<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 28 Sep 2026 00:52:00 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطورة الدين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185088/خطورة-الدين-خطبة/</link><author>عبدالحميد أحمد عبدالحميد طايل</author><description><![CDATA[خطورة الدَّين  أما بعد: فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « الدواوين ثلاثة: فديوانٌ لا يغفر الله منه شيئًا، وديوان لا يعبأ الله به شيئًا، وديوان لا يترك الله منه شيئًا؛ فأما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيئًا، فالإشراك بالله عز وجل؛ قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 116]، وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئًا قط، فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 16:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأربعون في الحجامة الشرعية من الأقوال والآثار النبوية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185085/الأربعون-في-الحجامة-الشرعية-من-الأقوال-والآثار-النبوية-PDF/</link><author>شيفان جعفر سعيد الشيخميري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>التفكير التأملي وعلاقته بالتوجه الإيجابي لدى تلاميذ المرحلة الإعدادية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185086/التفكير-التأملي-وعلاقته-بالتوجه-الإيجابي-لدى-تلاميذ-المرحلة-الإعدادية-PDF/</link><author>د. أسامة سيد محمد زكي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>القسامة في التشريع الإسلامي (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185087/القسامة-في-التشريع-الإسلامي-PDF/</link><author>الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>التعليق على حلية طالب العلم (2)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185084/التعليق-على-حلية-طالب-العلم-2/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[التعليق على حلية طالب العلم (2)  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب فضل الإسلام (تعلموا الإسلام فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه) مترجما للغة الإندونيسية</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185083/شرح-كتاب-فضل-الإسلام-تعلموا-الإسلام-فإذا-تعلمتموه-فلا-ترغبوا-عنه-مترجما-للغة-الإندونيسية/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب فضل الإسلام (تعلموا الإسلام فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه) مترجما للغة الإندونيسية   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 15:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>بر الوالدين جهاد في سبيل الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185082/بر-الوالدين-جهاد-في-سبيل-الله/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[بر الوالدين جهاد في سبيل الله  في الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الجِهَادِ، فَقَالَ: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ»[1].  معاني المفردات: فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ: أي إذا كان الأمر كما قلت، فأبلغ جهدك في برهما والإحسان إليهما؛ فإن ذلك يقوم لك مقام قتال العدو.  روى الحاكم وقال الألباني: «حسن صحيح» عَنْ جَاهِمَةَ رضي الله عنه ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 14:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>{وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا} (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185081/-وقيل-للذين-اتقوا-ماذا-أنزل-ربكم-قالوا-خيرا-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[﴿ وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا ﴾ [النحل: 30]   الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، المنزل كتابه هدًى ورحمةً للمتقين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الإحسان بوابة الفلاح في الدارين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، الداعي إلى دار السلام، والمتمِّم لمكارم الأخلاق، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أنكم في موكب حياة متسارع، تتنازع فيه القلوب أهواء الدنيا وزخارفها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 13:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا تيأس</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185080/لا-تيأس/</link><author>كمال عبدالمنعم محمد خليل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 11:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرق بين الخطأ العارض والانحراف المتكرر</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185079/الفرق-بين-الخطأ-العارض-والانحراف-المتكرر/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[الفرق بين الخطأ العارض والانحراف المتكرر  من القواعد التربوية المهمة في بناء الشخصية المسلمة التفريق بين الخطأ العارض الذي يقع فيه الإنسان بحكم طبيعته البشرية، وبين الانحراف المتكرر الذي يتحول إلى منهج في السلوك وعادة راسخة في النفس. وهذا التفريق له أثر كبير في حسن التشخيص، واختيار وسائل الإصلاح، وتحقيق العدل في تقويم الأفراد، فلا يُحمَّل المخطئ ما ليس فيه، ولا يُهوَّن من شأن الانحراف إذا أصبح سلوكًا معتادًا.  فالإنسان بطبيعته ليس معصومًا من الخطأ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر والسلوك</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/185078/الفكر-والسلوك/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ الوقفة الثامنة: الفكر والسلوك(التصادُم الفكري)   امتدادًا للحديث عن شكل من أشكال التصادم الذي ركز على تصادم الفكر بالفكر، من خلال تبني مذاهب فلسفية، وأدبية، وفنية، وثقافية، تتعارض مع الفكر الإسلامي، أو تزاحم الفكر الإسلامي، أو تأتي على حساب الفكر الإسلامي، يبدو أنه من غير المناسب التفصيل الصريح، الذي يلجأ إلى التشهير بالأشخاص، والتصريح بمن تبنى هذا الفكر أو ذاك؛ إذ إن المقصود من هذه الوقفات هو البيان لما وصل إليه التصادم بين الناس، دون التجريح المباشر للأشخاص،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>التلميح</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185077/التلميح/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[التلميح  التلميح: هو أسلوب بلاغي أشار إليه القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ويُعرف التلميح لغةً بأنه تفعيل من اللمح، يقال: لمحه وألمحه؛ أي أبصَره بنظر خفيف[1].  وفي اصطلاح البلاغيين هو: الإشارة إلى قضية معهودة لدى المخاطب؛ إذًا هو مجرد إشارة فقط من قصة معلومة، أو شعر مشهور، أو مثل سائر، وكذا الإشارة إلى آية معهودة، أو حديث معروف لدى المخاطب لتوفر ملاك التلميح.  التلميح: من المحسنات المعنوية في علم البديع، وهو أن يشير المتكلم في فحوى كلامه لآية مثلًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله (العظيم)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185075/اسم-الله-العظيم/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[شرح أسماء الله الحسنى:اسمُ اللهِ (العظيم)  المسألةُ الأولى: المعنى الإجمالي لاسمِ اللهِ (العظيم): هو الذي اتَّصفَ بكمالِ العَظَمةِ في ذاتِه وصفاتِه وأفعالِه، واقواله فله الجلالُ والكبرياءُ المُطلق، وتُعظِّمُه القلوبُ حقَّ التعظيم، ولا يُحيطُ أحدٌ بعظمتِه، ولا يُشبِهُه شيءٌ في علوِّ قدرِه وكمالِ شأنِه.  قال تعالى: ﴿ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255].  المسألة الثانية: معاني اسم الله (العظيم): أولًا: عِظَمُ ذاتِه: ذاتُه سبحانه عظيمةٌ لا يُحيطُ بها أحدٌ من خلقه، ولا يُدركُ كُنهَها مخلوق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>مجبورة على دخول كلية الطب</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185074/مجبورة-على-دخول-كلية-الطب/</link><author>د. شيرين لبيب خورشيد</author><description><![CDATA[ طالبة حصلت على معدِّلٍ عالٍ في الثانوية، ولا تريد دخول كلية الطب؛ خشية الاختلاط، ولطبيعة عمل الأطباء، لكنَّ والدها يُجبرها على ذلك، وهي تفكر في الاحتيال عليه، وتسأل: ما النصيحة؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ (4)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185073/تخريج-حديث-أن-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-قاء-فتوضأ-4/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ (4)  تنبيه: هذا الحديث مع صحته، إلا أنه ليس فيه دليل على إيجاب الوضوء من القيء.  قال ابن المنذر في «الأوسط» (1/ 296، 297): «وليس يخلو هذا الحديث من أحد أمرين: إما أن يكون ثابتًا؛ فإن كان ثابتًا فليس فيه دليل على وجوب الوضوء منه؛ لأن في الحديث أنه توضأ ولم يذكر أنه أمر بالوضوء منه، كما أمر بالوضوء من سائر الأحداث، وإن كان غير ثابت فهو أبعد من أن يجب فيه فرض، وكان أحمد يثبت الحديث, وقال غير أحمد من أصحابنا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: (والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا...)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185072/تفسير-قوله-تعالى-والذين-كفروا-لهم-نار-جهنم-لا-يقضى-عليهم-فيموتوا.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا... ﴾ [فاطر: 36]  ♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ﴾[فاطر: 36].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (36)  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (4) تسوية الصفوف وأثرها في حياة الأمة</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185071/سلسلة-تعرف-على-نوادر-الرسائل-والكتب-4-تسوية-الصفوف-وأثرها-في-حياة-الأمة/</link><author>ياسين نزال</author><description><![CDATA[سلسلة تَعرَّف على نوادر الرسائل والكتب (4)   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: ففي هذه الحلقة نتعرف على رسالة قصيرة عنوانها: " تسوية الصفوف وأثرها في حياة الأمة ".    المؤلف: حسين العوايشة. الطبعة الأولى: 1409ه. عدد الصفحات: 60.  الملخص:  جاءت هذه الرسالة لتسلط الضوء على فعل هام من أفعال إقامة الصلاة ألا هو تسوية الصفوف في الصلاة. هذا الأمر الذي بات غريبًا في حياة المسلمين اليوم وحجة البعض – في ظنهم -...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 27 Sep 2026 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: المقدمة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185070/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-المقدمة/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرة المقدمة ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 16:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>التذكرة والبيان لأعمال يحبها الرحمن (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185065/التذكرة-والبيان-لأعمال-يحبها-الرحمن-PDF/</link><author>صلاح عامر قمصان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 16:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>التخطيط الاستراتيجي الشخصي (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185066/التخطيط-الاستراتيجي-الشخصي-PDF/</link><author>خالد عبده السلطان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 16:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>المدخل إلى علم التفسير (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185067/المدخل-إلى-علم-التفسير-PDF/</link><author>وسام الكحلاني</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 16:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الزوجة (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/web/zoman/0/185068/تحريم-الزوجة-WORD/</link><author>الشيخ أحمد الزومان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 16:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإقليد: مفاتح للعلم والعبادة والدعوة والسلوك (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185069/الإقليد-مفاتح-للعلم-والعبادة-والدعوة-والسلوك-PDF/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 16:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>خصال الفطرة.. امتثال وجمال (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185063/خصال-الفطرة..-امتثال-وجمال-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[خِصَالُ الفِطْرَةِ امْتِثَالٌ وَجَمَالٌ   1- مَعْنَى سُنَنِ الفِطْرَةِ. 2-هَلْ هِيَ مُنْحَصِرَةٌ فِي عَدَدٍ مُعَيَّنٍ؟ 3-وَقَفَاتٌ مَعَ سُنَنِ الفِطْرَةِ. 4-فَوَائِدُ سُنَنِ الفِطْرَةِ وَالحِكْمَةُ مِنْهَا.  (الهَدَفُ مِنَ الخُطبَةِ): التَّذْكِيرُ بِسُنَنِ الْفِطْرَةِ، وَالتَّرْغِيبُ فِي الْعَمَلِ بِهَذِهِ السُّنَنِ بِاعْتِبَارِهَا عِبَادَاتٍ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ عَادَاتٍ، وَبَيَانُ فَوَائِدِهَا وَالْحِكْمَةِ مِنْهَا.  •مُقَدِّمَةٌ ومَدَخَلٌ للمُوْضُوعِ: • أَيُّهَا المُسْلِمُونَ عِبَادَ اللهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 14:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطورة التنمر وأهم أضراره</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185062/خطورة-التنمر-وأهم-أضراره/</link><author>د. حسام العيسوي سنيد</author><description><![CDATA[خطورة التنمر وأهم أضراره  المقدمة: من أخطر الأمراض الاجتماعية: التنمر، وهو: السخرية والاستهزاء والتنابز بالألقاب. والتنمر: مأخوذ من التفعل، فالإنسان يفتعل ما لا يليق، ويلقي بما لا يجوز دينًا وعرفًا. وهذا ضد فطرة الإنسان: السليمة، المستقيمة، التي فطر الإنسان عليها، ﴿ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الروم: 30].  1- القرآن يحذرنا من التنمر: آية جامعة وردت في سورة الحجرات،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 13:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: هل عندكم شيء من الوحي غير القرآن؟</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185061/حديث-هل-عندكم-شيء-من-الوحي-غير-القرآن؟/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[ حديث: هل عندكم شيء من الوحي غير القرآن؟ عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: قلت لعلي: هل عندكم شيء من الوحي غير القرآن؟ قال: لا، والذي فلَق الحبة، وبرَأ النَّسمة إلا فَهمًا يُعطيه الله رجلًا في القرآن، وما في هذه الصحيفة، قلت: وما في هذا الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، وألا يُقتَل مسلم بكافر؛ رواه البخاري، وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائي من وجه آخرَ عن علي، وقال فيه: المؤمنون تتكافَأ دماؤُهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يدٌ على من سواهم، ولا يُقتَل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده، وصحَّحه الحاكم....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 12:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (28)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185060/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-28/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (28)  ﴿ لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾ [آل عمران: 28].  ﴿ لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ أيْ: أَنْصَارًا وَأعْوانًا مِنْ غَيْرِ الـمُؤْمِنينَ، وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ لَا مَفْهومَ لَهُ[1]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 11:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>طلاق لا عداء</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185059/طلاق-لا-عداء/</link><author>محمد حسين حسن</author><description><![CDATA[طلاق لا عداء  الطلاق بلا عداء: نهاية علاقة وبداية أخرى بكرامة: في مجتمعنا العربي، لا يزال الطلاق يحمل وصمةَ عار اجتماعية، وكأنه فشل لا يغتفر أو نهاية لحياة كاملة، لكن الحقيقة أن هناك شكلًا آخر من الطلاق، أكثر نضجًا وإنسانية، وهو ما يمكن أن نسميه الطلاق بلا عداء.  ما هو الطلاق بلا عداء؟  هو نموذج منفرد للانفصال، يقوم على أساس الاحترام المتبادل، وإنهاء العلاقة الزوجية دون حروب كلامية أو انتقامية أو محاكمات إعلامية، إنه طلاق يدرك فيه الطرفان أن علاقتهما لم تنجح،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 11:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>النفس دابتك... فكن لها فارسا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185058/النفس-دابتك...-فكن-لها-فارسا/</link><author>د. علي شومان محمد علي أبو دية</author><description><![CDATA[النفس دابتك... فكن لها فارسًا  الحمد لله رب العالمين، الذي خلق الإنسان فسوى، وألهم النفوس فجورها وتقواها، وجعل فلاح العبد في تزكية نفسه، وخيبته في إهمالها واتباع هواها، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، إمام المجاهدين وقدوة السالكين، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:  فإن أعظم ميادين الجهاد وأشدها أثرًا في صلاح العبد وفساده ميدان النفس؛ إذ هي أقرب عدو إلى الإنسان، وأشد ما يحتاج إلى سياسة وتقويم، فالنفس بطبعها ميالة إلى الراحة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 11:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>المخالفات الشرعية المتعلقة بالعقود وأقسامها: العقود المشتملة على الغرر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185057/المخالفات-الشرعية-المتعلقة-بالعقود-وأقسامها-العقود-المشتملة-على-الغرر/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[ المخالَفات الشرعية المتعلقة بالعقود وأقسامها:العقود المشتمِلة على الغرر  الغرر في اللغة: الغرر لغةً: الخطر، وغرر بماله أي: حمله على الخطر، والمؤمن غِرّ كريم، يؤاتيك مسرعًا، ينخدع لِلِينه وانقياده، وأنا غريرك منه؛ أَيْ: أحذركه[1].  وفي الاصطلاح: تنوعت عبارات الفقهاء في تعريفه، وهي قريبة من المعنى اللغوي. فعرفه السرخسي بأنه: «ما يكون مستور العاقبة»[2]. وعبَّر بعضُهم بأنه: «ما يكون مجهول العاقبة، لا يُدرى أيكون أم لا»[3]. وعرَّفَه بعض المالكية بأنه: «التردد بين أمرين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 11:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (88) ثروة الأمم</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185056/قراءات-اقتصادية-88-ثروة-الأمم/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[ قراءات اقتصادية (88)     الكتاب: ثروة الأمم   المؤلف:آدم سميث   القراءة:  إن العمل السنوي لكل أمة هو رأس المال (الرصيد fund) الذي يمدُّها أصلاً بما تستهلكه هذه الأمة سنوياً من ضروريات الحياة وكمالياتها، والتي تتكون دائماً إما من النتاج المباشر لهذا العمل، أو مما يشترى بهذا النتاج من أمم أخرى. وتكون الأمة أحسن إمداداً (supplies) أو أسوأ إمداداً بكل ما تحتاج إليه من ضروريات وكماليات، تبعاً لما يتصف به هذا النتاج، أو ما يشترى به، من تناسب مع عدد الذين يستهلكونه....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 11:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف يفهم الشاب نفسه ليحقق توازنه؟</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185055/كيف-يفهم-الشاب-نفسه-ليحقق-توازنه؟/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[كيف يفهم الشاب نفسه ليحقق توازنه؟  قد ينجح الشاب في دراسته، أو في علاقاته، أو حتى في مظهره الخارجي، لكن السؤال الحقيقي: هل نجح في تربية نفسه؟، لأن أعظم مشروع في حياة كل شاب وفتاة ليست الوظيفة، ولا الشهادة، بل في تربية النفس التي بين جنبيه، هنا تبرز أهمية التوازن في تربية النفس، والمعنى: ليس أن تقسو على نفسك حتى تنهار، ولا أن تتركها حتى تنحرف، بل هو: أن تقودها بحكمة بين الحزم والرحمة، وبين الطموح والواقعية، قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيفية الطلاق المشروع</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185054/كيفية-الطلاق-المشروع/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[كيفية الطلاق المشروع  الحمد لله العليم الحليم، أتقَن ما صنَع، وأحكَم ما شرَع، أحمَده سبحانه، له الحمد كله والثناء، وأشكره على ما منَّ به من الآلاء والنَّعماء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وآله وصحبه؛ أما بعد:  فيا أيها المسلمون، اتقوا الله تعالى، وأطيعوه وامتثلوا أمره، ولا تعصوه، واعلموا أن الله عليم حكيم، عليم بما يصلح أمور عباده، ما شرَع لنا حُكمًا إلا لمصلحة وحِكمة، وما نهانا عن شيء إلا رأفة بنا ورحمة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 11:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>مداحم الجنوب يلين القلوب!</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185053/مداحم-الجنوب-يلين-القلوب/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[مداحم الجنوب يلين القلوب!  من العبارات والأمثال التي كانت والدتي رحمها الله ترددها.. "مداحم الجنوب يلين القلوب!" -أو يحيي القلوب-..  وهو تعبير مجازي يعبر عن قيمة التكاتف، والترابط، والصلة والوقفة الصادقة بين الأهل والأقارب والجيران في المواقف الصعبة، وكذلك دوام العلاقات بشكل عام؛ فكلما تلاقيت مع أهلك وذويك وقرابتك زادت علاقة المودة بينكم؛ وقويت أواصر المحبة؛ وحنّت القلوب لبعضها البعض؛ وكُلٌ يسأل عن الآخر عند غيابه؛ ويتفقد أحواله....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 10:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة التفسير: سورة العلق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185052/من-مائدة-التفسير-سورة-العلق/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ التَّفسيرِ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 10:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>العاجلة والآجلة... فأين قلبك؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185051/العاجلة-والآجلة...-فأين-قلبك؟/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[ "العاجلة والآجلة... فأين قلبك؟"   الحمد لله الذي فاضت نعمه على العباد، وفتح أبواب رحمته للتائبين، وجعل الدنيا مزرعة للآخرة، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.  أما بعد... يقول الله تعالى: ﴿ مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ، ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا ﴾ [الإسراء: 18-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 10:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرقية ليست توقيفية بل اجتهادية</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/185050/الرقية-ليست-توقيفية-بل-اجتهادية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ الرقية ليست توقيفية بل اجتهاديةمن الأحكام الفقهية للرقية الشرعية   روى مسلم برقم (2200) عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه، قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك.  وروى الترمذي برقم 1557- والنسائي في السنن الكبرى برقم 7535 عن عمير، مولى آبي اللحم رضي الله عنه قال: ((شهدت خيبر مع سادتي، فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلموه أني مملوك، قال: فأمر بي، فقلدت السيف، فإذا أنا أجره، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 10:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان إلى اليتيم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185047/الإحسان-إلى-اليتيم/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الإحسان إلى اليتيم  س243- من اليتيم؟ وبأي شيء يكون الإحسان إليه؟ وما الدليل على ذلك؟ ج- اليتيم من مات أبوه ولم يبلغ، والإحسان إليه يكون بكفالته وتعليمه، ورعاية حاله، والتلطُّف به وإكرامه، والشفقة عليه، والعناية بأموره، وتَنْمية ماله، ونحو ذلك من أنواع الإحسان إليه، وقد ورد في الحث على الإحسان إليه آياتٌ وأحاديثُ، أما القرآن فقوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ ﴾ [البقرة: 220]، وقال: ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴾ [الضحى: 9]، وقال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>زواجي تهدده امرأة</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185046/زواجي-تهدده-امرأة/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[ امرأة متزوجة من رجل مسافر، في زيارتهما لمركز للعلاج الطبيعي من أجل مرض ابنهما، تعلقت به إحدى الممرضات، وحاولت التقرب منه، وقد لاحظت ما بينهما من نظرات وابتسامات؛ تغيَّرت على إثر ذلك معاملة زوجها لها، ولم يعد ذلك الزوج المحب، وهي تسأل: ما النصيحة؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 09:26:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>