ شُكْرًا مَزِيدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ أَنَارَ الطَّرِيقَ لِلسَّائِرِينَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 09:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>تصحيح عقود المشاركات المعاصرة: تصحيح عقد الشركات التضامنية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185718/تصحيح-عقود-المشاركات-المعاصرة-تصحيح-عقد-الشركات-التضامنية/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[تطبيقات على تصحيح العقود المالية المعاصرةتصحيح عقود المشارَكات المعاصرةتصحيح عقد الشركات التضامنية  المطلب الأول: تعريف الشركات التضامنية وحقيقتها: الشركة في اللغة: أن يكون الشيء بين اثنين، لا ينفرد به أحدُهما، ويقال: شاركتُ فلانًا في الشيء، إذا صرتَ شريكَه، وأشركتُ فلانًا، إذا جعلتَه شريكًا لكَ[1].  والشريك يُجمَع على شركاء وأشراك، مثل: شريف وشرفاء وأشراف. والمرأة شريكة، والنساء شرائك، وشاركتُ فلانًا واشتركنا وتشاركنا في كذا[2].  وفي الاصطلاح:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 08:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>أبحاث الإعجاز العلمي بين الواقع والمأمول</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185717/أبحاث-الإعجاز-العلمي-بين-الواقع-والمأمول/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[أبحاث الإعجاز العلمي بين الواقع والمأمول  مقدمة: شهدت العقود الأخيرة ازدهارًا ملحوظًا في مجال الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، بوصفه جسرًا بين الوحي والعلوم الحديثة، ورغم هذا التوسع، بقيت الحاجة ملحة لضبط هذا المجال منهجيًّا، لئلا يتحول إلى مجال للتكلف أو تحميل النصوص الشرعية ما لا تحتمل؛ ولذلك، تأتي هذه الدراسة لتسلط الضوء على واقع هذا العلم، وتحدياته، والآفاق المرجوة له.  أولًا: واقع أبحاث الإعجاز العلمي: يمكن تلخيص الواقع الحالي لبحوث الإعجاز العلمي في عدة جوانب: 1....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 08:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>قطعت صلتي بأم زوجي</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185716/قطعت-صلتي-بأم-زوجي/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الخليفة</author><description><![CDATA[ امرأة متزوجة، قطعت علاقتها بأم زوجها، فلا تتواصل معها بأي شكل، وزوجها يحاول أن يؤثر عليها لتتواصل معها، ولو هاتفيًّا، لكنها تأبى، وتسأل: هل عليها إثم؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 08:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>التوكل والتفاؤل زمن الفتن والقلاقل (ثبات القلوب زمن الكروب) (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185715/التوكل-والتفاؤل-زمن-الفتن-والقلاقل-ثبات-القلوب-زمن-الكروب-خطبة/</link><author>د. خليل سيف المحيا</author><description><![CDATA[التَّوَكُّلُ وَالتَّفَاؤُلُ زَمَنَ الْفِتَنِ وَالْقَلَاقِلِ(ثَبَاتُ الْقُلُوب زَمَنَ الْكُرُوب)  الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُتَفَرِّدِ بِالْأُلُوهِيَّةِ وَالْبَقَاءِ، وَالْمُسْتَحِقِّ الشُّكْرَ وَالثَّنَاءِ، وَأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ذُو الْعِزَّةِ وَالْكِبْرِيَاءِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَفْضَلُ الْبَشَرِ وَأَزْكَى الرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 08:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>ميراث الأزمنة الصعبة.. سنوات الحنابلة في بغداد لعلي بن محمد بابطين</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185714/ميراث-الأزمنة-الصعبة..-سنوات-الحنابلة-في-بغداد-لعلي-بن-محمد-بابطين/</link><author>محمود ثروت أبو الفضل</author><description><![CDATA[ميراث الأزمنة الصعبة.. سنوات الحنابلة في بغداد لعلي بن محمد بابطين  صدر حديثًا كتاب "ميراث الأزمنة الصعبة.. سنوات الحنابلة في بغداد"، تأليف: "علي بن محمد بابطين"، نشر: "دار فارس للنشر والتوزيع".    وهذا البحث يُعنى دراسة حال الحنابلة (العلمية والإجتماعية) في بغداد على أزمنة مختلفة حيث يسلط الكاتب الضوء على جانب مهم في تاريخ الحالة الحنبلية في بغداد خاصةً، كما يوضح كيفية تعامل السلطة مع الخلافات المذهبية من السيطرة عليها أو الاستفادة منها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 28 Oct 2026 08:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>"صلوا كما رأيتموني أصلي" (مطوية)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185712/صلوا-كما-رأيتموني-أصلي-مطوية/</link><author>د. عائشة محمد رجاء الله الحربي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 13:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>حمد الله تعالى: معناه، وفضائله في الكتاب والسنة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/shathary/0/185710/حمد-الله-تعالى-معناه،-وفضائله-في-الكتاب-والسنة-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري</author><description><![CDATA[حَمْدُ اللهِ تعالى، معناهُ، وفضائلهُ في الكتابِ والسُّنة  إِنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحمَّداً عبدُه ورسولُه صلى الله عليه وسلم.  أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ، وَتَذَكَّرُوا أَنَّ مِنْ أَقْرَبِ القُرَبِ وَأَفْضَلِ الفَضَائِلِ وَأَحَقِّ الحَقِّ؛ اشْتِغَالَكُمْ بِالثَّنَاءِ وَالحَمْدِ لِذِي العُلَى وَالْمَجْدِ؛ فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ أَهْلٌ لأَنْ يُحْمَدَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 13:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>المستفاد من قصة صالح عليه السلام (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/185709/المستفاد-من-قصة-صالح-عليه-السلام-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[المستفاد من قصة صالح عليه السلام   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ: كَانَتْ قَبِيلَةُ ثَمُودَ تَعْبُدُ الْأَصْنَامَ مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى، فَأَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ صَالِحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ، وَيُحَذِّرُهُمْ مِنَ الشِّرْكِ؛ فَلَمْ يُؤْمِنْ مِنْهُمْ إِلَّا الْقَلِيلُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 13:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>التضييق الجميل {ومن نعمره ننكسه في الخلق}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185708/التضييق-الجميل-ومن-نعمره-ننكسه-في-الخلق/</link><author>د. محمد أحمد صبري النبتيتي</author><description><![CDATA[التضييق الجميلومن نعمره ننكسه في الخلق  قال الله تبارك وتعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ﴾ [الروم: 54]، وقال سبحانه: ﴿ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ ﴾ [يس: 68]. إن هذا التضييق العجيب أو الجميل الذي قدره الله عز وجل، حيث يضيق علينا ويضعف قوانا مع تقدم العمر، إنما هو ليعلمنا أننا لم نُخلق لهذه الحياة الدنيا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 13:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>رسولنا يعلمنا السعادة ويقر المباح من اللهو والرياضة</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185707/رسولنا-يعلمنا-السعادة-ويقر-المباح-من-اللهو-والرياضة/</link><author>عربي محمد بكر إسماعيل</author><description><![CDATA[رَسُولُنَا يُعَلِّمُنَا السَّعَادَةَ وَيُقِرُّ الْمُبَاحَ مِنَ اللَّهْوِ وَالرِّيَاضَةِ  مقدمة: جاء الإسلام حنيفيةً سمحةً تراعي طبيعة النفس البشرية، فلم يأت ليكون غلالًا يقيد الأرواح أو يحول الحياة إلى جفاف دائم، بل جاء ليبني الإنسان المتوازن روحيًّا وجسديًّا ونفسيًّا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم معلم للبشرية في كيفية تحقيق السعادة الحقيقية، حيث جمع بين العبادة والترويح، وبين الجد والمرح المباح، ليؤكد أن الدين ليس عزلةً عن الحياة، بل هو منهج يستوعب الحاجات الفطرية للإنسان.  أولًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 12:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الفتاوى: (2) أهمية الفتوى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185706/سلسلة-الفتاوى-2-أهمية-الفتوى/</link><author>عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)</author><description><![CDATA[سلسلة الفتاوى (الجزء الثاني) أهمية الفتوى  الحمد لله رب العالمين، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وكل محدثة في الدين بدعة، وكل بدعة ضلالة.  بعد أن عرفنا في الحلقة السابقة حقيقة الفتوى ومعناها اللغوي والاصطلاحي، يحسن بنا أن نتحدث عن مكانتها في حياة المسلم، وأن نتأمل في عظيم شأنها وخطورة أمرها....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>قلب المؤمن يشرق بالأمل والخير دائما {لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا}</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185705/قلب-المؤمن-يشرق-بالأمل-والخير-دائما-لا-تدري-لعل-الله-يحدث-بعد-ذلك-أمرا/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[قلب المؤمن يُشرق بالأمل والخير دائمًا﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [الطلاق: 1].  تمهيد:  القرآن الكريم قريب جدًّا من الإنسان يزكِّي نفسه، ويهذِّب سلوكه ظاهرًا وباطنًا، ويراعي مشاعره، ويَنظمها في إطار من التوسط والاعتدال، وفي أجواء الحياة القاتمة وابتلاءاتها، تعتري الإنسان أحيانًا مشاعر من الشدة والكرب، فيشعر بشيء من الضيق واليأس، وكأن الدنيا ضاقت عليه بما رحُبت، ولكن المؤمن الممتلئ قلبه بالإيمان عندما يقرأ أو يسمع كلام الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 11:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>من آداب النوم (الجزء الثاني)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185704/من-آداب-النوم-الجزء-الثاني/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[من آداب النوم (الجزء الثاني)   الحمد لله الذي جعل لنا النوم سباتًا وسكنًا، ورحمةً من رحماته، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، محمدٍ النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين. اليوم نكمل ما بدأناه من آداب النوم، متأملين هدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي جعله الله أسوةً وقدوة، فمن هذه الآداب: 1. قراءة شيء من القرآن قبل النوم: كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ بعض الآيات والسور عند نومه، لتحفظه وتحرسه من الشيطان وتغرس في قلبه الإيمان والطمأنينة.  آية الكرسي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 11:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>{وأصلحوا بين أخويكم} (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185703/-وأصلحوا-بين-أخويكم-خطبة/</link><author>خالد سعد الشهري</author><description><![CDATA[وأصلحوا بين أخويكم الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ، لَا مُؤَخِّرَ لِمَا قَدَّمَهُ، وَلَا مُقَدِّمَ لِمَا أَخَّرَهُ. أَحْمَدُهُ وَأَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الْوَافِرَةِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ: أُوصِيكُمْ -وَنَفْسِي-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 10:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>التطوع والمتطوعون</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/185702/التطوع-والمتطوعون/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[ التطوع والمتطوعون  ...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 10:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب لمعة الاعتقاد (أدلة وجود الجنة والنار ودوامها) وفوائد الإيمان بهما</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185699/شرح-كتاب-لمعة-الاعتقاد-أدلة-وجود-الجنة-والنار-ودوامها-وفوائد-الإيمان-بهما/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب لمعة الاعتقاد (أدلة وجود الجنة والنار ودوامها) وفوائد الإيمان بهما   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس العشرون)</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185700/الفصول-في-سيرة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-الدرس-العشرون/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس العشرون) ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>في ظلال السيرة العطرة على صاحبها أفضل صلاة وأتم سلام (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185701/في-ظلال-السيرة-العطرة-على-صاحبها-أفضل-صلاة-وأتم-سلام-PDF/</link><author>رمضان خضير خضير</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>تصحيح عقود البيع المعاصرة: تصحيح عقد بيع الوحدات السكنية الموصوفة في الذمة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185697/تصحيح-عقود-البيع-المعاصرة-تصحيح-عقد-بيع-الوحدات-السكنية-الموصوفة-في-الذمة/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[ تطبيقات على تصحيح العقود المالية المعاصرةالفصل الأول: تصحيح عقود البيوع المعاصرة تصحيح عقد بيع الوحدات السكنية الموصوفة في الذِّمَّة المطلب الأول: ماهية بيع الوحدات السكنية الموصوفة في الذِّمَّة وحقيقته: مع انتشار الصناعة والتجارة والمقاولات، والتوسُّع العمراني والسكاني، وظهور الأبنية بأشكال مختلفة وطوابق عالية، والحاجة لمبالِغ مالية كبيرة لبناء مسكن أو شرائه، استُحدثت أنواع من العقود، وطُوِّرت صُوَر بعض العقود المسمَّاة؛ لتلبي حاجة الناس لتملُّك منزل يسكنون فيه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهم مصادر التفسير بالسنة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/185696/أهم-مصادر-التفسير-بالسنة/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[أهم مصادر التفسير بالسنة  إن أهم مصادر التفسير بالسنة: كتب السنة التي عُنيت بجمع الأحاديث؛ كالصِّحاح والمسانيد والسنن، وبعضهم قد خصَّص في مصنفه بابًا أو كتابًا خاصًّا بالتفسير، يذكر فيه ما بلَغه من الأحاديث المسندة في تفسير القرآن الكريم، ومن آخر ما صدر في ذلك كتاب (جامع التفسير من كتب الأحاديث) في أربع مجلدات تحوي الأحاديث والآثار المروية في التفسير من الكتب الستة، ومسند الإمام أحمد، قام بجمعها عددٌ من المختصين[1].  ومن الكتب الجامعة في ذلك:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 09:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>امرأة تكابد تكاليف الحياة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185694/امرأة-تكابد-تكاليف-الحياة/</link><author>أسامة طبش</author><description><![CDATA[امرأة تكابد تكاليف الحياة  كانت تعاني الفاقة، فلقد رحل عنها زوجها الذي كان سندًا لها، وترك تحت جناحيها طفلًا صغيرًا تعينه، وفي الحقيقة، كانت ترضى بالقليل القليل من مساعدات الناس، وهذا النوع من البشر، سلَّم أموره لخالقه، متوكل عليه التوكل التام، عازم على الالتصاق بعرى الصبر واليقين.  كانت تعمل عملًا متواضعًا، وهو في الواقع يكاد يوفر لها لقمة العيش، وحين رحل عنها زوجها، اعتبرت ذلك سببًا للصبر واليقين في إعانة الخالق لها، تفرح بالمساعدة الهينة وترضى بالنزر اليسير،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (45 - 46)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185695/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-45-46/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (45 - 46)  ﴿ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴾ [آل عمران: 45].  ﴿ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ ﴾ أيْ: عِيسَى عليه السلام؛ لِأَنَّهُ فِي ابْتِداءِ أَمْرِهِ كانَ كَلِمَةً مِنَ اللهِ، وَكُوِّنَ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ، أيْ: مِنَ اللهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>القرآن الكريم: طريق الهداية، ومنهج الحياة ونجاة العباد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185693/القرآن-الكريم-طريق-الهداية،-ومنهج-الحياة-ونجاة-العباد/</link><author>أبو الحسن هشام المحجوبي</author><description><![CDATA[القرآن الكريم: طريق الهداية، ومنهج الحياة ونجاة العباد  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، أنزل القرآن هُدًى ورحمةً، وجعله نورًا للقلوب والأبصار، وشفاءً لما في الصدور، وحجةً على العالمين، وأودع فيه من الهداية والعلم والحكمة ما تصلح به الدنيا والدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الحق المبين، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبدُه ورسولُه، المبعوث رحمةً للعالمين، الذي بلَّغ القرآنَ وبيَّنَه، وعمل به ودعا إليه، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>القدس لنا</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185691/القدس-لنا/</link><author>أسامة الفاروق بن شمس الحق</author><description><![CDATA[القدس لنا  المقدمة: تقف أرض فلسطين شامخةً في قلوب المؤمنين وضمائر اليهود، شاهدةً على صراع القداسة؛ فالمسجد الأقصى المبارك وحرم الهيكل لهما مكانةٌ لا تُضاهى في ديانتينِ؛ فهو عند المسلمين مَسْرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولى القبلتين، وعقر دار الإسلام، وعند اليهود يُعَدُّ موضِعَ هيكلِ سليمانَ الذي يترقبون إعادة بنائه مع قدوم المسيح الموعود.  إنه صراع ديني قبل أن يكون صراعًا جغرافيًّا، صراع تتجاذبه النصوص وشهادات التاريخ، فلنفتح صفحات المقارنة، ونغوص في عمق التحليل، نستنطق النصوص،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 27 Oct 2026 09:15:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>